梵音观音海潮音

2012年12月27日星期四

你还能相信国阵的诺言吗?

http://reject-bn.blogspot.com/(请浏览这个网站) 喜欢观看战争片的读者肯定是不会错过2012年的《红色机尾(Red Tails)》。 这部由《星球大战》导演乔治卢卡斯参于制作的第二次世界大战电影有非常多的精彩片段,例如:美国螺旋桨式战机攻击运载军火的德国火车、美德两国战机混战(Dog Fight)、美国战机攻击德国空军基地、美国战机攻击海上巡逻的德国驱逐舰、美国P51螺旋桨式战机对垒德国的ME262喷气式战斗机、等等。 这部电影有将近1小时诩诩如生的战争镜头,很难令人相信这一切都是电脑制作的特效镜头。看过原版DVD专辑的读者,更有机会在附加的拍摄介绍中了解制作的过程和情况,原来不只是片中的战机格斗镜头,连主角在陆上穿梭的美国空军基地和意大利城市,都是由电脑科技模拟出来的情景。 说到这类先进的电脑科技,许多人都会以为这是美国好莱坞的杰作。可是,看过DVD专辑附加的拍摄介绍后,读者们肯定就会惊讶原来这一切都是由捷克的UPP所设计和制作的,是的,这些令人叹为观止的电影镜头是由捷克公司协助拍摄的。 1995年,当马哈迪在麦肯锡公司协助下推动多媒体超级走廊时,经历了共产制度的崩塌及国家分裂后的捷克还在苟留残喘。可是,今天,马哈迪的多媒体超级走廊在电脑科技这领域有什么成就?而捷克又有什么辉煌夺目的成就?一部美国的《红色机尾(Red Tails)》电影就能让我们一目了然。 乔治卢卡斯选择了捷克的UPP,因为我们的多媒体超级走廊,既没有超级电脑技术,更没有设计多媒体动画的能力,在竞争的国际舞台,我们根本没有能力去争取这些机会。 今天,多媒体超级走廊最走红的是什么?当然是房地产!在国阵统治下的马来西亚,一切的经济活动都是由建筑业推动。当国阵政府要搞一个世界级的金融市场时,他们的第一步骤就是建造敦拉萨国际贸易中心(TRX),当国家的法律都无法保障金玉华黄金(Genneva)的8000名投资者时,当国家的法律都无法杜绝国内继续发生金融诈骗时,国阵政府还在相信世界级的金融市场是可以用钢筋、混凝土、等等建筑材料打造出来的。 泰勒柯文(Tyler Cowen)在他的著作《大停滞(The Great Stagnation)》提到,科技创新是新经济的趋势,而名目繁多的金融创新却是制造由全民买单的金融风暴。17年来,国阵政府在多媒体超级走廊用钢筋、混凝土、等等建筑材料打造出来的,大家都是心知肚明,而他们现在却幻想用钢筋和混凝土打造金融市场,就就让许多有知识的人们心有余悸了。 70年前,我的父亲从中国的南安县来到槟城时,只读了两年私塾的他,身上除了穿着的衣裤和脚下的布鞋,什么都没有。可是,在这块土地奋斗的他,人生第一次房屋贷款,也不过是15年。2011年,他那位当了医生的孙女在3公里外置产时,却要25年的房屋贷款!上一代人拿来喂家畜的虾蛄,如今变成了高档海鲜;上一代人口中的罐头汽车,如今是要贷款7年的外国品牌豪华轿车。衣食住行,你能买衣服回家收藏吗?你能库存白米来保值吗?都不能,可是,在今天国阵的政绩下,人们住的基本生活条件,却可以成为炒作的项目。 当我们拔掉网络、关闭智慧手机、关闭卫星电视,坐下来想一想时,原来许多在这年代接受高等教育的人们,在衣食住行这些基本的需求,他们的素质恐怕实际上还不如上一代受低教育的长辈! 雪兰莪有人指责民联未兑现2008年大选的竞选宣言而入禀高庭起诉。我们想一想,槟城州的国际机场从马哈迪的吉打方案到阿都拉巴达威的方案,变成了什么?纳吉去了槟城表示,一旦国阵获胜,將在檳州落实单轨火车计划。2006年,阿都拉不是已经承诺在槟城落实单轨火车吗?如果民联支持者样样都要学,这起诉国阵政府没有兑现竞选宣言或承诺的动作,恐怕就会令我国的法院程序瘫痪了。 慕尤丁说,既然国阵政府誓言在2020年將我国打造成先进国,就一定会遵守诺言,实现这个目标。各位读者,国阵政府的诺言,我们只须从马哈迪口中的槟城州国际机场、阿都拉口中的槟城单轨火车和这将近17年的多媒体超级走廊来勘察。如果我们要真正前进,我们就要记得2012年马来西亚年度汉字的“改”字。 华总会长丹斯里方天兴说,这“改”字是希望政府“改弦易调”,其实,这国阵政府“改弦易调”的功夫是他们的家常便饭,不然人们还会去揶揄纳吉为“U转先生”呢?所以说,这“改”应该是改朝换代,因为时至今日,你还能相信国阵的诺言吗?

2012年12月22日星期六

亿万教育费

不知道从哪里看来的一则笑话,是这样的: 小明(又是小明)不喜欢念书,成绩每次都满江红。妈妈很生气,于是便把小明抓到跟前一阵痛骂:“你为什么不好好学习?为什么不听话?你知不知道爸爸妈妈每天辛苦赚钱都是为了交你的什么补习费、学杂费?你知不知道爸爸妈妈每年花在你身上的教育费一年一年算上来到你大学毕业为止要整百万?如果你不好好读书,将来毕不了业,找不到好工作,那不是浪费了爸爸妈妈整百万吗?” 小明静静地听完,忽然冒出一句:“妈妈,那我现在开始不上学,你把教育费都帮我存起来,等我长大以后不就会变成百万富翁了吗?我为什么还要去找好工作?” 妈妈无言,我也无言。 教育原本就是为了培养一个懂道理、明是非的好人而存在的,曾几何时变成了找好差事的一张入门票?更好笑的是,为了得到更好的入门票,我们还需要花上百万来购买——花钱倒也算了,可是在这样的教育之下,我们还赔上了孩子的童年、童真和童趣。 如果我们一直在这样错误的观念下盲目地教育孩子,那就不要责怪孩子长大之后,变成一个自私自利、欺善怕恶、助纣为虐的坏人。那还倒不如,就像小明所建议的,不让孩子上学,把钱存起来让他日后成为一个百万富翁。 昨天看新闻,不小心看到白毛的媳妇要求前夫支付孩子的教育费——嗯,他们的孩子更厉害,已经十八岁了,教育费居然还上亿! 白毛的媳妇啊,如果真的拿到这笔钱,叫你的孩子退学吧!一退学马上成亿万富翁了。(反正用亿万令吉教育出来的,我也不觉得他会是怎样的好人。) 正当砂拉越的原住民还在为了上学的交通问题而面临被强暴甚至生命被危及的时候,砂拉越首长的金孙,一退学就是亿万富翁了。

2012年12月14日星期五

媚姐,我们不会丢下你不管

读者特约 2012年12月14日 下午4点39分 文:叶凤娇 12.12.12 ,这一年的那一天,我毕生难忘。 由于身心疲惫,心情未能完全平复,所以没能谢谢大家的协助与声援。谢谢。让大家担心了。 我实在无法控制当天事件和情绪。当天接到俊源的电话说媚姐在大臣办公室找大臣要求道歉,可否过来。我立刻丢下工作去找他们了。 一路上,非常不安,心里只想,千万别出事。到了后,看见一群警察加公务员,我走到媚姐面前。媚姐性格强硬,是人都知道。去劝她,她却说不要管她,不想连累我,叫我走等等的。我和她就在走廊那劝来劝去。 被大群警察包围 后 来“他”出现了,他出现在我背后,是第一次近距离看见他。感觉很不好。他真的和报章平时写的一样!后来,就发生报章所说的事情。因为他不道歉,也说话激怒 了媚姐,场面越来越激动了。我紧紧抱住媚姐,不让警察动她,一直要求警察别碰她,一直安抚她。我们三人,手无寸铁的老人与年轻人,被一大群警察和公务员包 围着,一直被推向警车。 我一直抱着媚姐跟着俊源,当时,我们三人仿佛彷徨无助的一体,不知所措。我只知道,当时谁也不准碰媚姐,不准伤害她。俊源向警察要求用自己的车,但警察还是推我们,要我们上车,别阻碍他们办事。 今天,看到我左手臂肿了、黑青了,才想起被推时,我一直用手挡着警车。后来,警察也让我们坐俊源车,但是有两位警察随同。到警局后,我们被带到一间办公室等待很久很久。 我 不想再怎样提了,报纸有报道。在和媚姐交谈安抚她时,她坚持说别理她,她不想连累我们,她说气话,说孩子也不理她,我们也不应该理她。我心碎。媚姐,我们 不可能抛下您的。其实, 媚姐不离不弃地陪我派传单,整天唠叨我一个女生不应该这样,年轻人太幸苦了,不应该让年轻受这种苦等等。 她不曾放弃过抗争,就如我坚持抱着她不掉头走一样的道理。 抗争路上,一个都不能少!在这路上,我心里惦记着老人与小孩,想着为何他们得受这种苦。 老人也上街抗争 如果这国家是真的国泰民安,那么为何会有那么多的老人家不安享晚年,逗孙为乐,要上街,要抗争?为何要小孩们没了玩乐的童年? 我希望我能承担一切,我希望他们别再受苦了,我实在过意不去了。我更希望沉睡的一群能醒醒,别再醉生梦死。我不知道我可以再呼唤你们多少次。 我希望在马来西亚空气满满辐射前,我都尽可能继续摇醒你们。 我希望我最后一口气,还能呼吸到马来西亚的新鲜空气,而不是被辐射玷污的空气。 (夜里难以入眠,因为12.12.12事件后,心里有些阴影,想起我们三个普通市民被一大群警察和公务员围着,还有他的样子和态度,我被吓到了。) 编按:绿色苦行者凃亚眉和黄俊源当天赴彭亨州大臣安南耶谷办公室,要求后者就诋毁绿色苦行言论道歉不果,反遭警方援引恐吓与阻碍公务员办公罪名逮捕和扣查四句钟。叶凤娇也被带往警察局,但没有被逮捕。

2012年12月8日星期六

安南跟文冬人的当头棒喝

“爸,安南耶谷是谁啊?” “他是我们彭亨州州务大臣。” “这种人都能够当上州务大臣啊!” “此话怎么说呢?” “他说百里苦行者都是骗子,是垃圾。” 说着说着,眼泪在她的眼眶里打转,流出一丝丝的惆怅。 “那我们的国家还会有希望吗?” 她参加了六天的苦行,虽然只是短短几天的苦行,但每一步都是由自己的双腿所创造的。每一步都是出自于她内心,一心一意,跟着反公害大队伍,一步一步的走到独立广场。为的是什么?为了反公害出一份力,为保护我们的家园发一份光。 但安南耶谷的一句话,却把这些小小的心灵都彻底的被抹杀了。 她的参于不需要任何人的同情,也不需要任何人的肯定。但倘若连摆在眼前的事实都能被这些政客所一一否定,那我们足以肯定的是,这个国家已离灭亡不远了。 安南耶谷所说的每一句话,代表了巫统国阵的态度,高傲自大,刻意抹杀民意,贬低了人民的智慧。 从独立至今,文冬选区在巫统国阵眼里都是个典型的国阵强区,十拿九稳。一向来也被马华列为白区,一个根本就没理由会输的选区。不管谁代表民联出阵,都会是一场不容易胜出的硬仗,这确实也是件事实。 我们不要安南耶谷的耳朵,也不要浪费人民的公帑去寻找他的尸体。我们要的是民主及洁净的家园。只有将这些高傲自大,刻意抹杀民意,贬低人民智慧的巫统国阵霸权给铲除,我们的愿望方能得以实现。 民联要赢得文冬选区,并不是发多几篇文告或是举办更多场晚宴便能得逞的。我相信,用自己双脚走的、帮忙安排接待的、亲眼所见的、听闻亲戚朋友所说的、从报章上所阅读到有关百里苦行反公害运动的文冬乡亲们,都无法容忍这些高傲自大,无法无天,抹杀民意,不讲事实的巫统国阵霸权。 我们要感谢安南耶谷的一席妄言,给了文冬人一个当头棒喝,擦亮了文冬人的眼睛。 还吾人文冬一片蓝天,还吾人后代子孙一片净土,带领吾国政局迈向更美好的明天。来届大选近在眼前,一齐为巫统国阵举办一场隆重的葬礼。 注:邓惠国是公正党文冬区区部副主席、彭亨州社会关系局副主席和彭亨州联委会委员。 ------------------------------------------- Versey "安南耶谷所说的每一句话,代表了巫统国阵的态度,高傲自大,刻意抹杀民意,贬低了人民的智慧。.....只有将这些高傲自大,刻意抹杀民意,贬低人民智慧的巫统国阵霸权给铲除,我们的愿望方能得以实现。" 《==是呀!所以在GE13 文冬的成績就是反映文冬人的文明素養的指標,希望文冬人做出果敢的決定,大選過後,讓大家對你們和在外謀生的文冬人都得刮目相看。 有道是 “怎樣素質的選民,就會選出怎樣的代表” ,以前你們可能沒有更好的選擇,但是現在有的選擇,希望你們能把握這難得的機會!加油!

悲哀。。。悲哀。。。

抱怨被迫浪费百万监测辐射 莱纳斯经理证实废料不出国 莱纳斯大马分公司董事经理马沙证实,该公司将会遵守国际条列,不把稀土废料运出国外。 他并指为了反驳指控,该公司耗费上百万令吉雇用专家,以及耗费200万令吉购置二台环境辐射监督系统的空气探测器,而后者是不必要的。 马沙(Mashal Ahmad)今天在彭亨格宾莱纳斯稀土厂召开稀土辐射测验说明会时向媒体如是指出。参与者有本地媒体、公务员及民众,但是该公司却没有邀请《当今大马》。 根据《光明日报》报道,马沙宣布,根据国际条列,稀土废料不能运出国,因此,该公司会遵守条例,不会把稀土废料运出国外。 ------------------------------------------------- 读者留言: Anonymous #46281965 废话连篇,若说稀土是安全的,为何不能输出国外。 6 hours ago | Report Anonymous #98437667 姓廖的馬華走狗衛生部長出來交代一下,這條走狗不是說過廢料一定要運出國嗎? 6 hours ago | Report HenryJay 真的是垃圾言论,这个了吧说不会运出国内 鸟中来却说会运出去 真的以为选民是笨的 6 hours ago | Report Anonymous #32255714 稀土原石辐射度其实是很低的。。问题在于制造过后所排出来的废料辐射性是很高的。。 6 hours ago | Report 亲戚 all malaysian 不用再听狗阵分析了!all malaysian送它们归西吧!不然的话,all malaysian下一代就归西咯! 6 hours ago | Report 打狗英雄 ALL MALAYSIAN MUST "WAKE UP" .....DON'T BELIEVE TO "BN".. ..................ALREADY LIE >50 YEARS TO ALL MALAYSIAN. 6 hours ago | Report Anonymous #28814881 我们反对的是废料,不是原料~!! 6 hours ago | Report 大马难民 打倒国阵!反对稀土!! 6 hours ago | Report Anonymous #98437667 這條廖走狗除了生病的時候會對醫生說真話之外,沒有說過一句真話,正卜街.. 6 hours ago | Report Anonymous #26866304 廖狗不是說過廢料一定要運出國嗎? 6 hours ago | Report 打狗英雄 废料不运出国,下一代 FINISH. 6 hours ago | Report BigDipper 原料废料根本就是两回事,把我们当白痴看!?!?! 8/12/2012 6:11:44pm | Report chee 证明LYNAS大过卫生部长, 证明廖狗真是一只狗......污桶的走狗!!!! 8/12/2012 5:56:39pm | Report Anonymous #91477432 大家别和条材说话啦,一条材就是一条材,他永远都不会是人才,大马又多一个笑话,如果给外国人读到这专栏,肯定笑到开埠了声,唉!!!收皮啦。这个人的qualification肯定是买回来的,大马的政府,有钱啥都可以买。应有尽有。 8/12/2012 4:44:58pm | Report 真相是什么? “为了证明稀土原料安全,马沙(左图)和大马莱纳辐射安全顾问依斯迈巴哈里赤手拿着稀土,藉此证明稀土无害人体。” 既然如此,那就请你随身带在身上吧。 8/12/2012 3:21:33pm | Report Anonymous #81525230 党魂=大大声的说废料一定运出国,那可是我党骂华廖化公说的,与我党最伟大的菜总会长无关,熟读圣贤书的菜总,是不会信口开河的,说话都会有份量而决不自说自爽. 8/12/2012 1:59:22pm | Report Anonymous #44941230 原来莱纳斯废料和原料也分不出, 又叫个蠢蛋说废话说明, 太多笑话了 ! 8/12/2012 11:32:45am | Report Kinikid 要注意的是,他们将废料变化为核电厂燃料添加剂!在核反应堆里,废料里的钍将变成铀!铀是核电厂的燃料! 1 hour ago | Report 201209122106 没科学头脑的蠢蛋说废话,以为在表演魔术?稀土废料的数量X曝露时间X距离=o(x~x)o 既然稀土废料处理方案还没出炉, 大马分公司董事把稀土废料做成几栋豪宅让BN支持来拿屎的议员全家人入住,包这些混蛋生不出蛋来 2 hours ago | Report Versey 大概Lynas 那些傢伙也是用這方式騙國憎那些貪婪無知的官員吧!所以 彭亨州被委任領導環境管理的行政議員(馬華)也是用這一套摸原料的手法去騙他的選民們的!這些官員們也真是豬頭,原料當然沒問題,不然澳洲政府還會批准他們去開採嗎?這些貪婪豬頭也不用腦袋去想想,為何澳洲政府批准開採原料卻不批准它就地生產? WWW15,當初言之鑿鑿的說稀土會被運出國,現在呢?也難怪,他是 “風向” 學家,說的話早就被風吹走了,不然就是他的阿爺又....怎會算數?經濟效益?就如 Anonymous 說的,到底是國憎的官員腦袋有問題呢?還是有人背後牽扯著許多人的個人利益?更大可能是兩者都有! 真受不了這些廢材!總之人民不站起來團結一致的改朝換代,國憎就會越是囂張的胡作非為把人民當白癡!只有改朝換代才能將這些廢才和廢料一起送去荷蘭!在這之前,只盼Gepeng不會像紐西蘭那樣的遭遇,忽然來一陣龍捲風吹向稀土廠或地震...!:( 3 hours ago | Report Anonymous #85754189 Why should they listen to Rakyat? They known they have strong backup support from BN. The only to stop them is to change Govm. That's all. 3 hours ago | Report Anonymous #81150699 简单问题,请问这位仁兄马沙尔(Mashal Ahmad),住在哪里?他住工厂旁边吗?还是躲得老远??? 3 hours ago | Report Anonymous!! 恨咖淩,正扑街白痴仔!安全?就用稀土废料起建屋企被你一家大小住成世,敢唔敢?越睇就越火滚! 3 hours ago | Report Anonymous #42913834 人家說的是废料。 3 hours ago | Report Clyde I managed to finally convince my two young children of the importance of registering as new voters and we all can't wait to cast our votes in the coming GE13! 3 hours ago | Report Anonymous 呵呵!!莱纳斯工厂到底可以为我国经济贡献多少??区区那几百个工作岗位,值得政府去花上百万令吉,又设立六个独立机构来鉴定该厂的安全性??给予12年免税,居然还要付出这么多人力财力来确保该厂顺利运作,我们的政府是不是脑筋有问题??还是这家工厂必须营运,因为背后牵扯着许多人的个人利益??? 3 hours ago | Report Anonymous #86058397 廖狗不是說過廢料一定要運出國嗎, this statement is correct. after GE13, and pocketing enough money,MCA廢料 like liow doggie, WKS doggie and Chan KC doggie will leave for australia. SURE 4 hours ago | Report 悲哀的大马国民 笨蛋,拿手去摸原料,和摸废料的差别十万八千里,如果就如你所说的没事,为什么不去摸废料来证明给大家看呢?且可以把这些废料储藏在你家,就更加安全了! 4 hours ago | Report Anonymous #96546284 废话。如果是安全为何不留在Australia 生产要花巨额费用来马生产。当人民是白痴 4 hours ago | Report 悲歌老卖 咦?廖种狗部长是不是应该出来解释啦?之前你这头废材不是很大声说废料一定运出国吗? 最好与你这头废材一起运出去。。。 4 hours ago | Report single omg.....when will be the GE13? can't wait for a second.....now making everyone scary where the toxic are going to store? shock with a day, the empty land near your houses suddenly become the storage of toxic.....what the hell???? 5 hours ago | Report Yit Lai 大马分公司董事经理马杀鹅强调:政府已经很谨慎及小心翼翼。。???马杀鹅是分公司董事经理,为什么代表政府发言? 赖哪厮为何不邀请今日大马?分明是心里有鬼。 把原料当废料来给证明,请问现场的媒体民众完全没有任何疑问么? 獠冢癞不是拍胸口说,废料送回原料国么?他妈的,满口废话的亡八。华人以你为耻。 5 hours ago | Report Anonymous. 稀土是安全的? 为何不能输出国外??? Shit ! Why Lynas not process that rare earth in Australia ? 5 hours ago | Report Anonymous #25235020 他妈的,把马来西亚人都当成笨蛋来糊弄。 咒这些王八蛋绝子绝孙 5 hours ago | Report yean Pheng Soh 这些资本家和政客为了经济利益真的是罪恶滔天,更可恶的是闭着眼睛说瞎话。小心他们会有报应绝子绝孙! 5 hours ago | Report Anonymous #07521476 So finally the toxic waste issue is not resolved. We talked about exporting to other country by the Umno leaders is not true anymore. This is the most worry thing where the toxic will be on our land for hundreds of years !!! We should transport it to Umno HQ !!! We must not support Umno anymore. This group of people only care about their pockets. When this land is contaminated they can easily migrate to Australia and other countries but our children will suffer later. Vote them out ! Even the cabinet also mentioned the toxic waste must be exported ! So you want to trust the cabinet anymore? 6 hours ago | Report kalment 他把在場者當作是超級大笨蛋!原料沒事。。。那廢料呢?他無端端拿不相干的東西去證明給別人看,真是無賴!大家一起咀咒他肚子痛一年吧 6 hours ago | Report

