无能。。。。无能的政府

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自从去年十月尾公布了2010年的总稽查司报告后，来到今年已经是将近半年后的事情了。 纳吉说，那份报告所揭露的弊端还在调查当中，所以没有人需要为此负上任何责任。 2010年犯下的罪案，花一年时间给总稽查司调查，调查公布了之后，还要花多过半年的时间来调查总稽查司的调查报告？这样查来查去，请问纳吉所谓的改革在哪里？当赵明福为了两千块被丢下楼之时，这些有大条证据证明用了比市价贵几倍甚至几十倍、几百倍来采购的官员居然＂没有一个需要负责任＂？纳吉究竟要告诉我们的是政府部门太无能、太贪污、太滥权，还是总稽查司的报告太夸张、太科幻、太不够详细？ 马来西亚是一个非常富有的国家，可是我们身为马来西亚人民，却天天高喊：＂钱不够用！＂我们的钱去了哪里？要大选了，政府就随便把两只老鼠丢出来让我们望望梅、止止渴，也让手下的打手好交代：＂我们是绝对有决心肃贪的，你看基尔不就被判有罪了吗？你看莎莉扎不是卸职了吗？＂ 同样的手法他们可以用在不同的地方： ＂我们的媒体是绝对自由的，不然你就不能登陆「当今大马」或「马来西亚内幕者」了。＂ ＂我们的选举是绝对公平的，不然民联就不可能赢了四个州的州政权了。＂ ＂我们的政策是绝对正确的，不然马来西亚就不会持续发展进步了。＂ 可是，我们绝对不可以忘记，那两只丢出来牺牲掉的老鼠，只不过是我们国库中成千上万只老鼠的其中两只，那一整窝的老鼠，早就在我们的米缸里建立起了一个王国来了。「当今大马」和「马来西亚内幕者」这样的网络媒体，不过是国阵送给我们的一点点砂糖。纳吉为什么只敢提网络媒体，而不敢提主流报章作例子呢？就是因为他知道，连他自己都不能说服自己，主流报章是自由的、不受钳制的！我们更不能被唬弄了，若选举是公平的，根据得票率，民联早就应该当政府了，还会任由纳吉在那边发表什么＂我们需要一个超过三分二或至少以大多数议席执政的强势政府＂之类的废话吗？在国阵五十年的执政下，马来西亚真的有进步到吗？五十年前，我们是被拿来跟香港、日本作比较的；三十年前，我们还可以跟韩国、台湾相比；二十年前，我们只能跟中国、泰国相提并论了；十年前，我们只可以安慰自己地说一句：＂至少我们比越南、印尼好。＂而今天呢？我们的经济成长早就被这两个国家远远抛离，连请个印尼女佣都还要看印尼脸色！这叫做＂发展进步＂吗？ 对，没错，我们的国家硬体设施是比五十年前好很多，但这是时代进步之下必然的成果，无论是谁当政府，这都是一定会有的发展，可惜我们这毫无政绩的政府，居然把这个拿来当作要求人民＂感恩＂的筹码！在邻国都是用披星戴月的赶路方式前进的时候，我们这个本来是驾着跑车的祖国，却自己引来了一整个王国的老鼠，把引擎咬坏了，还要人民背着一整车的老鼠匍匐前进--而我们居然还要＂感恩＂？ 是时候把这一大堆的老鼠生擒下来，一只一只地拿来剥皮拆骨了。

淚そうそう@陪我看日出

淚そうそう

古ふる いアルバムめくり ありがとうってつぶやいた
いつもいつも胸の中 勵（ はげ ）ましてくれる人よ
晴 は れ渡る日も 雨の日も 浮かぶあの笑顔えがお
想い出 で 遠くあせても
おもかげ探さが して よみがえる日は 涙 なみだ そうそう

一番星 いちばん ほし に祈 いの る それが私のくせになり
夕暮 ゆうぐ れに見上げる空　心いっぱいあなた探 さが す
悲しみにも 喜よろこ びにも おもうあの笑顔
あなたの場所 ばしょ から私が
見えたら きっといつか 會えると信じ 生きてゆく

