20.譬句非譬句

20.譬句非譬句

譬句谓佛用善巧世事譬喻，巧于说明某一法，使众生得以悟入阿耨法。既是喻法述之，那譬之一切法（有为，无为）则不能执之，故说非譬句。法华经云：尔时佛告舍利弗：‘我先不言、诸佛世尊、以种种因缘、譬喻言辞、方便说法，皆为阿耨多罗三藐三菩提耶。是诸所说，皆为化菩萨故。然舍利弗，今当复以譬喻、更明此义，诸有智者、以譬喻得解。夫可以说一切如来所说之法，皆是譬句。上智之人是与譬喻而得入于正法；然其了解法是如伐喻，达会则事已毕兮。实无能证所证，因为能证所证（识所识）皆是佛无上譬句非譬句之实说。

楞伽经云：

　譬如巨海浪　　斯由猛风起　　洪波鼓冥壑　　无有断绝时　

　藏识海常住　　境界风所动　　种种诸识浪　　腾跃而转生
　青赤种种色　　珂乳及石蜜　　淡味众华果　　日月与光明
　非异非不异　　海水起波浪　　七识亦如是　　心俱和合生
　譬如海水变　　种种波浪转　　七识亦如是　　心俱和合生
　谓彼藏识处　　种种诸识转　　谓以彼意识　　思惟诸相义
　不坏相有八　　无相亦无相　　譬如海波浪　　是则无差别
　诸识心如是　　异亦不可得　　心名采集业　　意名广采集
　诸识识所识　　现等境说五
　尔时大慧菩萨。以偈问曰。
　青赤诸色像　　众生发诸识　　如浪种种法　　云何唯愿说？
　尔时世尊。以偈答曰。
　青赤诸杂色　　波浪悉无有　　采集业说心　　开悟诸凡夫
　彼业悉无有　　自心所摄离　　所摄无所摄　　与彼波浪同
　受用建立身　　是众生现识　　于彼现诸业　　譬如水波浪
　尔时大慧菩萨。复说偈言。
　大海波浪性　　鼓跃可分别　　藏与业如是　　何故不觉知
　尔时世尊。以偈答曰。
　凡夫无智慧　　藏识如巨海　　业相犹波浪　　依彼譬类通
　尔时大慧菩萨。复说偈言。
　日出光等照　　下中上众生　　如来照世间　　为愚说真实
　已分部诸法　　何故不说实
　尔时世尊。以偈答曰
　若说真实者　　彼心无真实　　譬如海波浪　　镜中像及梦
　一切俱时现　　心境界亦然　　境界不具故　　次第业转生
　识者识所识　　意者意谓然　　五则以显现　　无有定次第
　譬如工画师　　及与画弟子　　布彩图众形　　我说亦如是
　彩色本无文　　非笔亦非素　　为悦众生故　　绮错缋众像
　言说别施行　　真实离名字　　分别应初业　　修行示真实
　真实自悟处　　觉想所觉离　　此为佛子说　　愚者广分别
　种种皆如幻　　虽现无真实　　如是种种说　　随事别施设
　所说非所应　　于彼为非说　　彼彼诸病人　　良医随处方
　如来为众生　　随心应量说　　妄想非境界　　声闻亦非分

　哀愍者所说　　自觉之境界

夫从兹经文心句，八识句，心名采集业，意名广采集 ，诸识识所识，现等境说五 ；这些无上譬喻言句，真是佛无上分别智所建立。故说我说八识为我诸佛及圆地菩萨所了解，外道愚昧众生不解无份；小乘人亦无分解。经云：大慧。世论者。惟说身觉境界而已。大慧。彼世论者。乃有百千。但于后时后五十年。当破坏结集。恶觉因见盛故。恶弟子受。如是大慧。世论破坏结集。种种句味。因譬庄严。说外道事。著自因缘。无有自通。大慧。彼诸外道。无自通论。于余世论。广说无量百千事门。无有自通。亦不自知。愚痴世论。

经又云：尔时世论婆罗门。复问我言。颇有非世论者不？我是一切外道之宗，说种种句味，因缘譬喻庄严。我复报言。婆罗门。有。非汝有者。非为非宗。非说。非不说种种句味。非不因譬庄严。婆罗门言。何等为非世论。非非宗。非非说。我时报言。婆罗门。有非世论。汝诸外道所不能知。以于外性。不实妄想。虚伪计著故。谓妄想不生。觉了有无自心现量。妄想不生。不受外尘。妄想永息。是名非世论。此是我法。非汝有也。

故说敬信于佛乃为大善耶。但是在如来藏真实法中 非譬喻可以譬，故说非譬句。楞伽经云：尔时大慧菩萨复白佛言。世尊。如世尊所说句。过去诸佛。如恒河沙。未来现在。亦复如是。云何世尊。为如说而受。为更有余义。惟愿如来。哀愍解说。佛告大慧。莫如说而受。三世诸佛量。非如恒河沙。所以者何。过世间望。非譬所譬。以凡愚计常。外道妄想。长养恶见。生死无穷。欲令厌离生死趣转。精勤胜进故。为彼说言。诸佛易见。非如优昙钵华。难得见故。息方便求。有时复观诸受化者。作是说言。佛难值遇。如优昙钵华。优昙钵华。无已见今见当见。如来者。世间悉见。不以建立自通故。说言如来出世。如优昙钵华。大慧。自建立自通者。过世间望。彼诸凡愚。所不能信。自觉圣智境界。无以为譬。真实如来。过心意意识所见之相。不可为譬。

佛说譬非譬乃至一切句皆是过心意意识所见之相，不可为譬；吾等学人如是读经，如是修行，如是为人演说，则无犯心意识二见之过失。

而说偈曰：

譬句非譬句，乃至一切句，

过心意识相，是自觉圣智；

心名采集业，诸识识所识，

易见非易见，五法不共法，

虚妄真实法，摄所摄等法，

为开悟凡夫，作如是说相，

汝等应当此，是最善知识，

勤学巧妙意，处处为众说，

若能如是行，则为报佛恩。