2012年11月9日星期五

假如马来西亚人都有史蒂夫.胡的勇气和担当,所有的媒体都向《当今大马》看齐,我国的明天一定会更好

“无自由表达就是黑暗之地” 史蒂夫无惧承担评努鲁文责 2012年11月9日 下午5点22分 史蒂夫胡(Steve Oh,音译)评论公正党副主席努鲁依莎“马来人宗教自由”言论的读者来函,昨天导致警方拉大队调查《当今大马》。虽然面对法律对付威胁,但史蒂夫胡不改其志。 他坚持评述努鲁依莎“马来人宗教自由论”来函的观点,否认文章含有煽动因素,并批评警方调查《当今大马》又是一侵害言论自由的案例。 史蒂夫表明,愿为来函负起文责,并同意《当今大马》把其电邮地址资料交予警方,以避免警方以调查为由,没收《当今大马》的电脑。 印证警察国指控 警方昨天大阵仗前往《当今大马》,调查史蒂夫(Steve Oh)所撰写的读者来函“努鲁给国家的崭新观念”('Nurul's watershed idea for the nation')。该来函于今年11月5日刊登在《当今大马》。 史蒂夫今天致函《当今大马》,发表公开信回应昨天警方的调查。 他说,此事印证了前首相马哈迪汲汲營營的警察国家概念。“即便不是因为我的来函,我也确信警察一定会找其他理由到访你的办公室。” 因为爱而写作 史蒂夫自谦说,自己只是个小人物,只不过是以言论自由阐述自己的想法,而首相纳吉也承诺,推动马来西亚成为世界最民主的国家。 “我的想法与他(纳吉)高尚的计划一致,所以我不明白为何《当今大马》因我的来函,再次受困。” “若公民没有自由表达他平和的想法,那就是个黑暗的地方。” 热爱大马所以要纠错 史蒂夫说,他写作是因为爱马来西亚和这片土地上的人民,想要发声纠正这个社会的错误。 “我爱马来人、印度人、华人、沙巴人、砂拉越人。我相信爱马来西亚就是要说出攸关人民利益的真相。这就是我写作的理由。” “不应该阻止人民针砭社会的错误和企望推动良善治理,这是为了纠正错误,而不是加剧错误,以更多错误取代错误。” 坚持立场,不增减文字 史蒂夫说,尽管面对调查,《当今大马》没有撤掉该来函,这让他感到欣慰;不过,他坚信,正如《当今大马》总编辑颜重庆所言,该函件没有煽动的因素。 “我坚持我所写的,就让其他人陷在他们的错误指控。” “已经发表的东西无需增加或删减什么,我的来函将存入《当今大马》的库存档,而警方的作为只不过使它传播得更加广泛。” 他说,新闻和评论消纵即逝,但警方却使得它们流传得更久。 感谢媒体维护新闻专业 史蒂夫欣慰《当今大马》未得到其同意前,拒绝将电邮地址交给警方,因而维护了新闻专业的精神。 不过,他表明自己在“抗议的情况下”,同意资料转交给警方,以避免警方以调查为由,没收《当今大马》的电脑。 他说,不怪罪警方,因为他们只是服从指令,但是希望警方未来花多点力气对付罪案,而不是管些鸡毛蒜皮的小事。 “警方要知道他们背负神圣的职务,应该秉持正义,维护公民免于不正义和污蔑的侵害。” 吁社会动起来让善战胜恶 史蒂夫感谢读者支持,并说这不是他个人的事,而是攸关所有人,大家都受这个国家不正义之苦。 “我们攀登山峰,因为山峰就在那;我们说应该说的话,因为我们是关心他人的人类。我们看到不正义的事情发生在眼前,我们至少可以道出事情的起因。” 史蒂夫说,在民主社会里,如果执政者犯错,就等于让民众有理由批评他们,公民的爱国义务促使他们这么做。 他提醒说,背叛民主不只是因为有压制者,也因为有人漠然或乡愿而助长压制者的声势。 好人袖手,恶人得胜 史蒂夫援引 J Johnson的名言说:“勇气不是恐惧的阙如,而是有力量做正确的事。” 他又援引18世纪作家埃德蒙伯克的话说,“恶人得胜的唯一条件就是好人袖手旁观”。 “我知道很多马来西亚人爱他们的国家,希望这里成为更好的地方,有良善的治理。因此他们发声,而《当今大马》以负责任的方式提供管道。” 他祈望政府做正确的事,而不要伤害无辜,这样会对国家和人民都有利。 “正如反对党,政府当中也有好的从政者。应该建设负责任的公民社会,并且有因应能力,应该动起来以便确保善战胜恶。” Anonymous #43414008 Malaysian tax payer feeding the govertment servant include all the minister , but in contrast , they take on the tax payers ! So big perli ! 10/11/2012 3:59:29am | Report Anonymous #43414008 Yes Steve , you say the right word, malaysian salute and respect you ! 10/11/2012 3:57:35am | Report Anonymous #86056982 what is steve oh's link? 10/11/2012 2:42:46am | Report Anonymous #06023945 支持史蒂夫的立场。讲自己的看法也会被调查,这是个什么样的国家? 国阵的支持者全消失了?325你在哪? 10/11/2012 2:41:30am | Report Versey Hope 325 will go and read Steve Oh's article and his letter which is so eloquently written and the only fault one can find is that it is So Well Written that one feels short of thumbs to put up for it! 10/11/2012 1:59:28am | Report Anonymous #28182489 假如马来西亚人都有史蒂夫.胡的勇气和担当,所有的媒体都向《当今大马》看齐,我国的明天一定会更好。 10/11/2012 1:48:04am | Report Anonymous #76965586 If we feel the government is doing wrong, we should have that right to complain. We are obliged to express our view as this nation is belonged to me too. We should not be intimidated to withhold our expression. For god sake, do not intimidate us as the more pressure being put on us, the more anger the rakyat will show. We want fairness, openness and equalities. 10/11/2012 1:48:01am | Report Anonymous #76965586 Good on you !. I fully agreed that if there is no freedom of expression, then we are living in darkness without justice. 10/11/2012 1:42:58am | Report

2012年10月19日星期五

穷到月薪只够买2只手电筒

http://charleschau.wordpress.com 昨晚,稽查司报告公布了一个惊人的新闻,他们突击关税局,发现官员以182万令吉,豪购了多样物品,清单如下: “虽然只允许采购30个GPS导航系统,但他却额外采购了50个,每个值6174令吉。” “虽然只允许采购50个搜索灯,但他却额外采购了100个,每个值1292令吉60仙。” “60个航标灯,每个值1311令吉。” “250个可充电电筒,每个值1217令吉16仙。” “100个对讲机,每个5259令吉。” 这笔182万令吉,最终,由财政部埋单,也就是人民埋单。 我并没有兴趣知道,是哪一个官员去买这批物品的,我想这类官员比比皆是,而且豪购这些物品的人,可能只是一个挂名的“代理人”,他背后不露面的,是一群瓜分“贼赃”的庞大利益集团。 我好奇的是,乱CLAIM,报大数,带钱入袋的事,肯定会有的,问题是,给钱的人是谁呢?出这条账的人为什么斗胆批这笔账单?难道,批钱出去的人,都没有检查单据的吗? 对人民的钱,为什么负责人可以那么马虎,是不是他们都是闭着眼睛去盖章的呢? 在大选即将来到的当儿,国阵政府肯定不愿把任何丑闻和贪污案放大,在沙洲首长4千万走私钱,被反贪会和纳吉宣鉴定为是“政治献金”后,你很怀疑,这次,他们又要怎样为这182万块的“走私钱”开脱。 我在猜测,会不会,多几天,反贪会会公布说:“我们已经调查鉴定过了,关税局官员不存在洗黑钱,没有人贪污,官员没有中饱私囊,那怎么解释呢?嗯,是买贵了,对,就是买贵了,不算错吧,这些物品,包括手电筒,是比市价稍微贵了一点,但,这也不是关税局官员的错,马来西亚人这么多人逃税,关税局官员日理万机,抓人都来不及了,怎么可能有时间去认真的去每一间店铺比较价钱呢?你说对不对?对不对?对嘛,就是买贵了,没错!” 可能一个礼拜后,纳吉又会补充说了:“我相信反贪会的调查,而且我也相信,关税局官员花这么贵的价钱买这些东西,一定有他们的原因。一分钱一分货,他们注重的应该是价值,而不是价钱,我相信这批物品一定比较耐用,物超所值,值这个价钱!不信,你问我老婆,买这么多名牌包包,不是贪名牌,而确确实实是,一分钱一分货,名牌包包的QUALITY,就是比国产的仿货来得好……” 如果真的这样说,你也拿他们没办法,只是,那我可就不明白啦,最新公布的数字是,马来西亚人均所得,每年是30700令吉,大概是2500令吉月薪,马来西亚目标是8年后,成为先进国,我觉得以这个趋势来看,马来西亚要成为先进国的梦想,只是泡影。 现在买1只手电筒的价钱是1217令吉,算起来的话,平均每个马来西亚工人工作人士的月薪,一个月不吃不喝不穿不住不扣公积金,2500令吉只够买2只手电筒,那你告诉我了,迈向先进国的收入这个梦想,是不是神话呢?2500令吉月薪只够买2只手电筒,是手电筒太贵了呢,还是马来西亚人穷得离谱啊! 2020年成为了先进国了,那又怎样,很有钱吗,到时大不了也就是,马来西亚的人均月收入,将来只够一个关税局的小官员,一个月买4只手电筒而已!

2012年10月6日星期六

令人敬佩的朋友

这是为《坠落》主题曲《Anak Muda Bernama Teoh》作曲并演唱的朋友。他叫Nik Jidan。 Nik Jidan是一位街头演唱者。全职的。 当初我在为主题曲找作曲人找得焦头烂额的时候,朋友把他推荐给我。不消两天,曲写好了,他还马上配合我的时间,进行了录音工作。唱了两三次,他自己不满意,再录。直到满意为止。过程当中,没跟我提到一个钱字。事实上,我也没钱给他,他知道的。 后来,他到处在街头演唱这首主题曲,结果被人家禁止在街头演唱了。Nik Jidan原本就不是有钱的人,连自己唱的歌都没有能力灌录成一张CD来卖,街头演唱就是他唯一的收入来源。为什么要唱这首歌呢?唱些情情爱爱的,谁要赶你走?就这样,收入中断。 其实他的手指是残缺的,几乎十指都残缺,不知道是天生的还是后天造成的,我没敢问。但他还是照样弹他的吉他,唱他的歌。我不禁想起,自己中四的时候也曾经学过吉他,后来不学了,因为觉得自己手指短,不适合学吉他,就不学了,现在看来,实在汗颜。 除了这首歌,Nik Jidan也是写了一首《Asal Bukan Umno》,还在精选盟3.0时演唱过: 如果你问我,马来西亚还有救吗?在我们还没有付出全部之前,这句话连问的必要都没有。当我们还有同伴,就算情况极度困苦、坎坷,但他们仍然努力做好自己能做的事,我们有什么理由气馁呢? 有朋友说,Nik Jidan唱的歌,唱到他的心里去了,深深地被他的歌声感动了。我想说,嗯,对啊,我也是。

2012年10月1日星期一

奸政府。。言其美,实是奸耶。

减少白糖两毛补贴,背后可是天文数字 金田一 2012年9月29日 晚上9点20分 一直以来,白糖面粉食油美禄快熟面等,是属于人民生活必需品,政府把它们归纳成管制品,提供津贴,是为了让人民继续享有生活必需品的低消费,也避免商家垄断市场,让价格自由浮动,或商家随时涨价暴利。 昨天的预算案当中,政府减少白糖每公斤20仙的津贴,意思就是让人民每公斤多承担20仙的涨价。近几年来,为了不让人民反弹,字面上已经不再用“涨价”两字,之后用“价格调整”,现在用的是“减少津贴”,反正意义是一样,涨价涨价,人民买单就是了,还说是让人民幸福呢! 这样还不足够,无论是高官或相关部门,都会呼吁人民减少“吃糖”,说什么糖尿病问题一箩筐等,一片体恤人民健康的苦口婆心,还不是为了企图合理化把白糖价格逐步提高的意图? 主流媒体制作《白糖如何影响健康》的专题,看起来好像大家应该减少白糖的使用量的样子。但是当你多看深一层,这是不可能的任务。 欢迎大家来到加工食品的年代,除了你在家里泡咖啡减少放糖,煮菜做蛋糕减少放糖以外,只要你有使用到包装食品、加工食品等,又怎么能够把产品中的糖份减少? 打 个比方说:汽水。一罐385ml的汽水,内含大约30g的白糖,那是产品配方,那是不可能因为白糖涨价而减少使用量的,因为减少了白糖,意味着其他成分的 增加,无形中让制作成本更高,反正加不加都增加成本,当然是选择成本增加幅度比较低的成份——白糖。因为白糖是食品当中最便宜的添加物。 最便宜的成份都涨价了,意味着大部份的食物都会跟着上涨。你或许会说:“白糖起两毛钱一公斤不算什么,我一家都少吃糖。”问题是你多付的不止这个两毛钱,而是更多! 再举例:你去茶室叫一杯咖啡冰,本来价格是两块钱,调整后会变成两块二;中档Cafe本来四块钱的一杯咖啡,现在变成了四块半;高档的咖啡厅十块钱一杯咖啡,现在卖你十二块钱了!以此类推。 食品原料价格上涨,意味着助长添加物的使用量、黑心食品将会更猖狂! 根据消费者协会多年前的统计,大马人平均每人一天消耗210g的白糖(相信今天一定不止这个量)。如果用来乘我们的人口再乘以一年的使用量,计算如下: 0.21kg x 27,000,000人口 x 365 天 = 2,069,550,000 kg !!!! 政府每公斤减少两毛钱的津贴,等于可以在此获得以下的收入。 RM0.20 x 2,069,550,000 = RM 413,910,000 !!!! 一切谜题都解开了!这就是从人民身上刮出来的一大笔钱。而这里指的“白糖”供应商,不用我讲,你都知道他是谁,是谁的人了! 所以,千万不要看小两毛钱,背后的意图可是天文数字呢!这里谈的,还不包括一马人民商店、一马诊所等背后的政治意图呢?

2012年9月30日星期日

从东马人在狮城工作报导说起

不久前本地报章曾报导新加坡政府有意实施一项新措施,调高东马土著入境狮城工作的年龄限制,即35岁以下东马土著不允许在新加坡工作。此一新措施称 为“行政惩戒”,因为新加坡政府发现最近在当地所发生的一系列打架和犯罪案件,都与东马土著有关,新加坡政府希望以此作为惩戒。 上述报导过后引发新加坡人力部作出澄清,即该国并未禁止我国东马人前往新加坡工作。与此同时,新加坡驻马最高专员署也发表文告,指新加坡将持续批准工作准证给符合资格的东马人。就如其他国家一般,包括马来西亚在内,但外国人必须符合各项标准,才能在新加坡工作。 上 述新闻报导虽然不是事实,但我们可以看到一个有效能的政府,做起事来绝不马虎, 除了在第一时间作出澄清外,而且还能举一反三,特别是对付治安和杜绝犯罪率方面,均能找出其导因所在,然后斩草除根,或在事件未发生前,采取步骤,加以防 范。反观大马警方在处理治安犯罪事件时的缺乏专业精神,磬竹难书,委实令人失望。 从这一则新闻也使人想起狮城一路来可是东马(也是西马人) 人的理想淘金地。 沙砂是失去乳娘的孩子 东马之沙巴和砂拉越两州于49年前与新加坡和马来亚联合邦合组马来西亚联邦,过后新加坡脱离马来西亚成为独立的国家。当年沙巴英文时报有一张政治漫画,把沙巴和砂拉越比如失去乳娘的孩子,对乳娘的离去,号淘大哭。 此幅漫画迄今乃烙印在笔者脑海中,历历在目。49年后想起这幅漫画,不无感触。想当年,如果沙砂政治人物同意李光耀的建议,由三个 “S”(Singapore, Sabah , Sarawak)合组联邦,平起平坐,今日的沙砂肯定如新加坡那样繁荣昌盛。 试 想,一个完全没有天然资源的新加坡,今日万商云集,成为世界闻名的大都会,若再加上沙砂作为其农业补给腹地。沙砂面貌肯定全非而焕然一新,人民安居乐业, 沙巴不会有人为的非法移民问题,州内天然资源也不致于遭无良政客掠夺殆尽。可惜当年沙砂领袖短视及受到种族思想所荼毒,担心新加坡华人人口盖过土著人口, 而告功败垂成。 最后,不幸的很,沙巴像朴实无华的村姑,遇人不淑,被骗上了贼船,还搞大了肚子,财色两空,沦落至今日一穷二白的地步。更加 可悲的是,现在这些村姑所生下的子女,无法接受良好的教育,在自已州内又找不到适当的工作,只好到外地去跳飞机,他们有些到西马,但大多数到新加坡和文莱 赚星币。他们多数从事厨师、发廊、巴士司机、工人、餐室、甚至酒吧、应召女郎等工作。 作为当年抛弃沙砂的乳娘,老实说,一路来对沙砂也非常眷顾,在录取新公民入籍方面, 新加坡都以马来西亚优先。工作方面,无论是读到书的或没有读到书的沙砂子弟,只要有人聘请,符合各方条件,不计种族、肤色背境,尽量给予方便,绝少在工作准証上会遇到困难。 空巢老人,比比皆是 沙砂因所托非人,把祖宗遗下来的恒产,败光花光后,乳娘又及早离弃,遗下两个嗷嗷待哺的孤儿。长大后,无法在本地找到安身立命之所,只好到外地去跳飞机。 如此一来,目前沙巴家庭,子女在外地谋生者非常普遍,空巢老人,比比皆是。追根究底乃49年来贪污腐败的政治所造成。 州内发展迟滞,民不聊生。不久前,报上刊登有一则家属的讣文,死者子孙众多超过20人,全部几乎在新加坡工作。 今年初,慕沙阿曼州政府宣称,沙巴为全国取得最高投资额的州属,超过百亿元,甚至胜过槟城。可是,他迄今未公布投资者是何方神圣? 水电不足也能吸引外资设厂? 照常理而论,外来投资者来沙巴投资设厂,必定经过深思熟虑。像沙巴这样一个基本设施落后,水电尚付阙如,道路破烂,窟隆处处的地方,有能力吸引外资前来开设工厂,岂不是天方夜谭,阿奇生阿怪。不必再提什么 “智识劳工”之类的话题了。 沙 巴有的是数以百万“盲猪古”(客家话,指目不识丁者)非法移民。慕沙阿曼州政府以为人民是傻瓜,容易欺骗。如今五、六个月过去了,这些投资者把工厂设在那 里?人们所看到仅是一座疑云重重,耗资8,000万元,并经浪高宜(Lengawi)所使用过之二手机器的“久保田发电厂”。 据说, 毫不理会当地居民和环保团体的抗议,目前正先斩后奏,在斗湖快马加鞭的赶建中。 州政府拥有30亿储备金? 更 可笑的是,较早前,沙巴副财政部长道菲第登岸(Datu Tawfig Titingan)声称沙巴国阵州政府拥有30亿令吉储备金,而以此感到自豪。他还将此与民联治理下州属相比较, 给自已脸上贴金,并说槟城只有12亿令吉、雪兰莪为9亿2000万。这点,反映出沙巴国阵州政府做得更好。 民行党亚庇国会议员丘庆洲立即反 驳说,沙巴副财政部长道菲第登岸没有告诉沙巴人民真实的州财政状况,只报一个数目字,就来称功道劳。沙巴人民有权知道,是否有欠下大量债务?慕沙阿曼认为 沙巴很有钱。但州政府却不敢公布沙巴欠下之债务总额有多少? 如果负债累累,额数超过百亿元,30亿令吉之储备金又有何用? 沙巴进步党主席杨德利也质疑州财库的存款被掏空,但州国阵政府却口口声声说有30亿令吉储备金, 可是却要发行5亿令吉债券,被纳入财政预算案,却未交待投资案内容,这笔债务五年后又由人民来承担,但如今这笔款项之去向却不明。 沙巴与槟城、雪兰莪不同,我们拥有石油、天然气、油棕及木材。沙巴可从这些天然资源中获得非常可观的税收,但这些钱到底去了那里? 别把人民当三岁小孩子来骗 慕 沙阿曼以沙巴有30亿令吉储备金沾沾自喜,但据Sabahkini的报导,我国的总稽查司安比林(Ambrin Bin Buang)被指自从2004年开始发出假冒的查账证明书(Sijil Pengesahan Audit),欺骗沙巴州人民的信任。沙巴州所欠下之债务却没有被列入总稽察司报告中。 州政府习惯了把州内子民当三岁小孩子来骗。可是,这 种烂招式,已不管用了。308过后,民智大开。拉京奥津(Lajim Ukin)与威佛烈邦布林(Wilfred Bumburing)的出走,激发了人民改朝换代的迷思。沙巴人民将第三度举起改革的大纛,不再做人家的定存。 沙巴汉 2012年9月28日 下午1点39分