晴れ渡る日も 雨の日も 浮かぶあの笑顔
想い出遠くあせても
さみしくて 戀しくて 君への想い 涙そうそう
會いたくて 會いたくて 君への想い 涙そうそう



我翻著舊相簿
輕輕的說聲謝謝
總是鼓勵我的人啊
不管是晴天還是雨天
你的笑臉都會浮現
就算回憶已漸漸褪色
我依然搜尋你的身影
只要回憶起這些日子
禁不住的讓我淚光閃閃

向第一顆星祈禱
已變成我的習慣
仰望著傍晚的天空
用盡了心思尋找你
不管悲傷還是快樂
總是回想起你的笑臉
如你在天空看得到我
我們總有一天會再見
我會這樣相信 並且活下去

不管是晴天還是雨天
你的笑臉都會浮現
就算回憶已漸漸褪色

好寂寞而且好想你
只要想起你
禁不住的讓我淚光閃閃

想見你 非常想見你
只要想起你
禁不住的讓我淚光閃閃


Natshukawa Rimi - FlashingTears
I flip through the old picture album
Gently saying thank you
The people who always encourage me
No matter it is a sunny or rainy day
Your smile always surfaces
Even though the memory is fading away
I am still in search of you
Even just to think about those days
My tears flashing uncontrollably

Praying to the first star I see in the sky
It has become a habit of mine
In the evening I look at the sky
My mind is searching you
No matter it is sorrow or happiness
I always think about your smile
If you see me from the sky
We will meet one day
I continue to believe and live like this

No matter it is a sunny or rainy day
Your smile always surfaces
Even though the memory is fading away

I am lonely and missing you
When I think about you
My tears flashing uncontrollably

I want to see you dearly
When I think about you
My tears flashing uncontrollably
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蔡淳佳简介：-
英文名字 Joi Chua
出生日期或生日 1978-08-03
国家或地区 新加坡
血型 A型
身高 168 公分
体重 48KG
星座 狮子座
职业 歌手
毕业院校 新加坡理工学院
签约公司 华纳音乐集团
[蔡淳佳简介]

简介：
　　2000年发行第一张专辑《蔡淳佳JOI》，一首翻唱的《爱如潮水》曾经备受瞩目。因演唱电视主题曲《陪我看日出》（收录于专辑《日出》中）一曲而成名，其专辑《日出》的­销售量，在2004年全新加坡排行第8。
个人喜好
　　喜欢的女歌手：王菲、SARAH McLACHLAN、CARLY SIMON＆SUZANNAVEGA
　　喜欢的男歌手：周华健、林志炫
　　喜欢的女演员：MICHELLE PFEIFFER＆GWYNETH PALTRON
　　喜欢的男演员：MATT DAMON＆TOM HANKS(汤姆·汉克斯)
　　最喜欢的歌曲：爵士乐都喜欢
　　喜欢的电影：SLEEPLESS IN SEATTLE(西雅图不眠夜)
星路历程
　　蔡淳佳于1996年参加新加坡海蝶音乐所举办的"非常歌手训练班(即海蝶音乐森林)"，从2000名对手中脱颖而出，比起第二届的阿杜和林俊杰出道更早，她亦获新加坡海蝶­音乐高层许环良的赏识，加盟新加坡海蝶音乐，而Joi却在完成四年大学的学业后才决定踏入乐坛，全心投入梦想的音乐世界。
　　直到2004年，Joi与音乐理念一致的新加坡Music Street唱片(现已被华纳唱片收购)签约重新出发，发行了第二张个人专辑《日出》，以一曲《陪我看日出》一夜成名，连续四周登上新加坡RIAS销售榜冠军也获得新加坡­十大畅销专辑，甫出辑就创下许多销售纪录，这首翻唱自日本冲绳歌姬夏川里美《泪光闪闪》的经典名曲，由Joi清新温婉的诠释广受欢迎，传唱度可说是百分百，家喻户晓的程度­是连还没上学的幼童都会指定一定要听Joi《陪我看日出》这首歌跟着朗朗上口，影响力甚为惊人。重新出发的Joi虽然迅速走红，反而更懂的踏实的一步步实践自己的梦想。
　　2005年，于新加坡再推出第三张个人专辑《有一天我会》，专辑延续魅力依旧一路长红，由于连续两张个人专辑以电视主题曲方式搭配戏剧都非常成功，Joi更在当地有"电视­主题曲天后"之誉！ 同年12月，应台湾钢琴王子陈冠宇之邀，于陈冠宇个人演奏专辑'对不起我爱你'中作了《对不起我爱你》和《左右为难》两首歌曲，以日韩偶像剧主题曲为概念的翻唱歌曲，也在­当时让台湾歌迷对她的声音留下深刻印象。
　　　2006年，Joi于年初在新加坡获得最佳杰出青年奖，并获选为第六届全球华语歌曲排行榜推广大使，为全球华语歌曲排行榜活动进行推广宣传，接着还担任新加坡世界宣明会（­世界展望会）大使，到柬埔寨关怀当地困苦人民。同年9月，于新加坡推出了出道以来的首张新曲加精选集《等一个晴天》，并且于年底于台湾重新出发，并发行《淳佳精选十七首》­，这张专辑并非告诉歌迷这些歌曲并非都是前几张专辑的音乐。因为对台湾歌迷而言，这些专辑收录的歌曲，都是让台湾地区的歌迷重新在认识淳佳的一个机会。
　　2008年第19届金曲奖最佳女歌手提名。

