如来神力品二十一：尔时佛告上行等菩萨大众：‘诸佛神力，如是无量无边、不可思议，若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧祇劫，为嘱累故、说此经功德，犹不能尽。以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切所秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经、宣示显说。是故汝等于如来灭后，应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国土，若有受持、读诵、解说、书写、如说修行，若经卷所住之处，若于园中，若于林中，若于树下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养。所以者何。当知是处、即是道场，诸佛于此、得阿耨多罗三藐三菩提，诸佛于此、转于法轮，诸佛于此、而般涅槃。
反问问自性，反释释自性。释：反问问自性，反释释自性；皆是自设问题随之正答释之，然后引经共证所问所释，随之述成，如是做皆是自性反闻机妙示法。吾从反闻机，收益难思量。释：吾感恩世尊，文殊及阿难尊者，楞严会上旋吾等末劫反闻机无上诸佛一路涅槃门修学方法，不论浅深法门亦可同说同修。吾在这若干年中得闻此反闻机，真是收益难思量。若无共会之，虽阅略有悟，皆是外围者，重说亦不达。释：若有与吾等共常修学，而不能会之；虽然有阅文章或略有解悟，这皆是外围观悟者，若叫其重说所悟表达之，皆是说说亦不达。汝问为何故？反问己尽职？对任何问题，利乐评估否？释：您问这是什麽原因呢？吾反问汝等是否已经尽职否？所阅读后，有给自己阅后问问题，标期弘法，利乐有情问，自学自讲否？还是只是抄而贴之（copy &paste)如此学习皆是要改进而提升兮。不然虽常伴，亦处草庵位。释：不然虽是常常虽吾等学，或读经又或把文章用心放上网上，这些都是别人所悟的东西，非己悟智慧，故说多年以来还是处以草庵位非是大雄宝殿。慎之慎之。合十。
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反问问自性，反释释自性。
释：反问问自性，反释释自性；皆是自设问题随之正答释之，然后引经共证所问所释，随之述成，如是做皆是自性反闻机妙示法。
吾从反闻机，收益难思量。
释：吾感恩世尊，文殊及阿难尊者，楞严会上旋吾等末劫反闻机无上诸佛一路涅槃门修学方法，不论浅深法门亦可同说同修。吾在这若干年中得闻此反闻机，真是收益难思量。
若无共会之，虽阅略有悟，皆是外围者，重说亦不达。
释：若有与吾等共常修学，而不能会之；虽然有阅文章或略有解悟，这皆是外围观悟者，若叫其重说所悟表达之，皆是说说亦不达。
汝问为何故？反问己尽职？对任何问题，利乐评估否？
释：您问这是什麽原因呢？吾反问汝等是否已经尽职否？所阅读后，有给自己阅后问问题，标期弘法，利乐有情问，自学自讲否？还是只是抄而贴之（copy &paste)如此学习皆是要改进而提升兮。
不然虽常伴，亦处草庵位。
释：不然虽是常常虽吾等学，或读经又或把文章用心放上网上，这些都是别人所悟的东西，非己悟智慧，故说多年以来还是处以草庵位非是大雄宝殿。慎之慎之。合十。
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