2012年9月22日星期六

一盏青灯古佛一代才女歌星

一盏青灯古佛一代才女歌星 一场是非风波一个传奇故事。   释昌圣(俗名李娜,原中国流行歌坛著名歌唱家)她出家是她经过长期思考作出的理性决定,毫无沽名钓誉之嫌,更没有功成身退的意思,恰恰相反,她之学佛,就是对中国音乐界走不出世界的挑战,她是想通过学佛,从佛音中领悟音乐的大智大慧。她这样做,就是为明天闯世界积累本钱。 李娜说:我听到天籁之音…… 攀登天门山是痛苦的,李娜的人生之路,艺术之路何尝不是如此?她有句名言:“艺术的高峰须从寂寞处攀登。”人生最大的痛苦莫过于寂寞了。当年李娜从河南戏校走向社会,走向北京,没有靠山,没有背景。几乎没人相信这个长相并不出众,又不善打扮的女孩能在北京立足。但是,历经十个春秋的寂寞攀登,李娜的名字终于走向千家万户,红透神州大地。从《好人一生平安》到《青藏高原》,形象地描写出她一步步走向艺术之巅的艰苦历程。而荣获1995年罗马尼亚MTV国际大奖的《嫂子颂》,则是她向世界级歌星冲刺的最初尝试。近十年来,她为160多部影视剧配唱200多首歌,中国影视剧几乎一半叫响的歌曲是她唱出来的,难怪她拥有那么多疯狂的崇拜者!就在她离京南下之时,正值中国原创歌曲季选榜在沪揭晓,李娜被选为十佳上榜歌手之一,人们盼望她上台领奖,以一赌这位不爱抛头露面,固执地把掌声、鲜花拒之门外的大歌唱家的风采。然而,她悄悄地走了,离开了可以赚大把钞票的VCD录音棚,离开了她为之奋斗为之献身的歌坛,登上了于她十分陌生的天门山。     这时的李娜,迎风站在了天门绝顶。这是一座闻名中外的宗教名山。华夏历史名人赤松子、鬼谷山、屈原、张良、马援、李自成等,均在此留有遗迹。历史上天门山寺“钟声悠远,香火鼎盛”,三国吴王亲赐天门山名,从而使“天门山”名声大噪,难怪她的老朋友杜禹以五十年开发经营权与当地政府签约,准备投巨资在这里建世界原始空中花园,,并极力怂恿她上天门山采风,吸收玉宇天露,采撷仙花点点。   李娜今天算是心悦诚服了。   在天门山小住几天后,李娜以理智与勇气作出了两个决定:一是正式提出将户口从郑州迁移到张家界永定区;二是在天门山选址造屋,要在这里住下来。   李娜正式上户到张家界,是97年6月6日。6月6日,恰是当地土家族族节。不知是巧合还是有高人指点,选这个日子落户,本身就是当地土著民族对李娜表示接纳的明证。   此消息一传出,全国媒体哗然!她的亲朋好友、上司同事,都睁圆了眼睛:这李娜脑子出毛病啦?倒是张家界 150万人民都为之高兴、为之自豪,李市长发话:李娜可在张家界任何一个地方选址修房,而李娜哪里都不去,单看中天门山,就在山顶有树有水的“宝葫芦”地造了几间木屋。图纸是她亲自设计的。屋后还拨了一块菜园地。山下农民把木材一根一根从一千五百多米高的绝崖抬上山。一个月后,小屋建成了。李娜每天缠着守林员胡文全大叔漫山遍岭挖野菜,什么汁儿根、野苕、百合、石葱、石蒜……她说,野菜是大自然给人类最真实的馈赠。她要返朴归真,归到人的“本真”。   每当旭日在天际划出一线红,李娜即“闻鸡起舞”,对着朝霞天风,练啊,唱啊,那嗓音冲破云层,冲出峡谷,与霞光碰撞,与天风碰撞,与云涛碰撞,撞出火花,撞出金属般的铿锵与力度,撞出冰山为之奔腾、江河为之一泄千里的震撼力与穿透力!这时,她突然悟出了天门山寺那幅古联“天外有天天不夜,山上无山山独尊”的深刻内涵。对!艺术的追求就是要达到“山上无山山独尊” 的极致。也只有这种博大的心胸、广阔的宽间,才能使自己的“音乐元素”得到升华。她一膝跪下去,向大自然叩首,向天门山叩首,这时,她感觉到天籁、宇宙、佛光、音乐一齐向她走来。她找到了盘桓很久的一种感觉,她欲抓又不敢抓,今天,她觉得可以把思路理清了。   李娜曾与友人谈过人的四种境界:一是衣食住行,那是人的原始阶段;二是职业、仕途、名誉、地位;三是文化、艺术、哲学;四是宗教。只有进入第四种境界,人生才闪出亮点。难道这是李娜出家的早期思想萌芽? 29 回复 1楼2006-06-04 15:34 雪域的挚爱 正式会员5   李娜喜欢和朋友逛寺院,开始是好奇,后来,她在听僧尼唱佛歌时,心灵忽地一阵颤抖。她想象不到佛经通过僧尼用音乐唱出来,竟变得那么空旷、悠远、神秘、肃穆、莫测、震撼人心。于是,她闭目凝思,轻轻地把自己的歌声融于佛音之中,她忽然感觉到被一种冥冥中的力量所羽化,这力量,不就是佛音吗?于是,她便萌发了学佛的念头。   但是,在后来的实践中,她不得不承认自己对佛音的理解仅存在于表面,十分肤浅,只有对佛经中的词、意、曲、谱、音进行彻悟,才能得到它的真髓。如果用佛音唱歌,那才是大智之音,大慧之音。于是,她又萌发了出家学佛的念头,但这念头一闪现,就被自己的这一举动吓傻了:要知道自己已是个大龄女子了,为了那份事业,把青春作了赌注,倘若真的出家,那……   然而,今天,在这与世隔绝的天门山,她终于彻悟了曾经让她激动,让她不安,欲为又不敢为的一种决策:出家。   有人揣测李娜之出家,原因无非有四:一是对现实不满,出家欲逃避生活中的困扰;二是婚恋失意,看透了儿女间的情短意长;三是一时冲动,制造炒作材料,以哄抬自己;四是苦于在音乐界登峰造极,再突破很难,不如及早功成身退。云云。   杜禹先生摇头说:李娜出家是她经过长期思考作出的理性决定,毫无沽名钓誉之嫌,更没有功成身退的意思,恰恰相反,她之学佛,就是对中国音乐界走不出世界的挑战,她是想通过学佛,从佛音中领悟音乐的大智大慧。她这样做,就是为明天闯世界积累本钱。那天,李娜在张家界祥龙国际大酒店举行的记者招待会上,这样说过:“我有个宏愿,一定要在近几年之内走遍全国,把56个少数民族的歌都唱完。”她说:“中国的歌唱家不应该只仅仅局限在唐人街的歌坛上,真正的民族歌唱家的歌声应在世界音乐之都维也纳上空飘荡!”而天门山下,恰是20多个民族的杂居地,其中土家族、白族、苗族占张家界的60%以上,所以,李娜选择天门山作起点站,不是没有道理的……   就这样,在天门山绝顶自己亲手建起的“窝”里,李娜作出了让世人为之震惊的第三个决定。那是在木屋小住整整一个月之后,她终于告别了她难舍难分的小木屋,告别了侍候她饮食起居的胡大叔俩口——临别,特别为这位贤惠、善良的胡大婶献了一首荡气回肠的《嫂子颂》。尔后,面对如一条丝带的澧水及隐约现出的高楼大厦的张家界市,放开了歌喉演唱了她的助手为她“量体裁衣”“做”的高三个半八度旋律的《天门山》,以此告别她的第二故乡及可亲可爱的父老乡亲:   走近你 为那亘古不变的誓言   走近你 为那遥远如初的梦幻   是什么让我的心如此安宁   我终于看见了天门山   天门洞开   我乘朝云欲归去   云潮如海   我化清风又重来   告别昨天   让我忘情地走回自然   临上机前,李娜极秘密地告诉杜禹、敬有权二老友:待天门山寺落成,她很可能回来当住持。果如此,那么,僧尼释昌圣就是千年古刹天门山寺的末代住持了。   就这样,中国一代歌后李娜走下天门山回到北京。数日后,在山西五台山佛学院正式剃度受戒,法号释昌圣。   如今,释昌圣法师已独身赴美,关山重重,旅途迢迢,此行赴美,归期何时?   李娜,“借你一双大脚,”一路走好!

2012年9月17日星期一

九死还魂草



九死還魂草,學名叫卷柏,又名萬年青、長生草,傳說人死了后,把它放進嘴裡,人就能復活。因為幾滴「人工雨」滴在乾枯的九死還魂草上面,沒多久就慢慢舒展開了葉片,「活」了過來。
擁有這樣神奇的本領,都是被環境「逼」出來的。卷柏生長在向陽的山坡或岩石縫中,那裡土壤貧瘠,蓄水能力很差,它的生長水源幾乎全靠天上落下的雨水,為了能在久旱不雨的情況下生存下來,它被迫練出了這身「本領」。
九死還魂草是一種多年生的草本蕨類植物。它高約5~15厘米,主莖直立,頂端叢生著小枝,成扇狀分布,顯淺綠色。它具有極強的抗旱本領,當天氣特別乾旱的時候,它的枝葉就像人的拳手一樣捲起來,縮成一團,植物體變得枯萎焦干,彷彿已經死去。其實這是種「假死」,一旦得到水分,它就拚命地喝水,捲縮的枝葉又平展開來,生機漸露,「還魂」過來了。就這樣,卷柏可能三番五次地死而復生,為此還有叫它為長命草、長生不死草、萬歲草的。
九死還魂草這種非凡的「還魂」本領,奧秘全在於它的細胞的「隨機應變」。當乾旱來臨時,它的全身細胞都處在休眠狀態之中,新陳代謝幾乎全部停頓,像死去一樣,得到水分后,全身細胞才會重機關報恢復正常生理活動。
九死還魂草在我國分布甚廣,它既可觀賞,還可藥用,全草有止血、收斂的效能。民間將它全株燒成灰,內服可治療各種出血症,和菜油拌起來外用,可治療各種刀傷。據說,它還是一味美容葯,磨粉後用雞蛋清調敷,能使面部光潔。
在南美洲也有九死還魂草的同類,只是那裡的同類本領更大,不但可在原地假死。伺水還魂,而且還會主動離開生長地,去尋找有水的新家。在乾旱季節,那裡的九死還魂草會自己從土壤中掙脫出來,然後全身捲成一個圓球,風吹草動,草球隨風飄滾前進,如遇上多水的地方,草球就會展開成原狀,在土壤中紮下根來。自然,當水分缺少,它在新家呆得不如意時,就會再次背井離鄉,外出流浪的。
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九死还魂草是一味消炎止血药,常用来治头昏头痛,胃痛,腰痛,手脚麻木,骨质增生,高血压,大便不通,大便出血,痔疮,小便黄,咽喉炎,孝喘,咳嗽,咳血、吐血、便血、脱肛、结石、月经过多、子宫出血、闭经、痛经、妇科炎症、风湿痛、跌打损伤、烫火伤、外伤出血、感冒,衄血,血崩、等疾病。用卷柏干粉敷在婴儿脐肚上消炎止血,效果很好。卷柏有美容作用。用卷柏干粉和鸡蛋清调和敷于面部,可使面部光洁秀丽。卷柏内服,有强阴益精的作用。是外伤出血的神奇中草药,原始的风景植物,即可观赏又可药用,是难觅的神仙草药,保证侵泡后栽培成活率100%。清洗干净,没有泥沙。
九死还魂草是一棵很好的万年松盆景!用于假山、大型盆景栽培点缀,可以大大提高观赏价值。放在你家里,它就是你一生喜怒哀乐的生命见证!是很好的送人礼品,因为它是福如东海/寿比南山的象征!同时,也是药用价值很高的神仙中草药。常用来治疗头昏头痛,胃痛,腰痛,骨质增生,高血压等。平时可用来泡茶喝,既美容又能保健

2012年8月8日星期三

百香果有“果汁之王”、“摇钱树”等美称。






百香果,俗称“巴西果”,原产于巴西,属西番莲科。因其果汁营养丰富,气味特别芳香,可散发出香蕉、菠萝、柠檬、草莓、番桃、石榴等多种水果的浓郁香味而被举为“百香果”,又有“百香果”“果汁之王”之美称,因其果汁也是其英文名“Passionfruit”的译音,在国外还有“果汁之王”、“摇钱树”等美称。

百香果 - 简介

百香果
百香果又称鸡蛋果,学名西番莲果,营养丰富,有“果汁之王”的美称。该品种是新近从国外引进的珍稀高级名贵水果,属多年生热带藤本植物,它叶形奇特,花色鲜艳,四季常青。果汁可散发出番石榴、菠萝、香蕉、草莓、柠檬、芒果、酸梅等十多种水果的浓郁香味。
百香果适应广、粗壮易长、无病虫害、抗热耐寒。喜欢阳光充足、气候温和的环境,适宜种植于排灌条件良好的坡度较小的坡地或旱地,土壤越肥沃其挂果越多。
百香果属于雌雄异花,雌花结果,雄花用于授粉,其授粉媒介主要是蜜蜂和昆虫,也可通过人工授粉。春季种植的百香果,当年7月即可开花,9月可收果。第二年以后,每年4月开始开花,一年可开5-6批,每批花相隔20天,从开花到果实成熟需60-70天,果实收获4个多月。

百香果 - 形态特征

百香果
习性
百香果是多年生蔓性藤本的植物,在叶腋的地方会长出绿色的卷须,这绿色卷须是攀爬的工具。 另外叶子有一个很奇怪的现象,那就是刚长出来的叶子是椭圆形的,但当叶子慢慢长大成老叶后会变成掌状(三裂),花单生于叶腋而且有香味,那圆形的花朵看起像太阳的脸谱,而那丝状的花瓣看起来就像太阳射出来的光芒。

特性
所有的花都只有花萼、花瓣和花蕊,百香果多了一种迷人的装饰─副花冠。副花冠是因为花朵上已经有了花冠,而花冠以外的装饰构造没有适当的名称,就只好称为副花冠了。含汁率高达30~35%,果汁香味浓郁,富含維生素及有机酸,稀释加糖为消暑之良品。果汁营养特别丰富。据科学分析,每100克百香果果汁含有总糖15.2克、总酸4克、蛋白质1.36克、脂肪1.22克、磷24.6毫克、钙30毫克、钾227毫克、维生素A1.3毫克、维生素B1.25毫克、维生素C70毫克,有机酸含量约为3%左右,氨基酸17种、占人体所需氨基酸总量的20%。
百香果 - 价值

百香果
百香果的果汁色、香、味、营养极佳,富含人体必需的17种氨基酸及多种维生素、微量元素等160多种有益成份,适合生产果汁、果冻、果露、果酱等产品。
百香果具有消炎止痛、活血强身、降脂降压、滋阴补肾、提神醒酒、消除疲劳、排毒养颜、增强免疫力等神气保健作用,其作用机理如下:
1、深度清理机理:超纤维能够深入肠胃的最细微部份,通过其活性基因吸收体内有害物质将其彻底排出,并可改善肠道内的菌群构成,起到保护肠胃不吸收有害物质的屏壁作用。百香果可抑制有害微生物在消化道的生长,二者结合对排除体内毒素、整肠健胃、改善机体的营养吸收功能具有显著作用,对结肠炎、肠胃炎、痔疮有特殊消除作用。
2、排毒养颜机理:净化机体,避免有害物质在体内沉积,进而达到改善皮肤、美化容颜的作用。
3、塑造体态机理:食用百香果可以增加胃部饱腹感,减少余热量的摄入,还可以吸附胆固醇和胆汁之类有机分子,抑制人体对脂肪的吸收。因此,长期食用有利于改善人体营养吸收结构,降低体内脂肪,塑造健康优美体态。
4、促进代谢:超纤维能够促进排泄,缓解便秘症状,清除黏附滞留在肠道的刺激物质,避免刺激肠道和被人体再吸收,从而减少结肠癌的患病率,超纤维还具有抗肿瘤活性。百香果中的VC参与胆固醇代谢,能降低胆固醇,净化血液。另外,百香果中富含的VC、胡萝卜素、SOD酶能够清除体内自由基,起养颜抗衰老作用。
特别功效:百香果对咽喉炎、牙周炎、粉刺、胃病、痔疮等有很好的抑制作用。对喜欢喝酒的人来讲是特别有效的醒酒良饮,见效极快。防治高血压有特效。
由于果汁香味浓郁,具有番石榴、芒果、香蕉、菠萝、草莓等多种水果的复合香味,是目前色、香、味具全的国际天然最佳饮料。这种天然饮料,具有生津止渴、提神醒脑、帮助消化和化痰止咳、治肾亏、滋补强身的功能。百香果实属当今水果果汁饮料之上品,故有“果汁之王”的美称,在国际上享有盛誉。
种籽含油量达25%左右,可榨取洁净而无刺激气味的油料。榨油后的麸饼可作饲料和肥料。果皮可提取果胶,是食品加工的优良稳定剂和增稠剂。
百香果的根、茎、叶均可入药,有消炎止痛、活血强身、滋阴补肾、降脂降压等疗效。
百香果 - 食用

百香果
1、直接鲜食:将百香果剖开,用调羹挖出瓤包直接食用(籽可食用,富含高级蛋白,高级脂肪)。
2、制作果汁:取一个百香果,切开,用勺子将果肉舀入杯中,加200ml水,加少许白糖调整甜度,搅拌即可得一杯色、香、味俱佳的营养果汁。如果用榨汁机搅拌几秒,效果更好。夏天用冰水,冬天用温开水,加上几滴蜂蜜,风味更佳。
3、果壳除了用于提取果胶、医药成份和加工饲料外,也可用于泡酒或泡茶,以及烹饪菜肴。
百香果汁饮料是采用纯鲜果浆制成,其中所含的果浆和天然超纤维的密度不同,在冲调静置一段时间后出现分层情况属正常的物理现象,对质量并无影响。成熟的百香果采收后存放一段时间后,果壳会有凹陷现象,里面的果瓤却更加香甜。


百香果 - 营养功效
百香果的果汁色、香、味、营养极佳,富含人体必需的17种氨基酸及多种维生素、微量元素等160多上有益成份,适合生产果汁、果冻、果露、果酱等产品,具有消除疲劳、提神醒酒、降脂降压、消炎去斑、护肤养颜等神奇功效。
(一)百香果的主要营养成份
百香果每100克可食部份的营养成份
物质种类 水分(%) 能量(克) 蛋白(克) 脂肪(克) 碳水化合物总数 纤维(克) 钙(毫克) 磷(毫克) 铁(毫克) 钠 钾 维生素A 维生素C 维生素B 维生素D 维生素E
百香果 85.6 51 0.4 0.1 13.6 0 3.6 12.5 0.2 - - 微量 717 0.1 1.5 30

2012年8月6日星期一

市场最多需2年就可适应调整 业者赞许公正党替代汽车政策




一項無法否認的事實是, 在新經濟政策和重組社會的借口下, “尋租” 活動益形猖獗, 許多官方或非官方企業, 都離不開壟斷租金經營的影子. 舉例說,Toyota Camry, 在大馬售價為馬幣十八萬五千元, 在海外市場售價僅馬幣六萬五千元, 相差達馬幣十二萬元.Toyota Altis 在大馬售價為馬幣十一萬二千元, 可是在印尼僅賣馬幣四萬六千元.Honda Jazz在大馬售價為馬幣十萬八千元, 在印尼僅賣馬幣三萬六千元. Volkswagen(2009 Model),大馬售價為馬幣二十萬元, 美國售價為馬幣八萬五千元. 中國售價為馬幣六萬元. 人民在問國內外價格差別如此大, 到底這些錢流向何人口袋? 以國產車Proton Saga為例, 每一架Proton Saga在海外市場的售價比在大馬國內便宜一半價格.Proton Saga 之所以無法銷售至德國等其他國家, 原因是人家Mercedes比Proton Saga價格更廉宜.大馬人民為了保有國產車Proton Saga, 為此一愚蠢的政策所付出之代價何其大?

2012年7月14日星期六

艾叶温灸艾烟有毒否?