《陪我看日出 》 歌词：-

雨的气息是回家的小路
路上有我追着你的脚步
脚下边保存着昨天的温度
你抱着我就像温暖的大树
雨下了走好路
这句话我记住
风再大吹不走祝福
雨过了就有路
像那年看日出
你牵着我穿过了雾
叫我看希望就在黑夜的尽处
哭过的眼看岁月更清楚
想一个人闪着泪光是一种幸福
又回到我离开家的小步
你送着我满天燕子都在飞舞
雨下了走好路
这句话我记住
风再大吹不走祝福
雨过了就有路
像那年看日出
你牵着我穿过了雾
叫我看希望就在黑夜的尽处
雨下了走好路
这句话我记住
风再大吹不走祝福
雨过了就有路
像那年看日出
你牵着我穿过了雾
叫我看希望就在黑夜的尽处
虽然一个人
我并不孤独
在心中你陪我看每一个日出

蔡CD即将下台？卖华末日已到！

蔡CD即将下台？卖华末日已到！

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1 Malaysia 1 Perkasa

1 Malaysia 1 Perkasa

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原本我是不想多花一篇部落格来讨论黄明志的，但我觉得这是一个很重要的课题，所以还是多说一点比较好。
自从写了《最好还是别唱了，黄明志》之后，我的部落格点击人数忽然暴增，认同的人很多（非常感谢～），当然反对的人也是不少的。总结一下支持黄明志的朋友的理由，大概就如下：
每个人都有自己的表达方式，粗俗不粗俗不是问题，不应该把自己的道德观点强行加在黄明志身上。
黄明志已经成为一股力量，让年轻一代更关心周围和国家动向，因此我们不应该挑剔跟我们站在同一阵线的朋友，应该枪头对外。
虽然他的确有少许的种族歧视问题，但他唱出了我的心声，让我听得很爽，那就够了。
他没有种族歧视！
首先，我们先来看看黄明志这个人究竟是怎样红起来的。
一开始，他唱《麻坡的华语》，人们开始留意到他。不过，让他真正爆红的是改编国歌《Negarakuku》一事。当时，这个mv掀起了轩然大波，甚至使他面临挨告的命运。后来，他在父亲和蔡细历的穿针引线之下对这件事情作出公开道歉。
后来，他还陆陆续续写了好些歌曲，其中我的印象最深刻的，是那一首他说他自己“写爽”的歌，大家自己听听，再告诉我，怎么样的“反种族主义者”能够在写了这样的一首歌之后会觉得很“爽”的，再来跟我讨论黄明志到底有没有种族歧视。

