如来神力品二十一：尔时佛告上行等菩萨大众：‘诸佛神力，如是无量无边、不可思议，若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧祇劫，为嘱累故、说此经功德，犹不能尽。以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切所秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经、宣示显说。是故汝等于如来灭后，应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国土，若有受持、读诵、解说、书写、如说修行，若经卷所住之处，若于园中，若于林中，若于树下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养。所以者何。当知是处、即是道场，诸佛于此、得阿耨多罗三藐三菩提，诸佛于此、转于法轮，诸佛于此、而般涅槃。
老师： 语说， 随宜， 方便， 不都是法门？ 为何第四又名法门？
复喜见楞伽：释：活句也。非定性。
五力说法是一切声闻辟支佛所不能及，何况是现代人说法。故说法人更须以大悲心怜愍听法人的善根不足，听法人更须珍惜听法之善缘。
谢谢， 阿弥陀佛
为何说是活句，非定性；于语说喻即是声字句，随兹方最宜之教体，亦是契机契理之方便方法，无量法门之一，法本离语说，文字，心念；因众生不解寂灭义，而兴大悲心为众生述之；此是无说而说。余力亦作如是解。合十。
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老师： 语说， 随宜， 方便， 不都是法门？ 为何第四又名法门？
复喜见楞伽：
释：活句也。非定性。
五力说法是一切声闻辟支佛所不能及，何况是现代人说法。
故说法人更须以大悲心怜愍听法人的善根不足，听法人更须珍惜听法之善缘。
谢谢， 阿弥陀佛
为何说是活句，非定性；于语说喻即是声字句，随兹方最宜之教体，亦是契机契理之方便方法，无量法门之一，法本离语说，文字，心念；因众生不解寂灭义，而兴大悲心为众生述之；此是无说而说。余力亦作如是解。合十。
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