温灸养生是通过百草之王艾草特制成艾条,点燃后放入温灸器中滚动于经络或患处四周,帮助人体全面温通经络,温补元气,调和气血,润泽面色,散发健康神采。配合能量释放按摩,按摩中着重全身各部位的协调,身体系统与精神意识的和谐,同时在人体的背部用中医刮痧、拔罐、舒经活络精油按摩方法,可疏通经络、淋巴排毒,以达到舒缓压力、放松神经、调节五脏六腑的效果。它能充分改善气滞血淤、肿胀酸麻,使人最大限度地释放能量、解除疲劳,享受轻松,达到内外和谐完美统一的最高境界。
  温灸养生在身体方面有六大功效。温肌散寒、疏风解表;温经通络、活血逐疲;温中活里、强脏壮腑;温阴补虚、回阳固脱;行气活血、消火化淤;平衡阴阳、保健防病。温灸养生在美容方面有两大功效。面部皮肤方面:可加速皮肤的血液循环,使老化细胞代谢,新细胞再生加强,淡化色斑,减少皱纹,使肤色红润白嫩,延缓衰老。眼部方面:可改善眼袋、黑眼圈、眼睑下垂、皱纹、延缓眼部的松弛老化现象,使眼部恢复光彩。
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仲春时节,去山野田间采集一些艾叶。艾是菊科植物,有一般浓烈的香味,叶子的形状与菊叶相似,呈羽状分裂,卵形,叶子的背面披着灰白色的羽毛。把采来的叶子晒干,在室内点燃熏烟,烟气就能杀死空气中的伤寒菌、结核杆菌、葡萄球菌等病菌。春夏之交天气变热,正是病菌繁殖活跃期,此时熏艾灭菌,效果较好。
  艾叶是我国劳动人民认识和应用较早的药物,艾叶在古代的应用不仅仅是通过口服和针灸来疗疾,也有不少文献记载应用艾叶烟熏治疗和预防疾病。如春秋战国时期的《五十二病方》、东晋时期葛洪的《肘后备急方》等早期的医药著作中就有艾叶烟熏治病的记载。而一些文学史记类书籍中也有类似记载,如春秋时期的《庄子》中就有“越人熏之以艾”的记载,孔璠之《艾赋》中也有“奇艾急病,靡身挺烟”的记载。可见在当时民间已有用艾叶烟熏治疗和预防疾病的习惯,而且这种习惯一直延续至今。古代民间认为艾叶燃烧产生的烟有防病、避邪(瘟疫)的作用,现代研究证明艾烟有防病、预防瘟疫的作用,因为艾烟对引起不同传染性、流行性疾病的多种致病菌、真菌和病毒都有抑制作用。而在传染性非典型肺炎流行之际有医学专家提出运用艾条燃烧的烟进行空气消毒预防,也是有一定科学道理的。为了给进一步研究提供资料,现将国内有关艾烟的化学成分及药理作用的研究进展综述如下,以供参考。
一、艾烟的化学成分研究

  艾叶是中医灸法临床所用的主要原材料,灸治过程中除艾叶燃烧所放出的热量发挥作用外,艾烟中的成分也有一定作用。为了探讨艾叶燃烧产生的艾烟中所含的挥发性成分,有人对艾烟的化学成分进行了测定分析。针对艾叶燃烧产生的气体成分复杂、且浓度甚低的情况,特选择苯一甲醇作为吸收液对烟(气体)进行吸收。
  1.定性分析 将吸收液进行GC、GC-MS、GC-FTIR等综合定性分析,结果显示艾烟挥发性成分为氨水、乙醇、乙二醇、醋酸、乙酰胺、丙酸、环己烯、甲基呋喃、丁酰胺、3-甲基-丁酰胺、季酮酸、戊S醇、2-甲基戊S醇、斯德酮、正已基胺、萘、葵酸、乙内酰尿、三甲基对二氮杂苯、溴代氮杂环丁烷。
  2.定量测定 将吸收液蒸馏,其中水及挥发性成分在低于110℃时全部蒸发,其余膏状物在110℃~200℃之内无蒸发,此膏状物即为艾烟的重组分,其量由直接称重测定,其结果为每克艾叶燃烧可获得挥发性成分0.022克,重组分0.29克,灰渣0.091克。
二、艾烟的药理作用研究

  1.抗菌作用
  有人对艾烟在培养皿中的抑菌作用和烧伤创面的抑菌作用进行了研究,发现艾烟对常见的化脓性细菌(绿脓杆菌、大肠杆菌、金黄色葡萄球菌、产碱杆菌)有显著抑制作用,能使烧伤创面菌落数显著减少。其具体方法及结果如下。
  培养皿中的抑菌试验:选择外科病区中常见污染空气的绿脓杆菌、金黄色葡萄球菌、大肠杆菌、产碱杆菌四种菌种,经分离培养6小时后用划线法分别接种血琼脂培养基,点燃一根艾条,用直径7cm,长30cm的圆形纸筒引导烟雾。分别取上述每菌种培养基4只,1只为对照,另外3只分别烟熏3、5及10分钟后置于37℃温箱内孵育24小时,观察结果。对照组全部平板生长,而经艾烟熏染10分钟者全部不生长,说明艾烟对一般常见化脓性细菌有显著的抑制作用。烧伤创面的抑菌试验:在器皿内放入无菌生理盐水100ml,浸入一块5cm2的无菌纱布。以此浸盐水纱布(湿度以不滴水为宜)均匀地敷于未烟熏的烧伤创面上,1分钟后取下,再放回原盛盐水器皿内5分钟。取其浸出液0.1ml加生理盐水至10ml,以0.1ml与45℃琼脂培养基均匀混合后,置37℃温箱内培养24小时,计其菌落数。烧伤创面置于帐幕下,用自己设计的艾烟器熏之,出烟口距创面 30cm,10分钟后用上述湿盐水纱布敷贴,并以同样操作方法取材,温箱内培养24小时后计其菌落数,菌落减少率为76.64%,说明艾烟对烧伤创面的细菌有抑制作用。
  亦有人用其它方法观察了艾烟的抑菌作用,将纯艾绒20克放入熏灸器中燃烧,将烟收集在无菌器皿中(温度为30℃),同时放入5个接种有大肠杆菌的中国蓝培养皿中,金黄色葡萄球菌、乙型链球菌、绿脓杆菌接种在血平板上,分别在艾燃烧10分钟、30分钟、50分钟、60分钟时取出培养皿放37℃培养箱中培养21小时。另设对照组,除不用艾烟熏外,其余条件一样。实验结果提示:艾烟熏20分钟后可抑制金黄色葡萄球菌和乙型链球菌;熏30分钟后即可抑制大肠杆菌;熏50分钟后即可抑制绿脓杆菌。
  还有资料介绍,艾烟对变形杆菌、白喉杆菌、伤寒及副伤寒杆菌和结核杆菌(人型H37RV)等也有抗菌作用。临床上发现,在用艾烟熏的病房中,部分病人的感冒可不治自愈,艾烟熏对局部的带状疱疹、皮肤化脓性感染、皮癣等均有良好的治疗作用。上海华东医院等单位报道,用含艾叶的消毒香(上海日用化学品厂试制,含苍术粉30%,艾叶粉20%)烟熏4小时能杀灭乙型溶血性链球菌A群、肺炎球菌、流感杆菌和金黄色葡萄球菌等,烟熏8小时能杀灭绿脓杆菌,并能抑制枯草杆菌的生长。
那么艾烟对各种细菌的抑菌效应是否与温热刺激有关呢?也有人用实验进行了证明。结果显示,①艾烟确有抑菌作用,是细菌生长时杀菌作用的基本和唯一因素;②艾烟的杀菌作用与烟熏时间长短有关,时间长杀菌作用强;③艾烟的杀菌消毒作用为灸法在临床上用于治疗化脓性炎症、外伤感染、带状疱疹、上呼吸逍感染等提供了理论依据。
  艾烟燃烧时,其所含挥发油会随烟挥发,试验表明,艾叶挥发油对常见致病菌如肺炎球菌、白色及金黄色葡萄球菌、甲型及乙型链球菌、奈瑟氏菌、大肠杆菌、伤寒及副伤寒杆菌、福氏痢疾杆菌、流感杆菌、变形杆菌等均有抑菌作用,最低抑菌浓度为2×10-3~4×10-3毫升。
2.抗真菌作用
  有人进行了艾烟熏对14种致病性真菌抗菌作用的初步观察。实验组共分3组,第一组先将双碟沙伯弱氏培养基艾烟熏2、5、10和15分钟,然后接种各菌种,再用灭菌凡士林将双碟开口处封闭。第二组先将各菌种接种于双碟沙伯弱氏培养基上,发育生长5日后,再艾烟熏不同时间,同上处理。第三组在接种各菌种发育生长10日后再艾烟熏不同时间,并作一组不用艾烟熏的接种培养,以作对照。如此放置于室温下,每日观察其发育状态,观察30日并每日记录,结果在第一组经不同时间(分钟)艾烟熏后所接种的各菌种,除白色念珠菌外,均未发育。而对照组各菌则发育生长旺盛。第二组仅于艾烟熏2分钟的培养基上大部分癣菌发育,但有些癣菌发育极为缓慢,且不旺盛,如许兰氏毛(发)癣菌蒙古变种在艾烟熏2分钟的培养基上菌落仅略见增大;许兰氏毛(发)癣菌、共心性毛(发)癣菌、堇色毛(发)癣菌、铁锈色小芽胞菌及石膏样毛(发)癣菌等停止发育生长,呈抑制状。在艾烟熏5分钟时,除白色念珠菌外,其余菌株均呈抑制。第三组于艾熏2分钟的培养基上,除红色毛(发)癣菌、絮状表皮癣菌、铁锈色小芽胞菌、足趾毛癣菌、趾间毛癣菌、申克氏孢子丝菌及斐氏酿母菌生长外,其他各菌均停止生长,呈抑制作用。在艾烟熏5分钟时,除了足趾毛癣菌及趾间毛癣菌菌落增大外,其他各菌均停止生长。结果表明:艾烟熏对各种致病性皮肤真菌均有不同程度的抑菌作用。
3.抗病毒作用
  实验表明,单独用艾叶烟熏对腺病毒、鼻病毒、流感病毒和副流感病毒有抑制作用。将艾叶提取液用生理盐水稀释成1:10时有一定的抑制病毒作用。而苍术艾叶烟熏剂(含苍术55%,艾叶28%)点燃浓度为1g/m3或5g/m3,均能在半小时内使流感病毒滴度(EID50、Log)较对照组明显下降(下降 1.55~3.00个对数以上)。
  上海华东医院对苍术艾叶香烟(含苍术30%,艾叶20%)的抗腮腺炎病毒、流感病毒、核形多角体病毒等病毒的作用进行了观察,结果腮腺炎病毒经苍术艾叶香烟熏30分钟后在细胞培养中浓度(TCIDso)明显下降;烟熏50分钟后苍术艾叶组病毒滴度较对照香烟组及未点香组下降三个对数以上,说明苍术艾叶消毒香烟对腮腺炎病毒有抑制作用。结果还表明,苍术艾叶香烟熏剂对流感病毒具有高效和速效的杀灭作用。对家蚕核形多角形病毒(属双股DNA病毒)感染家蚕的感染率和死亡率均有非常明显的降低作用,其作用机制可能是直接影响病毒核酸部分和核苷酸的组成。
4.平喘镇咳作用
  大量的药理实验证明,艾叶挥发油的口服或喷雾给药均有较好的平喘、镇咳作用,其中尤以平喘作用最为显著。临床上有用艾叶挥发油喷雾剂或艾叶挥发油湿化吸入法治疗哮喘,有较好疗效。艾烟在燃烧时艾叶挥发油会随烟一起挥发,进入呼吸道,这种挥发油是否有平喘、镇咳作用,还有待进一步研究。

艾烟在医疗和生活中的应用

  艾叶烟薰是一种简便易行的防疫法,预防瘟疫已有几千年的历史,医院用于室内空气消毒,可减少医源性细菌的传播,控制院内交叉感染。大多数化学灭菌剂杀菌力较强,但都有一定的副作用。在新生儿病室和病人的病室,使用化学消毒剂受到一定的限制。医院儿科病室用艾叶烟熏对室内空气消毒已多年,效果理想。特别对1例大面积辗挫伤继发绿脓杆菌感染的危重患儿,在无隔离间的情况下,用艾叶烟熏进行空气消毒,同病室患儿无1例续发绿脓杆菌感染。所以我们中国在上千种中药中独选艾叶作为施灸材料也就是看重了他的稳定性,透穴的效果和无副作用的特点。

2012年6月30日星期六

好诚实的老马



(韭菜子:性味归经:温;辛、甘;归肾、肝经
功能主治:温补肝肾,壮阳固精。用于阳痿遗精,腰膝酸痛,遗尿尿频,白浊带下)
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(野牡丹功能主治):清热利湿,消肿止痛,散瘀止血。根:用于消化不良,肠炎,痢疾,肝炎,衄血,便血,血栓闭塞性脉管炎。叶:外用治跌打损伤,外伤出血。

好诚实的老马




今天看到老马的新闻,口里喝着的茶差点喷到电脑荧幕上去。

针对纳吉被加拿大报章归类为“假民主”独裁者一事,老马今天很大方地承认说:“民有、民治、民享的政府根本是不存在的……我们是假,但是我们和他们(美国)相比之下,不是那么地假。”

首先先不谈与不与美国比较,就老马大方承认他认为这世上是没有真正民主的国家以及马来西亚的确是假民主一事,我觉得就应该给这个活了将近一世纪,影响了马来西亚将近半世纪的老人一个非常热烈的掌声。

看吧,看吧,我们国家里就唯有老马这种位高权重的神才有资格说出这样的话。是啊,我是假民主啊,你吹咩?——多不可一世啊!哪像那些偷了腥还不敢承认的政棍一样,明明就是不民主却还拼了命地用尽所有宣传管道来粉刷太平,真是当了婊子还想建贞洁牌坊呢!

最好笑的还是,他说我国与过去相比变得更加种族主义,这令人感到伤心,但同时间他又说国阵长期以来奉行种族政治,因为创国先辈认为我国不能由一个非种族政党来管治。由奉行种族政治的政党管治国家,当然就是会产生种族歧视的后果啊!这句话就好像:“我儿子长得越来越胖,这真令我感到难过。我不能阻止孩子吃高热量的食物,因为我父母觉得孩子应该享有吃他所喜欢的食物的权利。”

然后,老马又带给我们另一个笑话,他说:“一些人要求同性恋、双性恋和跨性别群体获得公平权力,只会引发社会混乱,带来文明毁灭。”我是不知道歧视同性恋、双性恋和跨性别群体如何能够让社会维持秩序和促进文明啦,不过从历史上看来,文明向来都是被不文明所消灭的,比如被斯巴达消灭的古典希腊文明,以及被清朝消灭的明朝等等。

接下来,老马还嫌我们没笑得下巴脱臼,便又加了一句:“街头示威也同样危险,因为它将导致政府倒台。”老马啊老马,政府倒台对我们来说有什么危险的?对你们这班蛀米大虫才有危险吧?我们就是要看到政府倒台啊!你有看过哪个政府不会倒台的?活了都快一个世纪了说话怎么还是这么天真可爱的呢?

不过,老马也提点了我们一下,他说了街头示威是可以造成政府倒台的,这倒是给我们亮了一盏明灯。各位同胞继续努力吧,根据老江湖老马的说辞,我们现在正是朝着正确的道路走去呢!

2012年6月16日星期六

水蛭精即将“被自杀”熊猫






手机可以推翻一个政权,我相信,因为手机可以作为传播消息与思想的工具。

但是,矿泉水和盐,如何能够推翻一个政权?我真的想来想去都不明白,除非这个政权,是由吸血的水蛭精所组成。

你若问我现在是什么时代,我会回答说:“现在是一个用矿泉水和盐都可以改朝换代的时代。”

在纳兹里公开承认执政党是由水蛭精乔装为人组成的之后,中国答应了租借两只上几辈子不知道做了多少坏事的倒霉熊猫给我国。

熊猫若能开口说话,恐怕都会哭爹喊娘。

可以想象得到,一个连自己国家的动物都没办法照顾好的政府,一个连国会大厦都可以漏水的政府,一个连稀土、山埃都可以说对人体无害的政府,一个连好好经营一个动物园都没办法做得到的政府,会如何虐待这两只矜贵的倒霉访客。

中国还有信心出租给我国十年啊!能撑过十个月而不“被自杀”,我想这两只熊猫已经可以参加那个美国的“幸存者”节目了。

看起来中国应该是熊猫太多了,所以想假借那班水蛭精的手,人道毁灭掉这两只。

不过其实我是不太在乎那两只熊猫的生死啦,毕竟是人家的主人愿意让他们来受死的。我难过的是,政府宁愿花大钱去请两只原本就不适合生存在马来西亚的贵客前来居住,也不愿意将那笔巨款用在人民的身上——好吧,定是要用在动物的身上的话,马来西亚各种濒临绝种的动物受到同等待遇了吗?问问大马虎、海龟、人猿、犀牛和马来貘吧!如果真的有受到这种待遇的话,它们就不会一直都在“濒临绝种动物”名单上了。

你若是再问我现在是什么时代,我会回答说:“现在是一个宁为小熊猫,不为大马人的时代。”

如果硬是要我高高兴兴地为这对倒了八辈子霉的小熊猫取个名字的话,我会替它们改个水蛭精们最喜欢的名字:“锅锅”和“多多”。如果它们在当今政府不下台的情况下,超过十个月了都还没“被自杀”,那就让它们自己替自己改名字吧!都能在水蛭精的管理底下存活那么长的时间了,学学汉字替自己改改名字,应该难不倒它们。

2012年6月15日星期五

从浴血女教师到停车场脱逃美女




周郎
2012年6月15日 中午12点20分

前日,在雪兰莪Taman Megah前往Kelana Jaya的大路上,发生了一起骇人听闻的事故,一名安亲班女教师,被“敲头党”用木棍敲破头,抢走包包后,浴血不止无助地向路人求救,但经过的七八辆轿车的司机,均摇手表示不愿停车,到最后才由一对驾MyVi的华人情侣停车帮忙,女教师说,要不是他们,自己可能早已没命。

从这起事件,显示了马来西亚治安有多糟糕,人心道德沦丧得多么的严重。

可见,政府教育部推行的“道德教育”是非常的失败的,道德考A1,行为却E8,这是为何?还是因为上梁不正下梁歪,高官贪污,盗用公款,挪钱自肥,警察收贿,高官警察没有成为人民的Role Model,为官的腐败,社会风气自然败坏!

我举个例子,你就会明白普遍上大马人的道德有多糟糕了。

有试过不见钱包和电话吗,100个掉了电话和钱包的事主,99个是拿不回钱和电话的了,多数人捡到电话的第一个动作,是把Sim Card丢掉,电话拿来自用或者卖掉,道德教育不是说拾金不昧的吗?

你是不是常听身边的朋友说,自己多么幸运,在哪里哪里捡到一架Iphone/Samsung Galaxy,仿佛是中了大彩一样,却从未想过要归还,连你听到后也不会大骂他无耻,仿佛捡到别人的电话是天上掉下来的礼物,天经地义,这是为何?

女教师浴血,驾车人士见死不救,当然他们的标准台词SOP一定是:“大马罪案严重,有很多假车祸,真抢钱,这个可能是假受伤,真要钱,有可能我一下车,她就有同党来抢我了!”。

有没有这个可能性?有!有可能她脸上涂的是辣椒酱,伤口是化妆化出来的,但这是他认定的事实呢,还是这是一块遮羞布,来隐藏自己的自私胆小,是自我催眠借口?

他们可能内心也知道,那不是假受伤,但一怕,匪徒还在附近,下去帮忙的话,自己也遭殃,会变成下一个伤者;二怕,自己的豪华轿车,会被伤者的血粘到车包,有血腥味,留下血迹;然后他们会自我安慰的说,哎呀,我又帮不上什么忙,又不会急救,怕越帮越忙,后面会有人施援手的啦。

是不是呢?

这还不是最痛心的,我相信女教师去警局的时候,警察一定会问她:“为什么要这么晚单独行走,为什么不要找人陪,你不知道那带治安差吗?”,笔者曾经在银行提款被抢后,警察就对笔者说过这样的话。还告诉笔者,警察自己去ATM提钱都怕,说人的手是肉做的,不是铁做的!

那结论是什么,治安不好是改变不了的既定事实,所以人民要自己保重?为什么新加坡,台湾,香港,ATM是用来让任何人自由提钱,MRT是给人自由搭乘的,唯独马来西亚,需要找保安,才能去ATM,才能搭LRT呢?

拜托,没钱买车,下班走路去搭LRT,有的好选择吗?治安不好,警察完全不觉得是自己的责任,还要怪罪人民,在马来西亚是很莫名其妙却又理所当然的事,除了选择移民,还有更好的方法吗?
警方不以人民的安全为优先考量,而以推脱责任为首要任务。

就算有钱买车,去停车场拿车的时候,还是危机四伏。

上个月,一个漂亮的美女在The Curve停车场被掳上车,所幸,她运用智慧,巧妙地逃脱魔掌,死里逃生,但仍吓得花容失色,歇斯底里。

此后,她把逃脱的经历,危机管理方法,遇到类似事件的自处建议,写在脸书,供很多马来西亚人参考,那是佛心来的。短短几天,就有数以万人转发她的文章,除了让大家有警惕作用,也可以给大选要到了的政府,施加压力。

也许,每一个受害者,都该把自己的经历,在网上大书特书,尽量宣传,当报案给警方,也没有的情况下,网民自救,那似乎才是最好的方法。

在第13届大选要来到之前,女教师和停车场美女,可以让人民思考一下,我们的国家,到底出现了什么问题,要不要换人来做做看,到时,或许你就不怕去停车场拿车,走路去搭LRT了。

2012年5月17日星期四

人民不再恐惧,轮到政府恐惧


当人民不再恐惧
何智强
2012年5月17日 下午5点14分
人在现场

4月27日傍晚6点多,我和太太两人坐上一位家长的顺风车到邻近的火车站,准备到吉隆坡过夜,参加第二天的黄绿大集会。这位家长住仁嘉隆,他和朋友成功号召40多位当地民众,得到热心人士的赞助,租了一辆巴士免费载送他们到吉隆坡参加集会。

我趁机问他:你们的巴士司机没受到阻扰啊?他满怀信心说没有问题。前一天,我妹妹打电话给我,说她在甘马挽的朋友本来也租了巴士,相信是受到有关方面的压力,司机最后一刻打退堂鼓,和关丹其他的巴士遭遇同样的命运。这些抗议莱纳斯稀土厂的东海岸朋友被迫改乘私家车出发。我妹妹原本没打算出席,一气之下也决定和我们一样,提前一天和朋友在吉隆坡回合。

我有点为仁嘉隆的朋友担心。只能默默为他们祈祷,希望他们能顺利成行。

要第一次经历民主犀利

去年的709,由于顾虑太多,我没有出席,事后感到很遗憾。想起20年前在台湾留学,我和罗志昌、张济作等一群大马同学搞旅台同学会总会,当时的民主浪潮席卷整个台湾,给我们这些在马哈迪威权统治长大的年轻学子很大的启发。大家经常聚在一起聊大马的政局,羡慕台湾人之余,也期盼有一天民主之花能在祖国盛开。

毕业回国后,我知道自己的个性不适合以政治为业,于是投入教育界,期间国内经历了烈火莫熄到308的剧变,我一直保持高度的关心。错过了709,我告诉自己要找回当年心系祖国,推动民主改革的激情,下次一定要站出来。老婆对我的决定非常支持,甚至愿意陪我走一趟。我的老师中有四位也做好准备,第一次要和大家一起经历一场民主的洗礼。

加入佛教徒网络齐上街

很多的迹象告诉我,这一次会很不一样,我也预估人数应该会超过10万。我依照网上的讯息做足了准备,但是毕竟是第一次,心中的焦虑还是免不了,尤其是带着太太还有一班同事,要是集会中发生镇压,可就不好玩了。

我通过孙开汶师兄的介绍,加入以佛教徒名义出席的“Buddist for Bersih 3.0”网络,然后再推荐我的老师们加入。这个网络由开汶师兄、妙赞法师和廖国民师兄等人发起,打出”为安宁、公正及和和平静坐“来支持Bersih的选举改革诉求。我知道妙赞法师出席过709,有不少经验,加上有继程法师等其他出家人也会出席,我想,跟着他们总会比较安全吧!难道警察的催泪弹和水炮车会冲着宗教领袖来不成?