有些黄明志的粉丝举例说他的歌词里面有写“Malaysia Bersatu”、“Malaysians joining hand together”，这就代表他不是种族主义者。我冷笑，那纳吉凭着他的“玩马来西亚”根本应该拿诺贝尔和平奖了。
黄明志爆红以后，受到政府简直就是“宠爱”的待遇。马来西亚那么多反政府的独立导演（如Amir Mohd），就他一个能够过关斩将见到纳兹里，纳兹里还表示会为他安排会见首相。除了这件事，黄明志为了得到政府的拨款，公开支持“1 Malaysia”，而他往后的歌曲，也没有再出现骂政府的歌词了——就连反莱纳斯的那首《美好的一天》，都没提到放莱纳斯入关、并为莱纳斯全程护航的国阵政府。
黄明志对国阵的态度如此转变，难道我还能天真的认为他始终如一？甚至还有粉丝为他辩解——他的电影需要政府的批准，所以不能公开得罪政府，还有，创作歌曲不容易，就别要求太多了。
我想，这些粉丝到底知不知道自己在讲什么？
我们看依不拉欣阿里，简直就是恨之入骨，但马来社会看黄明志，也是跟我们看依不拉欣阿里一样而已。依不拉欣阿里说什么话，我们都可以拿来大骂一顿，但黄明志摆到明就是种族歧视，这些“宽容大量”的粉丝，居然说“创作不容易，应该体谅”？
我跟黄明志素未谋面，无怨无仇，我不喜欢听他的歌纯粹是个人喜好问题，不需要在我的部落格大事宣扬。对我而言，我的敌人只有一个，就是国阵。谁反国阵，谁就是我现在的同路人，同样的，谁帮了国阵，谁就是我的敌人。黄明志反国阵吗？以前可能，现在肯定不是——甚至他的存在，根本就是帮了国阵一个大忙！看吧，依不拉欣阿里定时定候就说几句煽动华人怒火的话，惹得部分华人更加讨厌马来人，而黄明志现在做的事情，不是跟依不拉欣阿里一样吗？黄明志的歌不是都有英文或马来文翻译吗？但在马来社会中，没有一个人喜欢黄明志！我们的情绪，随着依不拉欣阿里的语调起舞，而马来人的神经线，就被黄明志挑得铿锵作响。这两个人，可说是配合得天衣无缝、举世无双，把一个马来西亚的各族通力合作精神发挥得淋漓尽致。
有人说，黄明志就是我行我素，我们支持他，就是因为他唱出了我们的心声，我们听到他屌人我们就很爽，而且这样也可以影响到那些喜欢他的年轻一代更加关注时事课题……
我们一方面尽最大的努力使马来西亚变成一个没有种族歧视的国家，一方面又说听他的歌很爽就可以了，这是什么道理？难道我们要一直沉沦在胡乱骂人（甚至是用种族性字眼骂人）就很爽很够的阶段吗？说什么可以影响到喜欢他的年轻一代更加关注时事，我看到烈火莫息影响了马来人、我看到净选盟影响了草根、我看到苏丹街影响了艺人、我看到反莱纳斯影响了中层阶级，我就是没看到哪个人民因为黄明志而站出来！还记得几年前我出席过黄明志和陈亚才在隆雪华堂的讲座，出席的黄明志粉丝们简直就是为了偶像而来，当天陈亚才说什么有多少粉丝听进去了？这叫醒觉？这叫关心时事？
政治是非常讲究谋略的一场活动，黄明志也许不是国阵培养出来的棋子，但他却可以被国阵所利用，成为破坏我国各族融洽的一记杀着。如果他不是七十万粉丝的偶像，如果他的歌真的可以引导人民对政治醒觉——别动不动就说我们这些“味道人士”批评他的歌是因为他唱粗口，别把自己唱粗口歌当作很罕有的举动，也别低估了人们的接受程度，我根本不在乎他唱了什么粗口，我在乎的是内容！懂没有？是内容问题！他的歌最大的问题就是完全把他的歌迷导向种族歧视的深渊去！还有，别再说自己的的歌曲内容招人误解，一首歌招人误解、两首歌招人误解，那还情有可原，首首歌都招人误解，还是招到一大堆人的误解，是不是就应该反省一下呢？如果如果，如果他真的爱马来西亚，我想他不会走到今天这一步，不会沦为华人版的Perkasa，导致现在无论他支持什么课题，都可以随意地被国阵操弄成种族课题。
我不满他、批评他，并不是我跟他有仇，或者想扳倒他，而是因为这些都是策略考量。要斗垮国阵，就要知道国阵会利用什么、会策划什么。如果我们因为“求才若渴”而宽容地对待“倒米”的队友，那就注定我们将会从内部被敌人打垮。同样的，如果你真的爱国、想改变这个国家，那就不要再“倒米”了。
p.s.：再稍稍回应一下那些捍卫《美好的一天》中“Kangaroo fucker”不是说澳洲人而是说莱纳斯，并叫我多听几遍才评论的黄明志粉丝们，请问悉尼、墨尔本是莱纳斯的吗？凯莉米洛是莱纳斯的？维多利亚市场是莱纳斯的？袋鼠是莱纳斯的？如果都不是的话，请问歌词中的“你”指的是莱纳斯，还是澳洲？如果改变角色一下，今天是马来西亚要到柬埔寨设稀土厂，柬埔寨人写了一首歌，叫设厂的人回马来西亚“fuck your own orang utan”，并且在歌曲的mv中找了一个人拿着人猿的公仔不断地在做fuck的动作，请问这些粉丝，还会觉得没有问题吗？

