空含多义。谓虚不实义如虚空；动可作义如空烦恼义。一心异名义。无内外义。和绝待义。空可作义是根本无明义。楞伽经云：空空者，即是妄想自性处。空略有七种：谓相空。性自性空。行空。无行空。一切法离言说空。第一义圣智大空。彼彼空。云何相空。谓一切性自共相空。观展转积聚故。分别无性自共相不生。自他俱性无性。故相不住。是故说一切性相空。是名相空。云何性自性空。谓自己性自性不生。是名一切法性自性空。是故说性自性空。云何行空。谓阴离我我所。因所。成所作业。方便生。是名行空。大慧。即此如是行空。展转缘起。自性无性。是名无行空。云何一切法离言说空。谓妄想自性无言说。故一切法离言说。是名一切法离言说空。云何一切法第一义圣智大空。谓得自觉圣智。一切见过习气空。是名一切法第一义圣智大空。云何彼彼空。谓于彼。无彼空。是名彼彼空。大慧。譬如鹿子母舍。无象马牛羊等。非无比丘众而说彼空。非舍舍性空。亦非比丘比丘性空。非余处无象马。是名一切法自相。彼于彼无彼。是名彼彼空。是名七种空。彼彼空者。是空最粗。汝等远离.
空不空句，若能胜解则是自觉圣智，睽则落四种言说妄想。彼彼空虽是最粗空，但是普观现时学佛人乃至念佛人亦然是易犯彼彼空。何以故？见此方无净土，彼方是净土；或彼方无秽土，此方无净土；这不是彼彼空吗！请读清楚这段经文“譬如鹿子母舍。无象马牛羊等。非无比丘众而说彼空。非舍舍性空。亦非比丘比丘性空。非余处无象马。是名一切法自相。彼于彼无彼。是名彼彼空。”您是否会得了吗？无可厚非，很多人有弘法，但是要把真实义全盘述之，真是不容易。其因何谓？死以一多数句耶。修多罗是惠于我们善解一多离一多悉檀经典。夫经典是唯一我们之本怀依靠，虽然有说要我们读一本经典或依一师学习，但是一经和一师皆是诸经和诸师悉檀义耶。法华经云：圣主世尊，虽久灭度，在宝塔中，尚为法来，诸人云何 ，不勤为法；此佛灭度，无央数劫，处处听法，以难遇故；彼佛本愿，我灭度后，在在所往，常为听法；又我分身， 无量诸佛，如恒沙等，来欲听法。。。。。待续
2 条评论:
算一本经，算一法门，
算一法师，算一宗们，
皆算不出，生死何日？
农历新年，元宵已过，
问君所算，善逝已至，
是否成效？楞严密因，
即是明镜，顿显悉算。
是啦。。。曾经我的手提也是收到，说某某法师预知算到几时往生。新年后会往生西方，现在不知发展到怎样了。。。
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