好几间酒店都宣告客满

火车走到一半,另一位老师打电话来:听说你会参加黄绿大集会,我的儿子也想去,我们都不能去,能不能让他跟着你们?好样的,这位小伙子才18岁吔!我赶紧让她联络另一位明天出发的家长帮忙,建议带着他和其他老师一同出发。我感觉自己选择加入佛教徒网络的决定是正确的。

很顺利的到吉隆坡站下车,我们步行到茨厂街吃了福建面晚餐,便入住事前预订的China Town 2 Hotel。我从订房的网站上就知道附近的好几间酒店都已客满,这种不寻常的情况似乎印证了我的预估。晚上8点多,我们到苏丹街的菩提工作坊参加那里的428讲座会,顺便领取我的黄衣。

以慈悲观静坐传达诉求

菩提工作坊是佛教徒网络参加者的集合地点。出席讲座会的人不是很多,我见到开汶师兄在录像拍照,国民师兄坐在正中,谈到关于以佛教徒名义参加Bersih 的静坐抗议,许多人有很不同的看法。

国民师兄说话的语气,坚定中带幽默,他强调,佛教向来给社会大众的印象是不问世事、不参与社会改革,这次我们就是刻意要标榜“佛教徒”,来改变外界对佛教的刻板认知。佛教徒同时也是我国的公民,关心国家、推动民主政治是公民的责任,上街静坐,抗议选举不公,是爱国爱民的表现,并不违背佛陀的教导。坦白说,我对佛教的教义认识不多,但是他的道理我是非常认同的。

分享时有人问道,同样是参加Bersih3.0,我们这群和其他的人又有何不同呢?国民师兄回应,虽然别人可以有他们一贯的表达方式,如高喊口号,但是我们可以用平静安宁方式来凸显我们的修持,不喊口号,不挥动拳头,不要过激的举动。平静可以是很强大的力量。我们将以慈悲观静坐,传达我们的爱和慈悲给所有参与者,还有我们要求改革的政府当局。

街头即最好的修行场所

这可不是简单的任务!面对强大的执政集团,面对数不尽的不公不义,我们很容易就对一些政治人物起嗔恨心,要告诉自己对他们慈悲,从心出发传达爱,过得了自己这关吗?我想,明天的吉隆坡街头,就是我们最好的修行场所吧!

领了黄衣,我们到金莲记和妹妹以及东海岸的朋友会合。刚好净选盟委员黄进发也在那里,他还指点他们一旦被逮捕要如何应付。我听过几次进发的演讲,最让我感动的是一个709的录像片段,当时他双手持一面国旗,闯过要逮捕他的警察,同时喊道:我爱马来西亚,你不可以逮捕我!

这是我和进发第一次握手。我很高兴这次的巧遇,没想到后来大集会结束后,进发取车回家程中竟然遭到四个警察毒打,还被逮捕。警察的这种暴力行径分明是针对他所作的报复。真教人难过。

和东海岸的朋友们一番高谈阔论后,我们回到酒店,两位年轻人也走了进来,和我们打了个眼色,还报以神秘的微笑。我们同样回以微笑,他们笑着低声说:你知我知就好。刹那间大家心有灵犀一点通,感觉真是奇妙。

见人潮汹涌就急要出发

第二天早上8点多,另一班朋友传短讯来说已经顺利到达茨厂街,正在用早餐。我们下楼准备过去会合,天啊!怎么这么多黄衣人?走到茨厂街和苏丹街路口,人群已经在苏丹街集合,除了黄衣,还有青衣,以及各种诉求装扮和布条。显然大家心中毫不畏惧,带着热诚和积极正面的心态到来参加集会。9点多,老师们也都到了,这两条远近驰名的街道也涌现大量的人潮。人群再也按奈不住,开始喊口号,挥舞旗杆,展示布条,集体拍照,Bersih Bersih! Hidup Hidup! 声音此起彼落。我拿着相机,穿梭在人群中四处拍照,有人神情严肃,也不少人笑容满面,仿佛一场民主嘉年华正要开始。

直升机开始开空中盘旋,警车和警察也出现在人镜白话剧社前的马路驻守。尽管气氛如此热烈,警察只是在旁观察,没有干涉。我和太太说,看来这次警方相当克制,应对策略应该比709温和些。后来事实证明我的想法是太乐观了。

看看集合时间快到,我们赶紧回到酒店,换好衣服,打包行李暂时寄放到服务处。走到菩提工作坊楼下,伙伴们都到了,有的脸上不知何时印上Bersih的字,有的手上拿着黄色的气球,原来他们之前也四处看热闹,大家都是第一次经历这种场面,好不兴奋。

中午时分,苏丹街上几乎挤满了人群,我也有点急了,再不出发,待会儿不是连走都走不动?一位菩提的朋友指示我可以上楼集合了。我察觉自己的情绪有点紧张,赶紧上了楼,礼了佛,才稍微平缓下来。原来师父们已经在楼上,陪同前来集会的朋友一起听取简报。由于大部分都是第一次来,菩提的师兄们考虑非常周到,除了详细了说明游行时的原则及注意事项,还发给每人一条黄色布条,系在手上作识别,避免人太多容易走散。另外又给一小包盐(遇催泪弹可以含在嘴里),棉花和两个耳塞(听说警方可能会用高频声波驱散人群)。接过这些东西时突然有点伤感,心里期盼它们都不会派上用场。

黄布条变人海中的明灯

中午一点的太阳又红又火,菩提给了每人一瓶矿泉水,真是感恩!其实早上苏丹街上已经有一辆车在派送免费水,大概是热心人士赞助的吧!到了楼下,发现路上的人群已经出发了,我们赶紧跟着大队,由菩提师兄和师父们打头阵,开始我们的Bersih长征。

沿着敦李孝式路,一路上走走停停,不断有新的人加入大队,口号声不断,一时之间,我们这个约一百人的小队几乎淹没在人海中。尽管如此,人们的秩序还是很好,没有人趁机捣乱,没有推挤,也没有满地垃圾。人们也有说有笑,更多的是举起手机和相机拍摄,留下记录。虽然我们没有喊口号、没有出位的举动,好几次街道两旁围观的人见到我们,纷纷报以热烈的掌声,很是意外。显然是因为四位出家人的出现,引起大家的敬佩。开汶师兄不时举起系上黄布条的手引导伙伴们,大家也举起手响应,而黄布条就变成我们在浩瀚人海中的明灯。

我无法想象到底有多少人走上街头,单单是从苏丹街出发这批群众,已经望不到尽头。我想至少超过一两万人吧!而苏丹街只是六个集合地点之一,如果真的有十万人,这可是有史以来最大型的集会了。一眼望去以年轻人居多,中年人、老年人、也有父母带着孩子。这么多人不辞劳苦,顶着大太阳出来参加,我想,这个国家的危机真的是迫在眉睫,政府再也不能一意孤行,违抗民意了。

下午1点40分左右,到达律师公会大厦和汇丰银行的Leboh Pasar Besah,大队完全不能动弹,这是预料中的,因为当局一早封锁了独立广场及周围的马路。我们遵照指示在路中间坐了下来,远远地只看到独立广场那幅旗杆和国旗。打个电话问我妹妹那里的情况,很奇怪地无论怎么打都不通。有人带领喊口号,期间有两次救护车开来,大家很快就让出空间给车通过。突然有人带头唱起国歌,原本坐下的群众纷纷站起来肃立齐唱。这样的场面怎不教人感动?大家都是一群爱好和平、热爱国家的公民啊!总警长在事后竟然说428不是和平集会,而是暴民街头骚乱,怎么不伤透老百姓的心?

占美清真寺处传有紧张

这时后面传话来说,我们将会在原地静坐到四点钟。才两点多而已,我心里期盼前线的领袖可以尽快谈判成功,让人民如愿进入独立广场。直觉告诉我,群众恐怕不容易坚持到四点,前方又没有领袖带动,好不容易集结的力量很容易就会涣散。啊,我顿时明白为何当局要封锁广场了。果然不到两点半,人群逐渐散开,原本拥挤的道路一时腾出好大的空间来。菩提的师兄立即指挥我们到路旁的安全岛坐下,和师父们继续静坐。

一会儿有人招呼大家转移阵地,从马来亚银行过去和占美清真寺那里的人会合。正犹豫着要不要跟随时,师兄过来通知:由于前方的情况有些紧张,大家一起掉头回到菩提门口继续静坐吧!心里有点不甘心,原订要从两点坐到四点嘛,怎么这么快就收场了?然而不安的念头立即闪过脑际,为了安全起见,还是跟大家一同回去吧!

人民不再恐惧,轮到政府恐惧

大约下午2点50分回到菩提,妙赞法师和开汶师兄等做了简短的交流,消息说:净选盟刚刚表示集会空前成功,宣布群众解散。就这样,没有水炮车,没有催泪弹,我们结束了这次的大集会。我有点不敢相信这么和平、这么顺利就结束了。而三点以后到傍晚七点发生的一连串暴力流血事件,是我们后来去用餐时,通过朋友的短讯和网络的消息才知道的。

原本感觉很美好的一次集会经验,最终免不了留下遗憾。遗憾没能进入独立广场,只能遥望广场的旗杆;遗憾后来的暴力事件,许多人因此受伤,为集会留下污点。我想,这次之所以有如此严重的事故,包括催泪弹直射群众、多个警察殴打集会者、攻击媒体记者等,应该是警员在值勤时处在极度的恐惧之中。人只有在极度恐惧中,才会对自己的同胞如此暴力。我想不只是警察,包括当权的政客以及整个执政集团,应该也是处在恐惧之中。尽管恐惧绝对不是对人民使用暴力的藉口。

没错,当人民不再恐惧时,当人民对滥权腐败的政权不再害怕时,当一般老百姓无惧上街表达诉求时,就是政府你应该感到恐惧的时候了。

2012年5月16日星期三

绝望的人民




绝望的人民




莱纳斯来马设厂一事,马来西亚人民在利用了各种管道都无法让政府改变主意后,他们前往澳洲驻吉隆坡最高专员署提呈备忘录,希望澳洲政府阻止来自该国的稀土公司来马祸害人民。

国光石化厂来马设厂一事,马来西亚人民直接就利用网络的方便,上书给台湾总统马英九,表达我国人民不欢迎国光石化厂的立场。

我想人民不会不知道,澳洲和台湾政府,在这件事上根本就是爱莫能助——因为他们只需对自己的子民负责,何须对马来西亚人民负责来着?莱纳斯的股东们、国光石化厂的股东们都是他们的子民,只要这两间毒厂没开在自家地方,开在哪里对他们来说都是无所谓的,因为必须对其他地区负责任的,是当地的政府,而不是他们。

就好比说,邻居养了一只狗,这只狗的大便奇臭无比,邻居家人都反对狗儿在家里大便。在没有办法之下,邻居私底下塞了钱给我们家佣人,让他开门给狗儿进来大便。我们不炒掉自家的佣人,反倒去邻居家投诉,希望他们不要让狗儿来我们家大便,这不是一件很奇怪的事吗?

可是,为什么人民明知道澳洲政府和台湾政府根本不会为我们做些什么,他们还要去上书、去投诉呢?

那是因为他们对我们的政府感到绝望啊!他们已经知道,我们的政府根本不会听取民意,还能怎样来表达心声呢?只能寄望别人的政府能有那么一丁点的良心,可以施舍给我们。

为什么我们会被自己聘请的佣人欺凌到这种地步?老实说,我根本不稀罕,也不认为澳洲和台湾会替我们做些什么。自古以来,想要捍卫自己的土地、自己的权益,只有自己站起来斗争,才办得到,别人能帮我们什么?我们最大的问题,不是下情不能上达,而是我们不知道自己的力量到底有多大!

一边说着要公平、要干净,另一边却担忧着自己表态的话,会不会饭碗不保、会不会给自己带来麻烦——如果不是烧到自己的话,还是别太出位吧,多看点新闻、集会时出现、大选时投票,那就够了吧?

带着这样的侥幸心态,我们能走多远?那不是斗争,只是自high啊!我们已经到了非斗争不可的地步了——毒厂一间一间地建起来了、国库几百亿几百亿地被掏空了、人民一大批一大批地被荼毒了、反贪会是假的、选委会是假的、警察沦陷了、军人即将沦陷了、外劳变成合法国民了……我们还自以为我们还在太平盛世吗?难道这样也不足以让我们拥有那种不顾一切的勇气吗?

428之前,我很庆幸爸爸没有打电话来“关心”。没想到第二天,爸爸的电话就来了,劈头就是一句:“昨天的示威你没有去吧?”我是没有出席,因为我在直播室,但我气不过,还是嘴硬地说:“我有去!”爸爸问:“你觉得这样做是对的吗?你现在是要搞这些事吗?”我说:“难道你认为警察打人是对的?难道你觉得现在的政府做的事情是对的?”爸爸说:“所以你认为你搞这些事情,万一有什么事情,让你的父母为你担心的话,你很孝顺啦?”我几乎要哭了,说:“爸,我就是不愿意让我的孩子去做这些事情,我才去做!你有为我做过什么吗?就是因为你什么都没做,我才要去做,连你的份一起做!如果我也不做,我的孩子怎么办?他们面对的,将会是比我现在面对的更危险的处境啊!”爸爸说不过我,只好转了话题,然后挂电话了。

我们都不是身穿盔甲的士兵,我们都是平民百姓,我们都有家人、有朋友、有工作,我们同样需要赚钱生活、照顾家人,但凭什么有些人可以抱着手臂站在安全岛喊两声“加油”,就自以为已经尽了人民的责任,而另一些人则必须牺牲自己带头冲锋陷阵?

我们根本还没尽全力,所以别嘲笑那些天真的期望澳洲、台湾政府插手的绝望的人民。我们想到的道理,他们也想得到的——在嘲笑他们之前,请想想,真正让他们绝望到病急乱投医的,是政府,还是我们这些豁不出去的人民

2012年5月9日星期三

为何大马人民可以在台湾人民的自由广场集会,却不能在自己的独立广场集会呢?@大红花革命




文:官世峰

仅距3200公里,两次的经历正是天壤之别:709,眼前的吉隆坡是一场大镇压,弥漫着浓浓的催泪瓦斯;428,呼吸台北的自由空气,只有催泪的乡愁被唤起。

428这一天,走上街头改写历史的大马同胞超逾十万人,感到害怕颤抖的执政联盟国阵与警方连忙出动更暴力、更狡猾、更无耻的手段,图谋搞砸这股迅速崛起中的人民力量。

身在马来西亚的朋友,他们的奋斗、努力、勇气都让我直起鸡皮疙瘩地感动起来,他们成了全球大马人民的榜样,让海外的同胞不再甘于成为一名旁观者。这一回,身处各国的马来西亚人民形成了“日不落黄绿潮”,全球有超过80多个城市响应了428黄绿大集会3.0。

反映两国当权者心态差异

有别于祖国的情境,台北黄绿集会3.0在中正纪念堂自由广场一路无阻地进行,700名大马游子现场高唱自己的国歌,我不禁在想:为何大马人民可以在台湾人民的自由广场集会,却不能在自己的独立广场集会呢?

吉隆坡独立广场和台北自由广场,两者皆是位于首都繁华的市中心,也是吸引观光客的旅游胜地,更具有重大的国家历史与文化内涵,不同的只是两国当权者的心态。

华视428集会报道掀质疑

全世界都在关注马来西亚,华视新闻给黄绿大集会3.0的报导下了“‘茉莉花革命’延烧!马国示威冲突”的标题,内容更充斥不实,以及凸显警民冲突的部分。诚如季特林(Todd Gitlin)曾在《新左派运动的媒介镜像》(The Whole World is Watching: Mass Media in the Making & Unmaking of the New Left)所言,媒体常使用琐碎化(trivialization)和两极化(polarization)等等的框架机制(framing devices)再现一场社会运动,致使运动本身的宗旨与诉求失焦。

基于台湾商业挂帅的媒体环境,以及新闻工作者薄弱的国际观,华视难免会为了满脑子的收视率,以致新闻专业备受质疑。不过,相较于马来西亚国内的主流媒体,华视仅是一条小丑鱼。

大马主流媒体自我审查

我国的主流媒体为讨好“权”与“钱”这两大势力,习以为常地自我审查,有关民主运动的新闻报导少不了恶意扭曲和偏颇官方的腔调。透过主流媒体看到的428黄绿大集会3.0,还是一连串的流水账报导,偏偏缺乏的就是净选盟和绿色盛会相关诉求的深度分析及讨论,人们无法从中更进一步洞见国家与社会现有结构性问题的症结。

华视在大马旅台生联署施压下,承认把黄绿大集会3.0比喻为“茉莉花革命”确实不妥,对此深表歉意。不过,再三反复想一想,黄绿大集会3.0与“茉莉花革命”真的不能相提并论吗?

或是我们的“大红花革命”

虽说诉求有所不同,但黄绿大集会3.0与“茉莉花革命”共同的关键其实是人民力量的崛起,无论是“争取选举改革”或“推翻政府”,其重要的意义在于普罗大众打破思想牢笼,寻求改变现有的体制,挑战长期的霸权和主流意识形态。马来西亚近年来的这一波民主潮流,成功让更多的学生、劳工、女性、同志纷纷自发地组织起来,向国阵贯彻逾半世纪的意识形态提出反抗与诉求。

体制的失灵、意识形态国家机器的失效、信息封锁的突破、庶民的抬头……马来西亚一系列民主运动与阿拉伯之春有着太多的相似之处。对我而言,我只求焕然一新的马来西亚,或许这是属于我们大马人民自己的“大红花革命”。是的,写到本文末段我又不禁想家了。

注:作者为台北黄绿集会3.0联合策划人之一,现就读世新大学新闻学系。

2012年5月7日星期一

当着我们的面前打人   ——律师观察员手记



人在现场

错过了去年的709 bersih2.0,无法展示人民力量,不能参与大马历史的政改,心中难免感叹和遗憾.。这一次,428 我难掩心中本能的冲动,身体力行参与bersih 3.0的盛会。而且这一次不仅是bersih 3.0,反稀土也插上一脚,黄绿大联盟,相互争辉。

在这次黄绿和平集会,我要扮演怎样的角色,几番思量,我报名成为律师公会的观察员,观察这次的集会,在适当的时候,发挥功能,成为警民的桥梁。观察员的目的,旁观这两者之间,孰是孰非,有没有逾越界限。如果是人民的错,记录下来;如果是警察和镇暴部队的错,也记录在案。

星期六凌晨,收拾包袱,没有任何的装备之下(没有面具,粗盐等等),因为原以为警员吸取了上次的教训,应该有所节制,和友人驱车前去吉隆坡。在Sri Petaling友人的家,小睡一会,早上8点就乘搭电动火车,前往双峰塔。我是负责双峰塔绿色反稀土的观察员之一。

黄衣绿衫呐喊拉布条

一路上,可以看到许多华裔子弟,黄衣绿衫,仿佛一朵朵,盛放的花蕾,迎接美好的未来。来到双峰塔,我也仿佛置身嘉年华会,各方呐喊,举旗,拉布条,各显神通。

而我,十点多,在烈阳下,穿着大衣,披上律师公会的名卡,拖着我的行李,站在警员们的身后,也蓄势待发,也庆幸各造都很有秩序和纪律,没有逾越雷池半步。警员们只是冷眼旁观这一次的“嘉年华”。

我也鸡婆问警员,这里双峰塔有没有镇暴部队驻守,他说没有。

随后上午11点半,集会群众起动前往独立广场。一路上,群众打气呼喊,也得到游客们的鼓励,以及驾车人士鸣笛支持。到达占美清真寺地铁站时,已经人山人海,似乎无法前去独立广场。

因为人群拥挤,我也和其他律师们脱队。

见餐厅老板眉开眼笑

后来我在人群中攒动,前来到独立广场禁区前。路障和铁丝网后是铁汉警员,警员后是镇暴部队,还有直升机在空中盘旋。人群黄绿,不分你我,有的摇旗呐喊,有的静坐,各出花招,盛装大游行,多过和平大集会。

陆续前来的民联领袖包括卡巴星、蔡添强、安华,以及净选盟主席安美嘉,把集会推向高潮。那时我也因为手机,没有电,肚子也咕咕叫,去不远处的Mamak店用餐,也顺便为手机充电。

只见餐厅老板眉开眼笑,因为餐厅内黄绿人群挤得水泄不通。我也找到位子,安顿自己。许多人因为我是观察员的关系,也对我赞赏有加,突然觉得人生变得很有意义。

一阵轻烟飘进餐厅内

在和一群志同道合的人,高谈阔论时,餐厅内突然一阵轻烟来袭,起初不以为意,怎知味道越来越呛鼻,眼泪和鼻涕不听使唤的飚出,马上拿出手帕,赶紧叫1名马来同胞用水蘸上,然后掩鼻,大家有秩序的鱼贯走出餐厅。

那一刻,天旋地转,终于尝到人生第一次催泪弹。

走出餐厅的时候,只见惊慌的人群,四处钻动,大家都尝到催泪弹的威力。也看到大家不分彼此,分享粗盐和矿泉水。我也随着人群往占美清真寺方向走去。

突然一阵骚动,后方出现警察和镇暴部队,一声声“anjing, anjing”,不绝于耳,也目睹他们在追逐要解散的人群。

聋哑人士投诉遭毒打

一股热血涌上心头,我和一名女性律师,前往和这些执法人员谈判,协助人群,一个个从他们身边经过。不过,一些执法人员却随意殴打民众,又追又打,只因为他们用相机拍摄执法过程。其中一个聋哑人士也惨遭毒打,浑身颤抖来到我们面前诉苦,我们都记录在案。无奈执法人员,没有编号在身,在投诉方面也遇到瓶颈。因此,照片和录影是最好的证据,它们是揪出执法人员滥权和暴行的最佳铁证。

疏散人群后,一路走回,律师公会总部的所在地。在律师公会建筑物,透过窗外,零星的殴斗场面,水炮和催泪弹,一幕幕,使原本的嘉年华会,变成血腥暴力场面。

漠视观察员继续打人

律师们对这次执法人员的过度暴力,颇有怨言,而且一些无视我们的存在,当着我们面前殴打手无寸铁的民众。

后来据悉一些民众被困在占美清真寺轻快铁里头,几乎所有的律师团涌去那边,还也见到蔡锐明也在和警方谈判。我们也在旁扮演沟通的角色。后来,谈判成功,执法人员也终于退去。但是还是看到顽固的群众就是不愿散去,后果自负。

傍晚6点钟,我拖着疲累的身躯,踏上归途。午夜梦回,民主在黎明不远处。

注:作者周本兴是一名律师,428当天,担任律师公会志愿观察员。

2012年5月3日星期四

晕厥者如猎物般被扛走@说好的“干净”还有多远?