马来民族的四面楚歌

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转贴】马来民族的四面楚歌


不是我偷懒，实在是这篇文章太精彩了，不得不share一下。作者是马来土著，原文是英文来的。

身为马来人，我要问问非马来人，这个国家的政府是种族主义份子，它竭尽所能的把你们变成不受欢迎的『外来者』，可是为什麽你们还留在这里？我所认识的非马来人都在告诉我同一件事——马来西亚是他们的国家——除了这里，再也没有别处可被他们当成是自己的国家，因此，他们留下来，继续忍受这种侵犯和无聊的言论。
倘若你在国内四处奔走，看看数据，尤其是在夜市，猜猜是谁在经营这些小贩生意呢？调查一下我们最爱的秋杰路（Chow Kit Road），看看是谁的生意最好呢？在富都巴刹（Pudu wet market）内，是谁在凌晨四时（甚至连鸡都还没开始啼）就开始招徕顾客呢？
（这些小买卖中），有一半是外籍人士在从事，另一半来自其他族群，马来人只剩下土地（尤其是那些没有价值的保留地）。所有的政府相关企业依旧在马来人手中，可是这将不会长久，始终还是会被变卖得一干二净。人们都知道，马来人做事没毅力，也无法坚持承诺，他们没有商业触觉，做生意对他们而言难如登天，马来人没有应变能力，也无法承受压力。我的这番话是经验之谈，他们很容易就被环境所动摇。
国内有超过一半以上的劳工是外劳（印尼、缅甸、尼泊尔、越南和孟加拉！），我国不止会像伊德里斯（Idris Jala）说的那样会破产，而且已经被变卖（dilelongkan）。这些大多数比较贫穷的马来人将没人理会，他们将变成乞丐、飚车族（mat rempit）、瘾君子（mat gian）、掠夺犯（mat ragut）和摇头族（mat dadah）（他们的费用全部由政府津贴，供他们买最好的摇头丸——美沙冬（Metadon），以逃避残酷的现实）。谁在扑杀他们自己的马来民族呢？并非他人，而是巫统/国阵自己！我在此打住。
自 1957年以来，巫统有效的在我国展开了人口改造工程，以确保它能长期身处一下，它发明了迷一般的四字真言——『马来主权』（Ketuanan Melayu）的洗脑策略。对大部分麻木不仁的马来人而言，『马来主权』让他们觉得自己被非马来人优秀，因为他们拥有人口数量上的优势，而『马来主权』让那些受益的马来政治精英『巫统土著』（UMNOputra）利用来为他们自己和朋党们搜刮民脂民膏。尽管巫统在任何方面都失败了——无论是以良政、伦理或道德而言，可是，无可否认的，它在五一三种族暴乱后的社会重组计划是无比成功的。
巫统虚情假意的宣布了『一个大马』——一个民族、一个国家——可是它私底下却通过一个非常准确和集中的政治企图削减非土著人口的数量，这套狠毒狠的计划的高效率，可说令人不寒而栗。
看看以下数据：
在1957年：华裔人口占45%，印裔人口占12%
到了2010年华裔人口占25%，印裔人口占7%
超过60万华裔和印裔马来西亚公民持有红色身份证，他们的公民权申请不断的被拒绝，而其中有60%因为年老而已经去世。
自1957年以来移民国外的人数：2百万华裔，50万印裔。
3百万印尼人来到马来西亚成为了马来西亚公民，同时持有土著身份，他们甚至居留的时间少于超过5年（增加幅度为50万人，再加上额外『大量生产』的300万土著，比方说印尼回教徒）。最著名的一位即是基尔（Mohd Khir Toyo），他只不过居住了20年就当上了雪州州务大臣。
