净空法师为什么和新加坡居士林林长李木源翻脸
(2011-11-11 23:08:26)
转载▼早几年老法师一直住在新加坡居士林，为什么离开了？为什么要和李木源居士翻脸？
印光大师开示：宣扬“五教大同”即是魔 据《印光法师文抄》开示： 末法时世，邪魔外道，不胜其多。此韩魔子，不问彼之如何修持， 只一五教大同四字，即可知其底里。 外道皆仗幻术以欺世欺人，一班有眼无珠者，见其神通广大，遂以身命皈依。若真知道理之人，当远之不暇，尚欣羡而怀疑欲皈依乎。 此即楞严经想阴十魔之流类。乡愚以能见神见鬼为希奇，而不知其为彼之邪术以惑人也。汝于彼魔子，尚欲问其前生，则汝已被彼吸动。黄冠云者，亦魔妄说耳。汝既由黄冠中来，何以从初即不喜彼修炼之事。汝须知妖魔鬼怪，都有神通（是妖通，非真神通）。 愚人见其有神通，遂谓是菩萨，则入彼魔网中矣。既是真有神通，何以从之学者，发如此之狂。而况彼之所说，与所立之名词，通非佛法中所有者。彼谓彼是真佛法，乃一切外道公共之骗人根据，说此话，即可知其是魔。 佛所说法门无量，法法皆真，善知识，随己所知所得者提倡，只云逗机与否。若曰，我之法真，别的通皆非真，其人不问而知其为魔。
9 条评论:
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净空法师为什么要离开呆了十年的新加坡居士林 ？ 新加坡居士林林长李木源居士解答 (2011-08-21 23:21:03)转载▼
标签： 杂谈
李木源居士拜访净土宗祖庭庐山东林寺
李木源居士的护法心得
梦度：我还想请问一下，您在居士林几十年，一直是在护持佛法。那您能否谈一谈，您在护持佛法的几十年过程当中，有哪些经验、教训？
林长：我感觉到护持佛法，要用心去做，非常用心。每样东西不要看在表面上，每样东西出来之后要去想细一点，去了解。比如请中国大陆法师去海外弘法，得考虑在外面可能发生事情。有没有跟宗教局、中国佛协稍微通一下气？应该讲些什么题目，那边的情形又是怎样？所以这些很细的东西我们要去想，可能要站几个角度想，不止站在我们的角度，还要站在背后的角度，四面八方。我们做事情要做得非常细。做一个护法如履薄冰，做错一点事情我们要负这个因果。
所以我们经常讲，一个法师（指净空法师）我们要护持他，他讲经的时候我们要注意听，讲些什么。我们佛门说 “离经一字是邪说”，如果讲法背离经典了，我们就不能去护持。有一些法师，年纪大了，有一定的地位，就散乱了，讲一些不该讲的。所以我们护持佛教的话，对东西要彻底去了解，多问几家，去想，从经书里面，不要去找外面那些空谈的，那些理论，那些杂志。所以要勤看经书，要去沉思，多多去想，而不可以一味追求名牌，某某法师，某某书，某某什么专家的话，有时候会误导我们的。所以在佛教我们作为一个护法者，尤其是一个决策者，必须要有冷静的头脑，要有智慧的头脑。决策和执行是两码事，做决策者你要经验丰富，你要想得很远，不可以站在自己的立场上想。各方面都要想得清清楚楚，才能作出决策。
新加坡居士团领队李文发先生，是学佛近二十年的资深居士，此是第四次到东林寺来。李居士衷心感恩大安法师，他说今生能遇上大安法师真有福报，自己虽二十来岁就学佛，但不得要领，直到大安法师到新加坡居士林讲《净土资粮•信愿行》，方如醍醐灌顶。修净土法门以后，李文发居士多次打佛七，昼夜经行就参加了九次，但闭关还是头一次。李居士描述了自己在关中克服昏沉、腰背酸痛等业障，坚持每天念佛拜佛，当拜满一万拜时，禁不住泪流满面。李居士不胜感慨说，人身难得，佛法难闻，能闻信净土法门、能来净宗祖庭闭关尤其难得。他表示，十天闭关只是个新起点，修行路途漫长，回去后将继续精进念佛，大安法师给我们做出了榜样，不仅佛七、昼夜经行、闭关亲历亲为，还参加了21天闭关，法师尚且如此精进，我们应当更加勇猛。
李居士的发言得到全场的热烈掌声，新加坡居士表示还会再来，也恳切希望大安法师常去新加坡弘法。来自杭州、深圳等国内居士，也踊跃上来抒发自己的感恩之心和念佛法喜。
转贴自中国佛教网论坛http://bbs.zgfj.cn/ShowPost.asp?ThreadID=62143
修多罗经，是佛舍利，