人在现场

428当天,我被调派到净选盟6个集合点之一的国家清真寺(Masjid Negara)去进行摄影采访。而据消息指出,这个集合点是几位民联重量级领袖的聚集点之一。由于独立广场已被严密封锁,我只好从占美清真寺轻快特站,绕道国会路和京那巴鲁路,步行到国家清真寺去。由于这两条路段都已被封锁,平时繁忙的道路顿时变得冷冷清清。

早上10点15分抵达时,这个集合点已聚集了上千的黄衣集会者,其中以巫裔居多。集会者者激昂地唱国家,不断的高喊“Bersih, Bersih”、“Hancur BN”及“Hidup Rakyat”等口号。少数穿着绿色盛会青衣的支持者则高喊“Stop Lynas, Save Malaysia”口号。每当警车或警方卡车途径时,民众都会发出呼叫及嘘声表示不满。

一些重量级领袖随后陆续到来,如伊斯兰党署理主席末沙布 、前旅游部长阿都卡迪、行动党国会领袖林吉祥。

净选盟主席安美嘉现身时,立即掀起了一股轰动。惟她只是途径,立即进入旧火车站前往中央艺术坊并未逗留。较后,公正党实权领袖安华及该党主席旺阿兹的莅临,让集会者情绪沸腾到最高点,支持者不断高喊“烈火莫熄”口号迎接。附近驻守的警员立即筑起了人墙,严守岗位,防止群众前往不远处的独立广场,场面一度差点失控。

伊斯兰党主席哈迪阿旺在示威游行开始前及时赶到。

万人上街场面十分壮观

约下午1点50分,在伊党志工团带领下,现场约1万名的集会者开始迈步,朝独立广场出发。驻守警员再次严阵以待,筑起人墙防止集会者前往独立广场。但集会者却出其不意的改变游行路线,不与警员正面交锋,反方向从旧火车站出发,绕道往独立广场前进。

1万人的人潮走在街上的壮观场面,并非笔墨能形容。万人高喊口号的声浪更是响彻云霄。

身为摄影记者的我,为了摄取美丽的画面呈现给观众,必须得穿梭在人群之中,摄下群众参与集会兴奋的面容;必须爬上高处的天桥及人行天桥,拍下万人游行的壮观场面。

而在中央艺术坊轻快铁站附近的人行天桥上,却让我遇见了已经开始静坐抗议的净选盟联合主席沙末赛益。沙末赛益的出现吸引了很多目光,很多支持者更是争相与他握手、拍照及问好。而附近的商店更是门庭若市,收银机叮铃声不断。

前往茨厂街途中,我还看见两位仁兄在路旁拿着垃圾袋,一直高声呼吁民众要把垃圾丢进袋子内,要真正的“干净”。

马来亚银行的忧新记忆

约下午2点15分,我随人潮终于来到了富都车站附近的马来亚银行大厦外。这里是709集会镇暴队驱散人群的重头地点之一。我依稀记得在709时,我在马来亚银行大厦外遭受到催泪弹的烟熏而第一次尝到催泪弹的痛苦。那个时候,有几位民众过来慰问我的状况,更有人端出手上的盐巴要我吞服。

在我逃离烟雾的途中,更是目睹了一些民众受到了催泪弹的影响,而躺在路旁默默的承受痛苦,有些人更是停下脚步来把这些人抬到安全的地方去,这些人并不分种族,互相帮助,互相保护。我也看见人群为了逃离警方的逮捕,而不顾危险从高处跳下以自保。还有水泡车不断的向民众射水驱散,但只要射水停下,民众依然高昂的继续往镇保队前进,那群众的力量让我深深的感动。

然而,这一次,就在同样的地方,我却看见了一片黄绿潮,是一片看不见尽头的人潮。这一幕或许是我这一生从未见过的壮观场面。我以为我在709所看见的壮观场面已是我在媒体生涯里的极限,却没想到这次的场面更甚。那种群众亢奋的情绪已经到达极限,仿佛万人嘉年华般。

而我也很幸运的,在云云万人潮中,让我遇见了一位多年不见的学姐,两人相见甚欢,互相慰问近况,为她与伴侣同行第一次出席此盛会而感到感动。

人潮带喜悦和希望迈进

和学姐道别后,人潮开始往独立广场方向移动,我也为了继续拍摄工作而融入人潮中随着移动。人潮依然不停的高喊“Bersih,bersih”,”hidup rakyat”的口号,由于敦霹雳路两旁都是建筑物,人潮的口号声在狭窄空间内回荡,更让口号如雷贯耳。

每一个人都带着喜悦及充满希望的心情,不分肤色,不分种族,不分你我,都为了诉求干净的选举制度,绿色的国家以及宣泄对贪腐的不满。一路上,有人不停的拿出相机摄下这历史的一刻,有几位艺术家更是做一些音乐表演,有人高举自制的字卡及逗趣的照片来表现自己对一些领袖及国家的不满。

虽然口号声不断,但我依然可以听见身边一些人的谈话。其中一幕比较有取的,是两位老伯的谈话。“我已经61岁了,我已经不想被我们的政府骗下去”,“我也60岁了,我想要一个干净的政府”,“如果我不来的话,我对不起我的下一代……”

人潮拥挤难以快速撤离

下午3点51分,当我走到麦当劳快餐店的附近时,人潮突然停下,不再前进。此时,我依稀听见有人高喊“Undur, undur”,人群突然掉头往反方向走,一些民众更是赶忙带上口罩及围起毛巾。我也看见一从前方撤退来的民众,眼睛红肿、流鼻水及咳嗽,原来镇暴队已经在Masjid Jamek LRT附近发射催泪弹。

我也急忙拿出毛巾包着自己的鼻子和嘴巴自我保护。群众开始慌张往回走,有人牵着伴侣的手,有人牵起孩子的手,想要突破重围。但是由于人潮过于拥挤,群众的行动非常缓慢。

我逆着人潮往镇暴队的方向前进,镇暴队已经一字排开在华侨银行附近严守把关,然后不停的发射催泪弹驱散人群。虽然大部分人往后疏散,但也有一些勇敢的集会者依然往镇暴队前进,把催泪弹踢开,甚至捡起催泪弹往镇暴队丢回去。有些成功的把催泪弹丢向镇暴队员,但失败的却把催泪弹踢进了车站及砸中了路边的垃圾桶,导致垃圾桶倒下而垃圾布满地,场面甚是狼狈。

“你以为这是以色列?”

有集会者因为被催泪弹的烟呛着,需要几位其他集会者抬到旁边的五角基去,然后有人就急忙赶过来让他喝水及吃盐巴。有些集会者因为受到催泪弹的痛苦,而破口大骂镇暴队“笨蛋,你以为这里是以色列啊?”当中,我更目睹一位年约30的集会者因为催泪弹的影响而严重的呼吸苦难,一些集会者就赶忙用手上的自制卡片、布条及衣服为这位集会者扇风,然后阻止其他集会者围着以让他有更新鲜的空气,大家也高声的呼唤医疗队到来为这名集会者治疗。

我为了可以拍摄到更好的画面,必须更靠近镇暴队,结果也遭受了几次催泪弹的影响,在我逃跑后有人向我提供盐巴及水,也有人慰问我是否安好,这个情形就像709集会历史重演一样重现在我面前。

此外,虽然有人阻止,我也目睹了一些集会者把水瓶砸向经过的警察卡车。

集会者围殴而头破血流

对抗了一段时间,镇暴队还是成功的把人群往后驱散。而穿着深蓝色的警察也开始逮捕集会者,有如猫追老鼠一样,你追我逃,有些集会者因此而被逮捕。但是一些群众依然情绪高亢不愿离开。

下午5点36分,镇暴队及突然往独立广场撤退,然后由警察严守把关。而那些情绪高亢的集会者就往独立广场前进,以示对抗成功。但当这些集会者来到了独立广场附近时,警方突然展开了多次的逮捕。而多名集会者因为被警察围殴而头破血流,而这些受伤的集会者在被带到独立广场的途中,更被其他的同僚举脚踢及赏巴掌。

一名律师公会的律师看见这种情形时,尝试上前阻止,却遭受其他警察辱骂,而多名警察更是围着几位律师代表,有些警察更是用污秽的语言来辱骂女性律师,然后被驱逐独立广场。

按喇叭骑士被拉下围殴

大约傍晚6点钟,大批警员横在路中央而导致交通阻塞,最后警员移动到路旁,让车辆驶入国会路。而这些车辆及单车经过的时候,一些警察更是向载有穿着黄色衣服的集会者的汽车抛掷水瓶。其中一辆载着乘客的单车更因为向警察按喇叭,而硬生生的被多名警察从单车拉下围殴。

除此之外,我也目睹一名记者差点被警察逮捕及殴打,但这位摄影记者来得及出示记者证而逃过一劫。而我因为举起我的摄影机尝试拍摄这些暴力对待的画面而多次被警察警告及阻止拍摄。由于多名摄影记者遭到拳打脚踢及逮捕,其他记者也像我一样的遭受到警告,都只能站在一旁,只能眼睁睁的目睹警察的暴力对待,深怕自己遭受到同样的命运。而多名记者都不敢到附近的占美清真寺轻快铁车站离开,只能在独立广场静待。

晕厥者如猎物般被扛走

傍晚6点45分,数百名警察在几分钟的精神喊话之后,往东姑阿都拉曼路及敦霹雳路展开最后一轮的逮捕,多名依然滞留的集会者遭更严重的暴力对待。多名集会者流着血被带到独立广场,途中也遭受到一些警察脚踢、赏巴掌及嘲笑辱骂。有一名身材微胖的集会者被殴打及脱掉身上的黄色净选盟衣服,赤裸上身被带到独立广场途中,被在场的警察嘲笑像猪。

更骇人的是,被打得神志不清的集会者,有如猎物般被四名警员扛到独立广场。被放下后之后,一群警察围着他怒吼“不要假装了,起来!”这一轮的逮捕行动,逮捕了多名集会者,而多名被逮捕者都难逃血光之灾。

说好的“干净”还有多远?

此后,人群也渐渐疏散,警察的逮捕行动也缓慢下来。大约7点30分,我和另一位记者同事走到占美清真寺站,搭轻快特返回公司进行剪辑工作。沿途看见,路旁散满垃圾、破碎的衣服及鞋子的残局。

428净选盟集会经验,比起709集会更是不愉快。由于处在人群的另一方,我并没有目睹之后在网上观看到的那些悲惨的事件。但是让我真正感动的是民众共同的力量,出席的人数远远超过709集会时所见的,大家都为了自己的国家而走上街。

然而让我感到愤怒的,是目睹了警察的暴力。当你看见这一班警察有如饿狼般冲出去把猎物打得遍体鳞伤,被捉回来之后再让同类赏多几巴、踢多几脚,你才会明白其实这个政府要改革的,并不是人或系统,而是这一班人的文化及思想,否则不论我们如何要求去除多少的法令,改革依然是事倍功半,荆棘坎坷,困难重重。

媒体工作人员遭受到恐吓、殴打、逮捕甚至摄影器材被破坏,严重干涉媒体自由。身在独立广场的媒体人员们,只能眼睁睁的看着警察暴力事件的发生,却无能为力。

说好的“干净”,还有多远?


注:作者陈君武《当今大马》摄影记者

2012年4月28日星期六

BERSIH!!!!BERSIH!!!!@力促警察支持净选盟
















警方封58要道无阻万人上街
绿色盛会率5000人开始游行


苏丹街乐安酒店前,一名黄衣女子送花给警察,力促警察支持净选盟,而该名警察急忙摇头说“不要,不要”,在旁的民众和警员鼓掌。


以下现场滚动报道:
中午12时:绿黄两营人数破4.5万!
镇暴队戒备面向群众

6:30pm 刚接获消息,净选盟宣布共有25万人参与此次集会。(比去年多四倍!!!)
11点15分:净选盟集会者人数已攀升至2万人。

11点:各集合点人数已突破1万5000人,包括双峰塔5000人,苏丹街4000人、占美清真寺2000人、国家清真寺1000人与靠近独立广场3000人。

10点53分:一名伊斯兰党志工团在双峰塔附近被警方逮捕,相信是净选盟集会第一名被捕者。

10点50分:在中央艺术坊,安美嘉向大约600名群众演讲。她率领群众高呼“Bersih! Bersih”,而支持者则挥手回应。

随着人潮汹涌,也是前大马律师公会主席的安美嘉看起来非常振奋。

“我看到很多人还在来着,这里的士气棒极了。就算是昨晚也有人集会,气氛令人振奋,我不能再要求更多了。”

“我感谢每一个人,感谢人民,为了干净与公平的选举来到这里。”

她重申,虽然警方没允准集会者进入独立广场,但人潮将会在广场外静坐抗议。

10点45分:在Lebuh Pasar Besar,占领独立广场运动分子在律师公会大厦门口前扎营,以另一形式进行抗议。他们当中有些人戴上了V怪客的面具,效仿外国的占领运动。

10点40分:在吉隆坡双峰塔,由绿色盛会号召的集会人潮,已经突破了5000人!

绿色盛会本来计划在中午12点开始游行到独立广场。虽然未到预定的游行时间,绿色盛会主席黄德及其他成员,已经开始率领5000人,沿着安邦路走向澳洲最高专员署。

10点35分:净选盟主席安美嘉抵达Jalan Sultan Hishamuddin圆环,开始从旧火车站步行朝中央艺术坊走去。

10点30分:综合各集合点的人数,净选盟集会者已超越1万人,包括敦霹雳路逾3000人,占美清真寺附近逾2000人,苏丹路逾4000人以及双峰塔逾5000人。

10点20分:在十五碑,集会参与者分发愤怒鸟气球,并且吹起两个巨大的气球,一个是绿色,一个黄色,配合黄绿集会的主题色。

10点18分:在占美清真寺附近,越来越多集会者开始使用Jalan Masjid India,通往敦霹雳路及东姑阿都拉曼路。现场有大约400名士气高昂的集会者。

虽然在这条路上也有50名警员驻守,不过这些集会者看到他们时,纷纷报以掌声。有人在经过时,则高喊“烈火莫熄”的口号。

10点15分:净选盟主席沙末赛益在Bangsar LRT车站搭捷运,当他进入车厢时,乘客给予掌声欢迎。

10点15分:警方在律师公会总部附近所筑起人墙,似乎成为众人的摄影热点。

挂在铁刺网上的一张布条写着“欢迎来到特拉维夫(Tel Aviv)”。特拉维夫是巴勒斯坦的城市。

早上10点05分:在十五碑Jalan Thambypillai,大约有50名集会者身穿净选盟的黄色T恤,聚集在Old Town咖啡馆外面。根据现场集会者,他们一些人在附近的酒店过夜,一些人则是今早抵达KL Sentral后,跟随人潮步行到此。

一名集会者Kelly Tui受访时说:“我其实也不知道如何走到来十五碑。我一走出火车站后,只是跟着其他人一直走,就走到了这里。

10点04分:在中央艺术坊,这里有两个主要的集合地点。一个是在Lebuh Pasar Besar,另一个则是在中央艺术坊里面。

在Lebuh Pasar Besar,人潮目前接近200人。在这里,占领独立广场运动的社运分子向集会者讲解,如果他们被逮捕应该做些什么。

至于在中央艺术坊,人潮则大约有300人。

10点03分:在敦霹雳路与国会路的交接路,集会气氛越来越像嘉年华会,有集会者现场表演魔术,娱人娱己。

这里的人潮逐渐增加,大约已经接近2000人。他们高喊口号如“坐下”、“警察坐下”。

10点02分:双峰塔,绿色盛会主办单位分发海报给群众,其中有一款,抨击彭亨州务大臣安南耶谷是“彭亨希特勒”。

这里已集合约2000人,他们大部分都身穿绿衣,而且头上绑着黄色布条,但少数人则相反。

10点:大约200各族民众聚集在律师公会附近的警方路障前。“占领独立广场”代表向群众汇报,万一被捕应该注意的事项。

当伊斯兰党支持者在警方面前拉起净选盟布条,民众情绪立即振奋和欢呼起来。他们高喊“净选盟万岁”、“摧毁巫统”和“纳吉下

2012年4月21日星期六

行动党竞选主题曲红翻天 推出3天观看次数破20万

行动党竞选主题曲红翻天
推出3天观看次数破20万

民主行动党为来届全国大选制作的竞选主题曲,自星期二晚推出以来,在网络上一片火红,特别是国文版主题曲《乌巴》在短短3天就获得逾14万的观看次数。

截至今早11点为止,《乌巴》在公共视频网站优管的观看次数达到了14万1611,而中文版主题曲《明天》较为逊色,但也有6万6732的观看次数。

双语版本的主题曲观看次数加起来,总共是20万8343。

近日来,许多网民都在社交网站如面子书及推特上,分享《乌巴》及《明天》的优管链接。而这两首竞选主题曲都几乎获得一致好评。

由音乐人宇珩作曲

这首双语竞选主题曲是由本地音乐人宇珩作曲,中文版由著名音乐人管启源与社青团全国理事邹宇晖共同填词;而国文版则由社青团团长陆兆福填词。

行动党为这首竞选主题曲拍摄了不同语文版本的音乐录影(Music video),中文版MV的导演是何宇恒,而国文版则由邱家权操刀。

《明天》是由一群本地歌手演唱,而《乌巴》则由20余名民联的青年议员及领袖献唱,包括了社青团长陆兆福、沙登国会议员张念群、古晋国会议员张健仁、民联霹州原任议长西华古玛、槟州首长政治秘书再里尔等。此外,人民公正党副主席努鲁依莎及伊斯兰党沙亚南国会议员卡立沙末也受邀献唱。

行动党已经在周二隆重推介了竞选主题曲,并号称那是全马史上首场纯政治演唱会。

该党也顺势推出一张光碟,以便筹募竞选资金。这张光碟售价是20令吉,共收录了5首歌曲,即《明天》、《Ubah》、竞选主题曲纯音乐版、议员演唱国文版,以及行动党的党歌。

2012年4月20日星期五

法难形成的原因、影响及其启示

法难形成的原因、影响及其启示

二千多年来,佛教以其慈悲、和平的形象,充满智慧的教义,在世界范围内获得广泛的传播,发展成为世界三大宗教之一,这是令广大佛教徒感到自豪和欣慰的。不过在漫长的历史进程中,佛教在各国的传播极不平衡,即便在某一个国家的各个历史阶段,其发展也不是一帆风顺的。比较典型的事例就是在各个佛教国家或地区,历史上都曾不同程度地发生过统治阶级大规模排佛毁寺事件,佛教界称之为“教难”或“法难”。例如印度就曾发生过多次法难,并最终由于印度教的兴起和伊斯兰教国家的入侵和统治,使佛教过早地在其发源地消亡(约在公元十二世纪末);西藏在九世纪中叶曾发生朗达玛灭法事件,使佛教销声匿迹达一百多年,被称为西藏佛教的黑暗时代;日本在明治维新初年也曾发生大规模排佛毁释运动,影响至深;而在我国汉族地区,历史上著名的毁佛事件竟达四次之多。如此等等法难的发生都不是偶然的,无不有其深刻的思想根源和社会根源。“佛法兴衰,佛子有责。”全面了解并认真分析法难形成的原因及其影响,对于我们正确认识佛教,有效地维护、弘扬佛法,是十分必要的。下面笔者拟以我国佛教历史上的“三武一宗”法难为例,略作分析,谈点认识。不当之处,尚祈方家指正。

三武一宗法难的历史回顾

东晋末年,居住在蒙古一带的拓跋氏入主中原,统治了长江以北的大部分地区,史称北魏。北魏道武帝(396--409)和晋室通聘后,即信奉佛教。道武帝本人好黄老、览佛经,见了和尚,都加礼敬,并利用佛教以收揽人心。明元帝(409---423)也在都城的四方建立佛像,并令僧人开导民俗,因而佛教得到很大的发展。其嗣子太武帝(423--452)“锐志武功”,十分敬信道士寇谦之和司徒(相当于总理)崔浩,因而抑佛尊道,斥佛教为“假西戎虚诞,妄生妖孽。”对佛教徒的迫害日渐升级。太延四年(438)三月,因寇、崔二人进言,遂下令五十岁以下的沙门一概还俗,以充兵役。太平真君五年(444)正月,又禁止官民私养沙门,九月将佛门领袖玄高、慧崇杀害。到了七年(446)二月,因对盖吴的内乱用兵,发现长安一寺院收藏兵器、酿具及官民寄存的财物数以万计,又为窟室以匿妇女,怀疑徒与内乱有关,遂听从崔浩之言,于三月下诏,谓“承天之绪,欲除伪定真,复羲农之治。”说“有非常之人,然后能行非常之事。非朕孰能去此历代之伪物。有司宣告征镇诸军刺史,诸有佛图形像及胡经,尽皆击破焚烧,沙门无少长悉坑之。”时太子拓跋晃监国,信奉佛教,劝谏不住,遂故意延迟宣布,远近僧人多闻风逃匿,佛像经卷也多秘藏,只有境内的寺塔被破坏无遗。这就是“三武一宗”灭法之始。不久寇谦之病死,崔浩于毁法后四年(450)因事被诛,太武帝颇悔前事,禁律稍弛。451年太子晃去世,452年太武帝被宦官所杀。文成帝(452--465)即位后一年,应昙曜等佛教徒之请,即下诏恢复佛法,于是天下承风,毁坏寺塔并得修复,佛像经论重显于世。