在不久的将来，我可以预见马来土著也许将为这些印尼移民的第二代或第三代而忧心了，因为这些人拥有他们父母和祖父母勤奋工作和做小买卖的天份，以社会经济进程的角度而言，最终马来土著将会被排挤在外。基尔比大部分本地土生土长的马来人聪明，当然，这是指他能在短时间内累计大量私人财富而言，甚至就连泰益（Muhammad Muhammad Taib）也望尘莫及，这是基尔的聪明之处。
巫统非但没有教导他们的人民如何勤奋节俭，这些党阀甚至还以『马来主权』之名誉，像寄生虫那样压榨作为少数族群的华裔。如果不是因为华裔纳税人，马来人将只能睡五脚基。华人当然不是一个威胁，他们只是工作狂，他们一心一意的想要赚大钱，即使碰到任何困难都无法阻止他们，即使是那些眼冒红丝，口吐杜沫的极端马来种族主义分子也没法吓倒他们。预估华裔人口将维持在马来西亚总人口的4%，可是他们累计的财富和经济能力将持续提升超过国内生产指数的75%。这足够证明了华人经济是如何的稳健和对大多数马来人的影响力，而我们相信种族仇恨将很可能会持续多50年。我们懒惰，可是却嫉妒他们辛勤赚钱。
以此同时，印尼新移民在你还没睡醒前就已经出门工作，而当你回家上床睡觉时，他们还未回到家。当他们获得了应得的财富时，到时，作为大多数族群的马来人是否会把他们视为威胁呢？印尼人对华人的商业触觉和勤奋感到尊敬，可是，要不是马来人沉溺在毫无设防的嫉妒中，他们会这样想吗？
现在，非马来人已经充分意识到我们的人口改造计划，如果我们今天撒手不管，只说那是巫统一手促成的话，那将不会给马来人带来什么好处。身为马来人，我曾经对巫统是国阵的主导者而感到安心，当知道马来人控制了国内五家大银行中的其中四家，我感到很欣慰，我们也控制了合众银行（UMBC）、马来西亚国际船务（MISC）和南方银行（Southern Bank）——在之前这些企业都由华人持有。可是，看来华人持有的大众银行（Public Bank）虽然并非由我们控制，其财力和竞争力却遥遥领先其他业者。我们的控制权到底哪里出错了？
那是因为教育吗？
在1968年至2000年期间： 48所华小被关闭，144所淡小被关闭，2637所马来小学却被建立了。
政府对这些学校的总预算中，华裔得到2.5%，印裔得到1%，马来小学的预算高达96.5%。
事实上，这2637所马来小学建于1968年至2000年之间意味着『钝化』（retarding）大部分马来人或土著的改造工程越见明显。在他们毕业后，他们无所适从，只好继续留在国内。因为笨拙，他们无处可去，因为他们在和他人相处时面对着严重的语言和沟通问题。无论他们喜欢与否，他们只好继续支持『马来主权』的概念，以在津贴或福利下继续苟存。他们的思维是——不劳而获。那些富有的巫统土著的后代将获得海外深造，并回国继续统治他们那些贫困的本地亲戚。
国油加油站？
在全国2000家油站中，99%由马来人持有。是的！……我们马来人真的控制了，可是控制了些什么？我们控制了所有德士的准证（Approved Permits ，APs）。
我们控制了政府工程（的分配），95%分配给了马来人。
我们控制了国家稻米局（Bernas）的稻米交易，通过稻米局，我们收购了了吉打州80%的华人米较厂。就连糖王郭鹤年也被迫要顾全巫统朋党的利益而把他的白糖经营权卖了，这样的话，马来人就能控制白糖市场，以及其他重要的必需品。