裟婆若海，诸佛法藏，
现时法师，白衣聖僧，
诸宗祖师，山头诸寺，
吾一心稽，合掌默摈，
一切所学，所行所说，
皆引经鉴，方上行者，
汝等亦复，莫道听随。
五教大同：是指佛教，基督教，回教，儒教，道教。有人处处弘扬五教大同，皆是违背印光法师文抄开示。深思深思，慎思慎思兮。
这网站文章你们真是要好好慎读之，好好慎读之，好好慎读之兮。
https://sites.google.com/site/fanyizuojia/g-qian-wu-gu-ren-hou-wu-lai-ren-zong-jiao-hun-he-za-jiao-pei-zhong-jing-kong-ye-seng-za-zhong
http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=2647973
净空大师说不学儒家、弟子规不能成佛？您认为呢？
http://bbs.jcedu.org/archiver/?tid-1961.html
西园论坛 » 【学修园地】 » 净空法师的开示汇总
净空野僧大神棍说：“基督教的天堂在哪里啊？伊斯兰的天园在哪里啊？佛教讲的极乐世界在哪里啊？有很多人问我，我告诉他，是一个地方。这一个地方，基督教徒叫天堂，回教徒叫天园，佛教徒叫极乐世界，名字不一样，是一个地方。要怎么样才能去呢？要修清净心才能去，这是理论，心净则土净，要修清净心。什么方法修清净心呢？念阿弥陀佛的方法，这个方法殊胜，这个方法好啊。所以无论学哪个宗派，哪一个法门，甚至于无论修学哪一个宗教，你依照你宗教的理论教诲去做……尤其是十善业道，每一个宗教都讲，你去依照你自己宗教经典教学，好好认真努力学习，念阿弥陀佛，求生净土，你希望到天堂的，你决定到天堂，希望到天园，决定到天园，希望到极乐世界，决定到极乐世界，这是真的，不是假的，这就是世尊在《法华经》上所讲三车的义趣，我们要懂啊！”——光盘《世界第一等好事，弘法利生·3》
（若我念lele elewah,回教者所念真主，Aleruya Aleruya 基督徒所念上帝，阿弥陀佛，阿弥陀佛，佛教徒念佛名号；这三种人皆可以生到西方极乐世界。。。。。法华三车义趣，是如此解释。。。。晕啊。。。晕啊啊）（评语：众生如果没有读多一点经典，真是可怜啊）
评说：记得净空自己讲过基督教等最高可以修到第七层大梵天，怎么现在这没有出三界的天堂和天园就等于极乐世界了？假如这些外道也修清净心，他们的教义又能使他们清净到哪里去呢？他们能念阿弥陀佛吗？真的“无论修学哪一个宗教”都能“求生净土”吗？佛教的十善业道真的是“每一个宗教都讲”、“所有一切宗教都重视”吗？如果外道“希望到极乐世界，决定到极乐世界”，恐怕上帝和安拉不会饶恕他们的信徒的；并且，我们佛弟子何苦去修佛法，受持那么多清规戒律，就照《圣经》、《玫瑰经》、《古兰经》等修行算了，反正是一样往生嘛！《法华经》上所讲的三车可是指小乘——声闻乘，闻佛道声而悟道、中乘——缘觉乘，观察十二因缘而悟道、大乘——菩萨乘，修六度而悟道，三者皆为解脱之道，这是与外道有关的义趣吗？净空曲解佛义如此，看来他本身就是外道！且看佛说：“若于世俗外道典籍而不远离。我则说为斗诤根本是佛法难。”——《佛说大乘菩萨藏正法经》
净空野僧大神棍说：“我说，我们接触宗教只有学习，每一个宗教的神都是我的老师，一律平等看待。我是佛的学生，我也是耶稣的学生，我也是真主的学生，统统一律平等恭敬，一律平等学习，我能学到真东西啊。”——光盘《多元文化教育与和平·上》
评说：难道在净空看来，佛教这个阿耨多罗三藐三菩提无上法不是真东西？有什么缺陷？还得寻求外道来补充？净空学习外道，当耶稣、真主等的学生，已彻底违背了三皈依，非佛弟子。且看佛说：“舍利弗，若有比丘着外经义，是人为舍微妙佛法。诵持外道语言为大众说，但作野干吼，舍利弗，如是恶人名为朽坏沙门，何以故？是外道义非佛法故。舍利弗，着外道法比丘，不应自称是佛弟子，何以故，沙门释子不说尼犍子语，于大众中但说佛语。”——《佛藏经·卷3》
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