北朝佛法以兴寺度僧、广造塔像、崇尚福田为其特征,著名的敦煌、云岗、龙门、天龙山等石窟均创始于这一时期。文成帝以后的北朝诸帝都信奉佛教,充分利用,以助王化;贫民百性出家可逃避国家法律,免于租课官役,于是出家者日众,而立寺者亦多。从孝文帝(477)到北魏末(534)的几十年中,寺院由6478座发展到三万余座,僧尼由77258人增加到二百万人。为了便于管理,历代都设有僧官。《释老志》云:“先是立监福曹,又改为昭玄,备有官属,以断僧务。”《佛祖统纪》云:“天保二年(551),诏置昭玄十统,以沙门法上为大统,令史员置五十余人。所部僧尼四百余万,四万余寺,咸禀风教。”僧尼组织起来,显然是一个不小的社会势力。从政治、经济上看,对国家都是一种负担和威胁,从而导致了周武帝的灭法。

北魏于公元535年分裂为东魏和西魏。公元550年,高欢之子高洋取东魏而代之,国号齐,史称北齐;公元557年,宇文泰之子宇文觉取西魏而代之,国号周,史称北周。周武帝即为该朝的第三代皇帝。他即位初亦循例事佛,造功德,但励精图治,重儒术,信谶纬。当时有一种谶言,谓黑衣当兴,沙门皆著黑衣,故当袭运为天子。天和二年(567),还俗僧卫元嵩上书请减损僧、寺,并与道士张宾援用黑衣当兴之谶以毁法,得到武帝的信任。武帝集众讨论三教优劣,前后七次,莫衷一是。后更令群臣详论道佛二教之先后、浅深、同异,意欲借此来废斥佛教,佛道之争转趋激烈。当时司隶大夫甄鸾作《笑道论》,沙门道安作《二教论》,僧勔著《十八条难道章》、《释老子化胡传》等,废佛之议因而暂止。到了建德三年(574)五月,武帝又大集臣僚,命道士张宾与沙门智炫辩论,张宾不能胜,武帝也不能使智炫屈服,于是下敕废斥佛道二教,寺观塔庙分给王公,财物散给臣下,迫使僧道还俗者达二百余万人。

建德六年(577)周灭齐,正月武帝进入邺都,召集齐境沙门大统法上等五百余人,宣布废立,谓六经儒教之弘政术礼义忠孝,于世有宜,故须存立;佛教费财,悖逆不孝,并宜罢之。当时只有净影慧远独出与帝反复争论。武帝虽然词穷,却依然下令毁灭齐境的佛教。所有八州的寺庙四万余所,全部改作宅第,僧徒将近三百万人,也全令还俗;焚毁经像;财物由官厅没收。到了第二年,武帝去世,宣帝(578--579)嗣位,还俗僧任道林等力请恢复佛教,得到许可。第二年静帝嗣位(579--581),左丞相杨坚(即以后的隋文帝)辅政,命全国恢复佛、道二教,重立佛像及天尊像,又给陟岵寺智藏、灵干等落发,并度僧二百二十人。佛教算是正式恢复。

这次法难虽短(574--578),但政令至为严酷,北方寺像,扫地悉尽。僧徒流离颠沛,困难莫可名状。但僧众遁迹终南、太白二山,或趋奔江南,促成南北佛教的交流,中华佛教诸大宗派亦于是酿成。

第三次法难发生在唐武宗时代。

隋朝统一中国即积极扶持佛教。唐朝继隋朝之后,也很重视对于佛教的整顿和利用。唐高祖武德九年(626),因太史令傅奕的一再疏请,而下令沙汰佛道二教,只许每州留寺观各一所,但因皇子们争位的变故发生而未及实行。玄宗时(712--756)亦曾一度沙汰僧尼,但由于善无畏、金刚智等传入密教,有助于巩固其统治,得到玄宗的信任,又促使密宗的形成。当时中华佛教诸大宗派业已形成,佛教的发展达于极盛,寺院之数比较唐初几乎增加一半。不久,安史乱起。国家历经内战,徭役日重,人民多借寺院为逃避之所。一些寺院又乘均田制度的破坏,扩充庄园,驱使奴婢,并和贵族势力相勾结,避免赋税,另外还放高利贷、设立碾硙等多方谋利。这样在经济上便和国家的利益矛盾日深。从敬宗、文宗以来,政府渐有毁灭佛教的意图,到武宗时(841一846)才得以实施。武宗由幻想“长生”而偏信道教,对佛教本无好感,加上国库空虚,因而在宰相李德裕和道士赵归真、刘玄清等人的策动下,于会昌二年到五年(842--845)命令拆毁寺宇,勒令僧尼还俗。综计当时拆毁大寺四千六百余所,小寺四万余所,僧尼还俗二十六万余人,解放奴婢十五万人,收回民田数千万顷。“会昌法难”对以后佛教的发展影响很大,当时佛教典籍的湮灭散失情况极为严重,特别是《华严》、《法华》等的章疏,大半都在此时散失,以致影响到天台、贤首等宗派日趋衰落。

会昌六年(846),武宗服仙丹而卒。宣宗即位,主张恢复佛教,命捕道士赵归真、刘玄清等十二人杖杀之。即位诏书有“佛尚不杀而仁,且来中国久,亦可助以为治”等语,佛教因而得以恢复。

唐朝以后,中国又南北分裂。南方先后兴起了蜀、吴等十国,北方则经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。在南方,各国相安,社会比较安定,帝王均热心护教,佛教得到发展;在北方,兵革时兴,社会秩序受到严重破坏,国家对佛教执行了严格的限制政策。但后来功令渐弛,寺僧仍归浮滥,直接影响到国家的赋税、兵役。所以到了后周世宗显德二年(955)便毅然对佛教予以沙汰。凡未经国家颁给寺额的寺院,基本上一律废除,仅在原无敕额的地方许留一、二所;又禁止私度,不许再造寺院;更禁止当时流行的烧身、炼指等眩惑世俗、残害肢体的行为,这些措施,使国境内的寺院废除大半,民间保存的铜制佛像全数没收,用于铸钱。这样,原来仅获维持的北方佛教就更见衰落了。这就是佛教的第四次法难。

四年后(959),世宗病卒。公元960年赵匡胤发动陈桥兵变,黄袍加身,取周自代,建立宋朝。宋朝一反后周的政策,给佛教以适当的保护,使佛教得以恢复,并有一定的发展。到神宗时(1068-1085),因年荒、河决等灾害频仍,国家需要赈款,开始发度牒征费。这一权宜之计流弊很大,使寺院经济与政府财政间的矛盾有加无已。最后到徽宗时(1101-1125),由于笃信道教,曾一度命令佛教和道教合流,改寺院为道观,并使佛号、僧尼名称都道教化,给佛教以很大的打击,但不久即恢复原状。

宋、元、明、清各朝没有制造象三武一宗那样对佛教毁灭式的破坏,一般都采取了既限制又利用的政策。但理学的兴起、众多的农民起义和战争都给佛教以不同程度的打击,使佛教逐渐走向衰落。

三武一宗法难的特征及形成之原因

从以上粗略的介绍可以看出,三武一宗法难的产生绝非偶然。有趣的是,它们表现出一些共同的特征,即:

一、法难几乎都发生在因佛教急剧发展而出现过滥、失控的现象,并与国家经济形成极大矛盾的情况下,而且与掌握生杀予夺大权的帝王的好恶有关。它表明在中国古代专制主义的中央集权制度下,佛教的发展是不能不顾及统治阶级利益的。

二、每次法难都与当朝皇帝偏信道教或受到儒士、道士的策动诽毁有关。它表明佛教作为外来文化,无时不在与当地的民族文化相撞击,相交融。而法难恰是这种交融、撞击的激烈表现。

三、每次法难虽然对佛教破坏很大,但三武一宗的命都不太长。随着拥护佛教的皇帝登上宝座,接着便是佛教更大的发展。它表明佛教业已深植于中华民族文化的沃土之中,具有儒、道等固有的民族文化所无法取代的存在价值,不是生硬的行政手段所能消灭的。

值得注意的是,统治阶级为什么对佛教的态度会如此自相矛盾呢?这里面既有意识形态方面的原因,也有政治、经济诸方面的原因。

佛教传入中国,最初被人们视作一种方术或祠祀的一种。为了能适应环境,佛教一方面与老庄的无为自然的玄学合流,而在义理上尤为博大精深,更具魅力;一方面努力适应儒家提倡的宗法伦理观念,在孝、五戒、威仪(礼)上着意沟通,而在因果报应、做功德、行忏法、超度亡人等名目和形式上显得更为丰富多彩,因而能抓住知识分子和老百姓的心。统治阶级深明此理,因而充分利用佛教以收揽人心,加强统治。在刘宋时期,宋文帝同侍中何尚之的一段对话就很能说明问题。

元嘉十二年(455),宋文帝说:“……六经典文,本在济俗为治耳,必求性灵真奥,岂得不以佛经为指南耶?……若使率土之滨皆纯此化,则吾坐致太平,夫复何事!”尚之对曰:“悠悠之徒,多不信法。……(若使)百家之乡,十人持五戒,则十人淳谨矣;千室之邑,百人修十善,则百人和厚矣;传此风训,以遍宇内,编户千万,则仁人百万矣!此举戒、善之全耳,若持一戒、一善悉计为数者,抑将十有二、三矣。夫能行一善,则去一恶,一恶既去,则息一刑;一刑息于家,则万刑息于国,……即陛下所谓坐致太平者也。”(见僧佑《弘明集》卷一一《何令尚之答宋文皇帝赞扬佛教事》)

但事实并非如统治阶级的一厢情愿。阶级的压迫,连绵的战争,沉重的徭役,驱使大量的人出家,构筑起众多的寺院。僧、寺猛增,既使佛门产生混乱,也使国家的经济陷于困境。于是那些“锐志武功”、“励精图治”的皇帝就不得不对佛教加以限制乃至废除了。唐武宗于会昌五年八月的诏书就足以发人深思,诏书说:“朕闻三代以前,未尝言佛,汉魏之后,像教浸兴。是由季时,传此异俗,因缘染习,蔓衍滋多,以至蠹耗国风而渐不觉,诱惑人意而众益迷!泊于九州山原,两京城阙,僧徒日广,佛寺日崇,劳人力于土木之功,夺人利于金宝之饰,遗君亲于师资之际,违配偶于戒律之间,坏法害人,无逾此道!……今天下僧尼不可胜数,皆待农而食,待蚕而衣。寺宇、招提,莫知纪极,皆云构、藻饰,僭拟宫居。晋、宋、齐、梁,物力凋瘵,风俗浇诈,莫不由是而致也。况我高祖、太宗,以武定祸乱,以文理华夏,执此二柄,足以经邦,岂可以区区西方之教,与我抗衡哉!……”(见《旧唐书》卷十八上《武宗本纪》605页)

这段诏文显得多么狂傲!不过它确有一定的代表性,说明何以会出现三武一宗法难。归纳起来,我们可以总结为以下三大原因:

一、中印文化上的巨大差异,中华自尊排外的民族心理,尤其是儒家礼教的排斥异端,是反对佛教的一个长期存在的、十分重要的因素。

二、大一统的封建专制制度下的政治与日益增长的佛教社会势力之间的矛盾以及统治阶级的经济利益与庞大的寺院经济发生冲突,这是朝延以政治手段限制、废除佛教的主要原因。

三、土生土长的道教为了和佛教争夺宗教上的地位,利用上述两矛盾进行的反对佛教的活动,是导致法难的一大助因。

法难的影响与启示

法难,顾名思义,即佛法之灾难。一般来说,它对当时佛教的影响几乎都是毁灭性的。佛教文化惨遭破坏自不必说,精神上的打击尤为可怕。试想一下,头一天顶礼膜拜的经像或赖以存身的寺庙,第二天便被视为异端毁坏殆尽;昨天还养尊处优,今天竟性命不保,其影响该是何等的刻骨铭心呢!当代许多曾饱受法难之苦的教徒对此自然深有体会,无须赘言。若从历史的角度来分析其影响,就要复杂得多。下面我想先引述印顺法师评论中印度法难之影响的一段文字(《印度之佛教》第九章第二节):

一、急于外延而成分失其纯真:因感于教难,乃本着世界宗教的见地,不先崇内、固本、清源,而日务外延,以随方应化,虽释尊所深斥者,亦不惜资借为方便。此固适应了环境,屡经教难而不灭者,以此之力,但已失去佛法的纯真。

二、法灭的流言造成了颓废心理:正法住千年,为经律所旧传,乃是遥指千年以形容圣教住世的长时,不因人去而法灭,乃是释尊制戒摄僧的功能。但自教难勃兴,古人即兴起“千年法灭”之悲感,此与佛说,实是言同而心异。此一观念一生起,佛教的雄健之风便荡然无存。哀莫大于心死,此真是个写照。

三、由佛子自力护持转而外求王臣护法:佛弟子本来自视很高,无需政治力的帮助,也不忍受政治力的拘束。然而法难之后,即感自力维护的不足,乃将佛法转而付嘱王公大臣,且以僧团的清净,佛法的流布,均盼由外力之助成。圣典中原有天、龙护持的记载,此乃以自力而感致的外力,是来助而非去求助。但在教难之后,外力护法的思想日盛,乃出之于卑颜求助了!

印顺法师总结的这几点,入木三分,发人深思。揆之华夏佛教法难后的情形,何尝不是如此。南北朝时期,由于政治和地理等原因,我国南北方佛教差异甚大,南方人性虚灵,因而重思辩,义学发达,与儒家、道家交相辉映,发展较顺利;而北方人朴质,因而重实行,禅宗、净土宗、三阶教等简便易行的宗派流行,且大兴建寺、塑像、度僧等事功,发展至极,则每与国家的政治经济相冲突,四次法难,三次即发生于北方,实非偶然,其所受影响尤大。具体来说,法难的影响主要表现在以下几个方面:

一、促进了中原佛教的外延,如促成南北佛教的沟通,蕴积而有隋唐八宗之大成;促使佛教趋于简易化、世俗化而日益深入山区、乡村和边疆;中华佛教多方位地传入朝鲜、越南和日本,与僧人异地求生存、求发展的危机感亦不无关联。

二、加速了中国佛教三大特质的形成(即调和性、融摄性和简易性)。如果说魏晋南北朝时期有不少人竭力使佛教印度化,惟外来译师之言行是瞻的话,那么几经法难之后,或者说隋唐之后,过种情况就完全改变了。中国佛教已创造性地发展起自己的判教体系、宗派体系和独特的修行方法。它是在对外调和儒、道,对内统摄各类经典和各派学说、统一各地学风的基础上形成的。而会昌法难之后,天台、华严、唯识、秘密各宗的经典和义疏大量散失,相继走向衰落,惟有所依经典不多、修行简易便捷的禅宗、净土宗独盛。这两个宗派都发源于北方,一者缘于笼罩在佛教界的末法思想,期望能仰仗他力往生他方净土而摆脱人世间的种种苦恼;一者缘于对繁文缛节的反叛,对封建专制的抗拒,期望能于绿水青山之间、千变万化的现实生活中解粘去缚,认识自心。它们是佛教在严酷的封建专制制度下的一种有效的生存方式,实为中国佛教所独创。

三、法难虽然给佛教文化艺术造成巨大的破坏,但它从另一方面使虔诚的佛教徒在末法思想的影响下千方百计地保存佛教文化,如全国各地大量的石窟艺术的创造、房山石经的雕刻、乐山大佛、摩崖石刻的开凿、大藏经的雕板流通等等,给我们留下了光辉灿烂的佛教艺术宝库。这可是法难制造者始料不及的吧!

当然,法难的影响是多方面的、复杂的,远非三言两语能说明。法难是一种悲剧,但并非仅仅是悲剧,且并非不可避免。它既然发生了,我们就要正视它,并辩证地看待它。下面我想结合佛教现实谈点认识。

一、建寺度僧为佛教生存、发展所必须,是有功德的。但若不顾国计民生,盲目发展,寺越大越好,僧越多越好,则有失佛陀慈悲之本怀,且极易滋长浮滥邪伪之风。北朝佛教之失在此,法难之重要起因亦在此。因此我们弘扬佛法,有时不能全凭宗教感情用事,建寺做功德,不能盲目攀比,既要考虑客观条件和实际的需要,又要兼顾国家和信教群众的利益及承受能力。现在有些寺越修越大,升座、开光以及各种形式的法会搞得富丽堂皇,破费以万计,可曾想到一些基层教徒的钱来之不易?大寺院为什么不能充分利用自己的优势办些事业,如各种慈善事业、文化事业,使佛陀的慈悲济世的精神和充满智慧的教义通过这些事业利国利民、发扬光大呢?可喜的是,一些大寺院已经和正在这样做了。

二、佛教经二千多年的艰苦跋涉,发展至今已是异彩纷呈,变得可能连释迦牟尼佛都不大认得了。其原因恐怕即由于法难等多种因素的影响吧!因此我们要想正确认识佛法,应特别重视历史的研究,重视对原始佛教的研究,努力发掘佛法中湮灭不显的无尽宝藏,以增加佛教的生命力。

三、中国佛教历经劫难而能发展至今,实得益于农禅并重、学术研究和国际佛教文化交流三大优良传统。我们今天大力提倡人间佛教,很重要的一点就是要继续发扬前辈的这三大优良传统,这将使佛教立于不败之地,而避免法难悲剧的重演。

四、法难每与异教的唆使、诽毁有关。因此我们应注意加强与各教的合作,本着求同存异,共同为人民、为世界和平服务的精神共同发展。一般来说,我国历来没有居支配地位的宗教,如今更奉行宗教信仰自由政策,因此各宗教消除前嫌、合作共进的时代已经到来。

(原载《法音》1994年第10期。录入编辑:百川)

2012年4月5日星期四

我们是疯了,我们是被逼疯了!



http://siewki86.blogspot.com/2012/04/blog-post.html
今天,净选盟终于宣布了bersih3.0的日期,就在4月28日中午两点,大家约好在独立广场静坐抗议。
最近的示威集会总是很热闹,人数都是以万为计算单位的,可见人民已经渐渐接受了街头示威抗议的方式,也越来越多人勇敢的站出来,为自己与国家的未来发声。有鉴于此,这次政府可学乖了,这边厢净选盟才宣布了集会日期与地点,那边厢他们就以种种理由企图阻止人民赴会。
连自己儿子都管不好的纳兹里说,净选盟不可以在独立广场集会,因为独立广场不是宪报上允许的集会地点——他说这话的时候,不知道会不会连自己都觉得好笑呢?
被纳吉弃之不用的前首相女婿凯里说,净选盟八大选举改革诉求,有七项已经被涵盖在特委会的建议中,因此净选盟还不满意而号召集会,根本就是勾结反对党,复杂化选举改革。他还说,不能因为选名册的一两个纰漏而对其全盘否认。比较起纳兹里,凯里说的话才叫高章啊!首先,他把那份根本没有人满意的特委会报告书夸到那么令人赞叹,接下来,他把选名册层出不穷的问题缩小到“一两个纰漏”而已,说谎⋯⋯喔,不对,是说话的艺术如此高超,实在是巫统诸公的典范。
发表月漏论、批评女性驾驶易发生意外又犯下重婚罪的邦莫达更强,他说出席净选盟集会的都是疯子。这么多人说了这么多话,最中听的还是这个邦莫达了。
对,我们就是疯了!我们就是疯了才会让国阵掌权五十多年,我们就是疯了才会相信一个马来西亚,我们就是疯了才会允许一大堆合法流氓以“警察”的名义对我们予取予求,我们就是疯了才会任由莱纳斯在关丹设厂,我们就是疯了才让国阵任意挥霍我们的财产,我们就是疯了才会对马来西亚发生的种种贪污滥权事件视而不见!
我们再也不要这样下去了,我们受够了!现在就是我们大声说:“STOP!!!”的时候!既然政府已经以行动告诉我们,他们不会理会人民的死活,那2012年4月28日,我们也以我们的方式告诉政府,我们就是不满,我们就是要抗议!
我们是疯了,我们是被逼疯了!