我们控制了巴士公司。玛拉（人民信托局，Majlis Amanah Rakyat，MARA ）旗下的巴士可在全马来西亚通行无阻，而非马来人则彷徨失措，他们必须为他们的巴士路线提出申请，而新巴士（申请）被拒绝。许多本地华人持有的巴士公司已经在城市地区消声灭迹。
每个新建立的住宅区都设有回教堂和祈祷室，可是在任何的住宅区内，却连一所，我再强调，连一所寺庙和教堂也不曾兴建过，纵使在该住宅区内大部分是非马来人！我们甚至在每所回教堂外高挂扩音喇叭，以最高声量进行唱礼（Azan，每日五次的祈祷召唤），以告诉非马来人和非回教徒我们控制了一切。
可是，为什麽身为多数人口的马来人控制完了所有显著的职位和商业机会，却依旧无法在非马来人面前昂首挺胸呢？我们无法办到，因为马来人无法从这些机会中获得好处，只有那些被恩宠的巫统土著们享受着这些好处，多数马来人之中较贫困的一群只不过被巫统摆上神台，以便他们可以（继续）骑劫国家议程。这些华人汉奸和马来鹰犬围绕着巫统，在『分而治之』的邪恶计谋下，玩弄着互相对抗的把戏，以成就他们的生存计划。
为何巫统要不断的老调重提有关填鸭马来人的需要呢？巫统说的马来主权不是已经到位了吗？而土著地位和特权不也已经归入这特别地位了吗？
而身为马来人，我要问问非马来人，这个国家的政府是种族主义份子，它竭尽所能的把你（们）变成不受欢迎的『外来者』，可是为什麽你们还留在这里？我所认识的非马来人都在告诉我同一件事——马来西亚是他们的国家——除了这里，再也没有别处可被他们当成是自己的国家，因此，他们留下来，继续忍受这种侵犯和无聊的言论。
现在的分别在于，已经有足够（数量）的马来人对这个被称为巫统的极端种族主义马来政党胡言乱语的滑稽动作感到羞耻。已经有足够（数量）的马来人告诉非马来人：「我们也能感觉到你们的痛苦，我们理解你们在被认为是自己的国家中，不被公平对待的的沮丧和绝望」。
你必须紧记，巫统将永远也不会公平的对待你或把你当成是合作伙伴，他们想要独吞一切。如果你不高兴，你可以出去，无论是是否是一名科学家或爱因斯坦在世，巫统不会把你看在眼里。如果你是非马来人，你即是二等外来者，千万要记得！
大量移民海外的非马来人使得我国理解到，他们的损失只会利益他国，新加坡获益最大，而我国无法长期的承担这样的损失。只有愚蠢和迟钝的马来领袖不愿正视这个问题。
更重要的是，愚蠢政客不明白，巫统表现出来的这些令人感到厌恶和藐视的风潮，即是造成三〇八全国大选中挫败的主因。老天爷啊！这些种族主义杂种不但不知悔改，还企图喧哗着要发动种族血洗和混乱。
因此，就让我们等待2011年即将展开的第13届全国大选，我们希望能洗涤巫统和它的跛脚国阵成员党，那些走狗和寄生虫的罪过。
此时，大家已经明白他们对我们大家做了些什么……不止是非马来人，马来人也别再让巫统或国阵继续玩弄种族课题，别让他们再度开始对我们进行『分而治之』的可笑动作。
单者易折，众则难摧（You are one with me and we are two）
团结兴邦，分裂亡国（United we stand divided we fall）
人人为我，我为人人（One for all and all for one）
这就是我们的游戏计划。

