吾从反闻机，收益难思量

夫经论文吾作如是次地解，如是方式，诸善同修们如何？若弗佳请不吝给予评语。或不用解释，任由有缘人来解释呢？复说偈曰：

反问问自性，反释释自性；

吾从反闻机，收益难思量。

若无共会之，虽阅略有悟，

皆是外围者，重说亦不达；

汝问为何故？反问己尽职？

对任何问题，利乐评估否？

不然虽常伴，亦处草庵位。

歸命盡十方，最勝業遍知，色無礙自在，救世大悲者。

歸命盡十方，最勝業遍知，色無礙自在，救世大悲者。

问题：

1.何命为其所归？

2.若言归命是否有乖离正命离归耶？

3.何谓十方？尽十方如何诠释？若言十方无尽，又如何再言尽十方呢？

4.何业为最胜？业有几种？最胜业是谁？

5.世人常说多知多恼，少知少恼，无知无恼；为何现在又说遍知，那不是更多烦恼；您做如何解释？

6.色本住现量法位，是否就是诠述色无碍也？

7.无色界人是否又名色無礙自在者？

8.修何法可证得色無礙自在？

9.何谓自在？

10.救世大悲者是做何法名为大悲？

有法能起摩訶衍信根。

论曰：有法能起摩訶衍信根，是故應說。

问题：

1.何故说有法呢？

2.兹法何谓？

3.能起作如何解？

4.何谓摩訶衍信根？

5.为何只起摩訶衍信根，而不是余信根？

6.是故应说，有何因缘？

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请发露表之，此博格主使，

伴汝等云何？习熏何谓耶？