法尔如是，句句皆如。

八识甚深义，如空空深义，
三世一切佛，密义所建立，
莫随所说事，建立文字诤，
此识唯我说，外道愚夫者，
不能解少分。普观现时众，
只为求於佛，对无上法义，
聋盲拒受之，对师不生敬，
事与师不分，云何得法浴；
经云证菩提，勿是艰难事，
巧遇善知识，难莫过此难;
减岁学佛人，皆是求求求，
惑乱八正道，五识意识等，
谁灭疾速证，不解无生义，
皆落渐次第，转或不转缚，
因缘净土法，空性性空意，
不尽有为法，不住无为法，
三有四科门，实相与瞬念，
非思量可量，学人能善解，
虽区区一句，法华真实义，
皆是喷天香，甘露伽陀药。

再善解阿赖耶识。（10）

又契经说。诸有情类受生命终。必住散心。非无心定。若无此识。生死时心不应有故。谓生死时。身心惛昧。如睡无梦。极闷绝时。明了转识必不现起。又此位中六种转识。行相所缘不可知故。如无心位必不现行。六种转识行相所缘。有必可知。如余时故。真异熟识极微细故。行相所缘俱不可了。是引业果一期相续。恒无转变。是散有心。名生死心。不违正理。有说五识。此位定无。意识取境。或因五识。或因他教。或定为因。生位诸因既不可得。故受生位意识亦无。若尔。有情生无色界。后时意识应永不生。定心必由散意识引。五识他教。彼界必无。引定散心无由起故。若谓彼定由串习力。后时率尔能现在前。彼初生时宁不现起。又欲色界初受生时。串习意识亦应现起。若由惛昧。初未现前。此即前因。何劳别说。有余部执生死等位。别有一类微细意识。行相所缘俱不可了。应知即是此第八识。极成意识。不如是故。又将死时。由善恶业。下上身分。冷触渐起。若无此识。彼事不成。转识不能执受身故。眼等五识各别依故。或不行故。第六意识不住身故。境不定故。遍寄身中恒相续故。不应冷触由彼渐生。唯异熟心。由先业力。恒遍相续执受身分。舍执受处。冷触便生。寿暖识三不相离故。冷触起处。即是非情。虽变亦缘。而不执受。故知定有此第八识。又契经说。识缘名色。名色缘识。如是二法展转相依。譬如芦束俱时而转。若无此识。彼识自体不应有故。谓彼经中自作是释。名谓非色四蕴。色谓羯逻蓝等。此二与识相依而住。如二芦束更互为缘。恒俱时转。不相舍离。眼等转识。摄在名中。此识若无。说谁为识。亦不可说名中识蕴。谓五识身。识谓第六。羯逻蓝时无五识故。又诸转识。有间转故。无力恒时执持名色。宁说恒与名色为缘。故彼识言。显第八识。