2012年3月21日星期三

无能。。。。无能的政府

http://siewki86.blogspot.com/2012/03/blog-post_3992.html
自从去年十月尾公布了2010年的总稽查司报告后,来到今年已经是将近半年后的事情了。 纳吉说,那份报告所揭露的弊端还在调查当中,所以没有人需要为此负上任何责任。 2010年犯下的罪案,花一年时间给总稽查司调查,调查公布了之后,还要花多过半年的时间来调查总稽查司的调查报告?这样查来查去,请问纳吉所谓的改革在哪里?当赵明福为了两千块被丢下楼之时,这些有大条证据证明用了比市价贵几倍甚至几十倍、几百倍来采购的官员居然"没有一个需要负责任"?纳吉究竟要告诉我们的是政府部门太无能、太贪污、太滥权,还是总稽查司的报告太夸张、太科幻、太不够详细? 马来西亚是一个非常富有的国家,可是我们身为马来西亚人民,却天天高喊:"钱不够用!"我们的钱去了哪里?要大选了,政府就随便把两只老鼠丢出来让我们望望梅、止止渴,也让手下的打手好交代:"我们是绝对有决心肃贪的,你看基尔不就被判有罪了吗?你看莎莉扎不是卸职了吗?" 同样的手法他们可以用在不同的地方: "我们的媒体是绝对自由的,不然你就不能登陆「当今大马」或「马来西亚内幕者」了。" "我们的选举是绝对公平的,不然民联就不可能赢了四个州的州政权了。" "我们的政策是绝对正确的,不然马来西亚就不会持续发展进步了。" 可是,我们绝对不可以忘记,那两只丢出来牺牲掉的老鼠,只不过是我们国库中成千上万只老鼠的其中两只,那一整窝的老鼠,早就在我们的米缸里建立起了一个王国来了。「当今大马」和「马来西亚内幕者」这样的网络媒体,不过是国阵送给我们的一点点砂糖。纳吉为什么只敢提网络媒体,而不敢提主流报章作例子呢?就是因为他知道,连他自己都不能说服自己,主流报章是自由的、不受钳制的!我们更不能被唬弄了,若选举是公平的,根据得票率,民联早就应该当政府了,还会任由纳吉在那边发表什么"我们需要一个超过三分二或至少以大多数议席执政的强势政府"之类的废话吗?在国阵五十年的执政下,马来西亚真的有进步到吗?五十年前,我们是被拿来跟香港、日本作比较的;三十年前,我们还可以跟韩国、台湾相比;二十年前,我们只能跟中国、泰国相提并论了;十年前,我们只可以安慰自己地说一句:"至少我们比越南、印尼好。"而今天呢?我们的经济成长早就被这两个国家远远抛离,连请个印尼女佣都还要看印尼脸色!这叫做"发展进步"吗? 对,没错,我们的国家硬体设施是比五十年前好很多,但这是时代进步之下必然的成果,无论是谁当政府,这都是一定会有的发展,可惜我们这毫无政绩的政府,居然把这个拿来当作要求人民"感恩"的筹码!在邻国都是用披星戴月的赶路方式前进的时候,我们这个本来是驾着跑车的祖国,却自己引来了一整个王国的老鼠,把引擎咬坏了,还要人民背着一整车的老鼠匍匐前进--而我们居然还要"感恩"? 是时候把这一大堆的老鼠生擒下来,一只一只地拿来剥皮拆骨了。

2012年3月6日星期二

淚そうそう@陪我看日出

淚そうそう

古ふる いアルバムめくり ありがとうってつぶやいた
いつもいつも胸の中 勵( はげ )ましてくれる人よ
晴 は れ渡る日も 雨の日も 浮かぶあの笑顔えがお
想い出 で 遠くあせても
おもかげ探さが して よみがえる日は 涙 なみだ そうそう

一番星 いちばん ほし に祈 いの る それが私のくせになり
夕暮 ゆうぐ れに見上げる空 心いっぱいあなた探 さが す
悲しみにも 喜よろこ びにも おもうあの笑顔
あなたの場所 ばしょ から私が
見えたら きっといつか 會えると信じ 生きてゆく

晴れ渡る日も 雨の日も 浮かぶあの笑顔
想い出遠くあせても
さみしくて 戀しくて 君への想い 涙そうそう
會いたくて 會いたくて 君への想い 涙そうそう



我翻著舊相簿
輕輕的說聲謝謝
總是鼓勵我的人啊
不管是晴天還是雨天
你的笑臉都會浮現
就算回憶已漸漸褪色
我依然搜尋你的身影
只要回憶起這些日子
禁不住的讓我淚光閃閃

向第一顆星祈禱
已變成我的習慣
仰望著傍晚的天空
用盡了心思尋找你
不管悲傷還是快樂
總是回想起你的笑臉
如你在天空看得到我
我們總有一天會再見
我會這樣相信 並且活下去

不管是晴天還是雨天
你的笑臉都會浮現
就算回憶已漸漸褪色

好寂寞而且好想你
只要想起你
禁不住的讓我淚光閃閃

想見你 非常想見你
只要想起你
禁不住的讓我淚光閃閃


Natshukawa Rimi - FlashingTears
I flip through the old picture album
Gently saying thank you
The people who always encourage me
No matter it is a sunny or rainy day
Your smile always surfaces
Even though the memory is fading away
I am still in search of you
Even just to think about those days
My tears flashing uncontrollably

Praying to the first star I see in the sky
It has become a habit of mine
In the evening I look at the sky
My mind is searching you
No matter it is sorrow or happiness
I always think about your smile
If you see me from the sky
We will meet one day
I continue to believe and live like this

No matter it is a sunny or rainy day
Your smile always surfaces
Even though the memory is fading away

I am lonely and missing you
When I think about you
My tears flashing uncontrollably

I want to see you dearly
When I think about you
My tears flashing uncontrollably
-----------------------------------------------
蔡淳佳简介:-
英文名字 Joi Chua
出生日期或生日 1978-08-03
国家或地区 新加坡
血型 A型
身高 168 公分
体重 48KG
星座 狮子座
职业 歌手
毕业院校 新加坡理工学院
签约公司 华纳音乐集团
[蔡淳佳简介]

简介:
  2000年发行第一张专辑《蔡淳佳JOI》,一首翻唱的《爱如潮水》曾经备受瞩目。因演唱电视主题曲《陪我看日出》(收录于专辑《日出》中)一曲而成名,其专辑《日出》的­销售量,在2004年全新加坡排行第8。
个人喜好
  喜欢的女歌手:王菲、SARAH McLACHLAN、CARLY SIMON&SUZANNAVEGA
  喜欢的男歌手:周华健、林志炫
  喜欢的女演员:MICHELLE PFEIFFER&GWYNETH PALTRON
  喜欢的男演员:MATT DAMON&TOM HANKS(汤姆·汉克斯)
  最喜欢的歌曲:爵士乐都喜欢
  喜欢的电影:SLEEPLESS IN SEATTLE(西雅图不眠夜)
星路历程
  蔡淳佳于1996年参加新加坡海蝶音乐所举办的"非常歌手训练班(即海蝶音乐森林)",从2000名对手中脱颖而出,比起第二届的阿杜和林俊杰出道更早,她亦获新加坡海蝶­音乐高层许环良的赏识,加盟新加坡海蝶音乐,而Joi却在完成四年大学的学业后才决定踏入乐坛,全心投入梦想的音乐世界。
  直到2004年,Joi与音乐理念一致的新加坡Music Street唱片(现已被华纳唱片收购)签约重新出发,发行了第二张个人专辑《日出》,以一曲《陪我看日出》一夜成名,连续四周登上新加坡RIAS销售榜冠军也获得新加坡­十大畅销专辑,甫出辑就创下许多销售纪录,这首翻唱自日本冲绳歌姬夏川里美《泪光闪闪》的经典名曲,由Joi清新温婉的诠释广受欢迎,传唱度可说是百分百,家喻户晓的程度­是连还没上学的幼童都会指定一定要听Joi《陪我看日出》这首歌跟着朗朗上口,影响力甚为惊人。重新出发的Joi虽然迅速走红,反而更懂的踏实的一步步实践自己的梦想。
  2005年,于新加坡再推出第三张个人专辑《有一天我会》,专辑延续魅力依旧一路长红,由于连续两张个人专辑以电视主题曲方式搭配戏剧都非常成功,Joi更在当地有"电视­主题曲天后"之誉! 同年12月,应台湾钢琴王子陈冠宇之邀,于陈冠宇个人演奏专辑'对不起我爱你'中作了《对不起我爱你》和《左右为难》两首歌曲,以日韩偶像剧主题曲为概念的翻唱歌曲,也在­当时让台湾歌迷对她的声音留下深刻印象。
   2006年,Joi于年初在新加坡获得最佳杰出青年奖,并获选为第六届全球华语歌曲排行榜推广大使,为全球华语歌曲排行榜活动进行推广宣传,接着还担任新加坡世界宣明会(­世界展望会)大使,到柬埔寨关怀当地困苦人民。同年9月,于新加坡推出了出道以来的首张新曲加精选集《等一个晴天》,并且于年底于台湾重新出发,并发行《淳佳精选十七首》­,这张专辑并非告诉歌迷这些歌曲并非都是前几张专辑的音乐。因为对台湾歌迷而言,这些专辑收录的歌曲,都是让台湾地区的歌迷重新在认识淳佳的一个机会。
  2008年第19届金曲奖最佳女歌手提名。

《陪我看日出 》 歌词:-

雨的气息是回家的小路
路上有我追着你的脚步
脚下边保存着昨天的温度
你抱着我就像温暖的大树
雨下了走好路
这句话我记住
风再大吹不走祝福
雨过了就有路
像那年看日出
你牵着我穿过了雾
叫我看希望就在黑夜的尽处
哭过的眼看岁月更清楚
想一个人闪着泪光是一种幸福
又回到我离开家的小步
你送着我满天燕子都在飞舞
雨下了走好路
这句话我记住
风再大吹不走祝福
雨过了就有路
像那年看日出
你牵着我穿过了雾
叫我看希望就在黑夜的尽处
雨下了走好路
这句话我记住
风再大吹不走祝福
雨过了就有路
像那年看日出
你牵着我穿过了雾
叫我看希望就在黑夜的尽处
虽然一个人
我并不孤独
在心中你陪我看每一个日出

2012年3月4日星期日

蔡CD即将下台?卖华末日已到!

蔡CD即将下台?卖华末日已到!

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2012年3月2日星期五

1 Malaysia 1 Perkasa

1 Malaysia 1 Perkasa

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原本我是不想多花一篇部落格来讨论黄明志的,但我觉得这是一个很重要的课题,所以还是多说一点比较好。
自从写了《最好还是别唱了,黄明志》之后,我的部落格点击人数忽然暴增,认同的人很多(非常感谢~),当然反对的人也是不少的。总结一下支持黄明志的朋友的理由,大概就如下:
每个人都有自己的表达方式,粗俗不粗俗不是问题,不应该把自己的道德观点强行加在黄明志身上。
黄明志已经成为一股力量,让年轻一代更关心周围和国家动向,因此我们不应该挑剔跟我们站在同一阵线的朋友,应该枪头对外。
虽然他的确有少许的种族歧视问题,但他唱出了我的心声,让我听得很爽,那就够了。
他没有种族歧视!
首先,我们先来看看黄明志这个人究竟是怎样红起来的。
一开始,他唱《麻坡的华语》,人们开始留意到他。不过,让他真正爆红的是改编国歌《Negarakuku》一事。当时,这个mv掀起了轩然大波,甚至使他面临挨告的命运。后来,他在父亲和蔡细历的穿针引线之下对这件事情作出公开道歉。
后来,他还陆陆续续写了好些歌曲,其中我的印象最深刻的,是那一首他说他自己“写爽”的歌,大家自己听听,再告诉我,怎么样的“反种族主义者”能够在写了这样的一首歌之后会觉得很“爽”的,再来跟我讨论黄明志到底有没有种族歧视。

有些黄明志的粉丝举例说他的歌词里面有写“Malaysia Bersatu”、“Malaysians joining hand together”,这就代表他不是种族主义者。我冷笑,那纳吉凭着他的“玩马来西亚”根本应该拿诺贝尔和平奖了。
黄明志爆红以后,受到政府简直就是“宠爱”的待遇。马来西亚那么多反政府的独立导演(如Amir Mohd),就他一个能够过关斩将见到纳兹里,纳兹里还表示会为他安排会见首相。除了这件事,黄明志为了得到政府的拨款,公开支持“1 Malaysia”,而他往后的歌曲,也没有再出现骂政府的歌词了——就连反莱纳斯的那首《美好的一天》,都没提到放莱纳斯入关、并为莱纳斯全程护航的国阵政府。
黄明志对国阵的态度如此转变,难道我还能天真的认为他始终如一?甚至还有粉丝为他辩解——他的电影需要政府的批准,所以不能公开得罪政府,还有,创作歌曲不容易,就别要求太多了。
我想,这些粉丝到底知不知道自己在讲什么?
我们看依不拉欣阿里,简直就是恨之入骨,但马来社会看黄明志,也是跟我们看依不拉欣阿里一样而已。依不拉欣阿里说什么话,我们都可以拿来大骂一顿,但黄明志摆到明就是种族歧视,这些“宽容大量”的粉丝,居然说“创作不容易,应该体谅”?
我跟黄明志素未谋面,无怨无仇,我不喜欢听他的歌纯粹是个人喜好问题,不需要在我的部落格大事宣扬。对我而言,我的敌人只有一个,就是国阵。谁反国阵,谁就是我现在的同路人,同样的,谁帮了国阵,谁就是我的敌人。黄明志反国阵吗?以前可能,现在肯定不是——甚至他的存在,根本就是帮了国阵一个大忙!看吧,依不拉欣阿里定时定候就说几句煽动华人怒火的话,惹得部分华人更加讨厌马来人,而黄明志现在做的事情,不是跟依不拉欣阿里一样吗?黄明志的歌不是都有英文或马来文翻译吗?但在马来社会中,没有一个人喜欢黄明志!我们的情绪,随着依不拉欣阿里的语调起舞,而马来人的神经线,就被黄明志挑得铿锵作响。这两个人,可说是配合得天衣无缝、举世无双,把一个马来西亚的各族通力合作精神发挥得淋漓尽致。
有人说,黄明志就是我行我素,我们支持他,就是因为他唱出了我们的心声,我们听到他屌人我们就很爽,而且这样也可以影响到那些喜欢他的年轻一代更加关注时事课题……
我们一方面尽最大的努力使马来西亚变成一个没有种族歧视的国家,一方面又说听他的歌很爽就可以了,这是什么道理?难道我们要一直沉沦在胡乱骂人(甚至是用种族性字眼骂人)就很爽很够的阶段吗?说什么可以影响到喜欢他的年轻一代更加关注时事,我看到烈火莫息影响了马来人、我看到净选盟影响了草根、我看到苏丹街影响了艺人、我看到反莱纳斯影响了中层阶级,我就是没看到哪个人民因为黄明志而站出来!还记得几年前我出席过黄明志和陈亚才在隆雪华堂的讲座,出席的黄明志粉丝们简直就是为了偶像而来,当天陈亚才说什么有多少粉丝听进去了?这叫醒觉?这叫关心时事?
政治是非常讲究谋略的一场活动,黄明志也许不是国阵培养出来的棋子,但他却可以被国阵所利用,成为破坏我国各族融洽的一记杀着。如果他不是七十万粉丝的偶像,如果他的歌真的可以引导人民对政治醒觉——别动不动就说我们这些“味道人士”批评他的歌是因为他唱粗口,别把自己唱粗口歌当作很罕有的举动,也别低估了人们的接受程度,我根本不在乎他唱了什么粗口,我在乎的是内容!懂没有?是内容问题!他的歌最大的问题就是完全把他的歌迷导向种族歧视的深渊去!还有,别再说自己的的歌曲内容招人误解,一首歌招人误解、两首歌招人误解,那还情有可原,首首歌都招人误解,还是招到一大堆人的误解,是不是就应该反省一下呢?如果如果,如果他真的爱马来西亚,我想他不会走到今天这一步,不会沦为华人版的Perkasa,导致现在无论他支持什么课题,都可以随意地被国阵操弄成种族课题。
我不满他、批评他,并不是我跟他有仇,或者想扳倒他,而是因为这些都是策略考量。要斗垮国阵,就要知道国阵会利用什么、会策划什么。如果我们因为“求才若渴”而宽容地对待“倒米”的队友,那就注定我们将会从内部被敌人打垮。同样的,如果你真的爱国、想改变这个国家,那就不要再“倒米”了。
p.s.:再稍稍回应一下那些捍卫《美好的一天》中“Kangaroo fucker”不是说澳洲人而是说莱纳斯,并叫我多听几遍才评论的黄明志粉丝们,请问悉尼、墨尔本是莱纳斯的吗?凯莉米洛是莱纳斯的?维多利亚市场是莱纳斯的?袋鼠是莱纳斯的?如果都不是的话,请问歌词中的“你”指的是莱纳斯,还是澳洲?如果改变角色一下,今天是马来西亚要到柬埔寨设稀土厂,柬埔寨人写了一首歌,叫设厂的人回马来西亚“fuck your own orang utan”,并且在歌曲的mv中找了一个人拿着人猿的公仔不断地在做fuck的动作,请问这些粉丝,还会觉得没有问题吗?

2012年2月13日星期一

马来民族的四面楚歌

http://siewki86.blogspot.com/2012/02/blog-post_498.html

转贴】马来民族的四面楚歌


不是我偷懒,实在是这篇文章太精彩了,不得不share一下。作者是马来土著,原文是英文来的。

身为马来人,我要问问非马来人,这个国家的政府是种族主义份子,它竭尽所能的把你们变成不受欢迎的『外来者』,可是为什麽你们还留在这里?我所认识的非马来人都在告诉我同一件事——马来西亚是他们的国家——除了这里,再也没有别处可被他们当成是自己的国家,因此,他们留下来,继续忍受这种侵犯和无聊的言论。
倘若你在国内四处奔走,看看数据,尤其是在夜市,猜猜是谁在经营这些小贩生意呢?调查一下我们最爱的秋杰路(Chow Kit Road),看看是谁的生意最好呢?在富都巴刹(Pudu wet market)内,是谁在凌晨四时(甚至连鸡都还没开始啼)就开始招徕顾客呢?
(这些小买卖中),有一半是外籍人士在从事,另一半来自其他族群,马来人只剩下土地(尤其是那些没有价值的保留地)。所有的政府相关企业依旧在马来人手中,可是这将不会长久,始终还是会被变卖得一干二净。人们都知道,马来人做事没毅力,也无法坚持承诺,他们没有商业触觉,做生意对他们而言难如登天,马来人没有应变能力,也无法承受压力。我的这番话是经验之谈,他们很容易就被环境所动摇。
国内有超过一半以上的劳工是外劳(印尼、缅甸、尼泊尔、越南和孟加拉!),我国不止会像伊德里斯(Idris Jala)说的那样会破产,而且已经被变卖(dilelongkan)。这些大多数比较贫穷的马来人将没人理会,他们将变成乞丐、飚车族(mat rempit)、瘾君子(mat gian)、掠夺犯(mat ragut)和摇头族(mat dadah)(他们的费用全部由政府津贴,供他们买最好的摇头丸——美沙冬(Metadon),以逃避残酷的现实)。谁在扑杀他们自己的马来民族呢?并非他人,而是巫统/国阵自己!我在此打住。
自 1957年以来,巫统有效的在我国展开了人口改造工程,以确保它能长期身处一下,它发明了迷一般的四字真言——『马来主权』(Ketuanan Melayu)的洗脑策略。对大部分麻木不仁的马来人而言,『马来主权』让他们觉得自己被非马来人优秀,因为他们拥有人口数量上的优势,而『马来主权』让那些受益的马来政治精英『巫统土著』(UMNOputra)利用来为他们自己和朋党们搜刮民脂民膏。尽管巫统在任何方面都失败了——无论是以良政、伦理或道德而言,可是,无可否认的,它在五一三种族暴乱后的社会重组计划是无比成功的。
巫统虚情假意的宣布了『一个大马』——一个民族、一个国家——可是它私底下却通过一个非常准确和集中的政治企图削减非土著人口的数量,这套狠毒狠的计划的高效率,可说令人不寒而栗。
看看以下数据:
在1957年:华裔人口占45%,印裔人口占12%
到了2010年华裔人口占25%,印裔人口占7%
超过60万华裔和印裔马来西亚公民持有红色身份证,他们的公民权申请不断的被拒绝,而其中有60%因为年老而已经去世。
自1957年以来移民国外的人数:2百万华裔,50万印裔。
3百万印尼人来到马来西亚成为了马来西亚公民,同时持有土著身份,他们甚至居留的时间少于超过5年(增加幅度为50万人,再加上额外『大量生产』的300万土著,比方说印尼回教徒)。最著名的一位即是基尔(Mohd Khir Toyo),他只不过居住了20年就当上了雪州州务大臣。
在不久的将来,我可以预见马来土著也许将为这些印尼移民的第二代或第三代而忧心了,因为这些人拥有他们父母和祖父母勤奋工作和做小买卖的天份,以社会经济进程的角度而言,最终马来土著将会被排挤在外。基尔比大部分本地土生土长的马来人聪明,当然,这是指他能在短时间内累计大量私人财富而言,甚至就连泰益(Muhammad Muhammad Taib)也望尘莫及,这是基尔的聪明之处。
巫统非但没有教导他们的人民如何勤奋节俭,这些党阀甚至还以『马来主权』之名誉,像寄生虫那样压榨作为少数族群的华裔。如果不是因为华裔纳税人,马来人将只能睡五脚基。华人当然不是一个威胁,他们只是工作狂,他们一心一意的想要赚大钱,即使碰到任何困难都无法阻止他们,即使是那些眼冒红丝,口吐杜沫的极端马来种族主义分子也没法吓倒他们。预估华裔人口将维持在马来西亚总人口的4%,可是他们累计的财富和经济能力将持续提升超过国内生产指数的75%。这足够证明了华人经济是如何的稳健和对大多数马来人的影响力,而我们相信种族仇恨将很可能会持续多50年。我们懒惰,可是却嫉妒他们辛勤赚钱。
以此同时,印尼新移民在你还没睡醒前就已经出门工作,而当你回家上床睡觉时,他们还未回到家。当他们获得了应得的财富时,到时,作为大多数族群的马来人是否会把他们视为威胁呢?印尼人对华人的商业触觉和勤奋感到尊敬,可是,要不是马来人沉溺在毫无设防的嫉妒中,他们会这样想吗?
现在,非马来人已经充分意识到我们的人口改造计划,如果我们今天撒手不管,只说那是巫统一手促成的话,那将不会给马来人带来什么好处。身为马来人,我曾经对巫统是国阵的主导者而感到安心,当知道马来人控制了国内五家大银行中的其中四家,我感到很欣慰,我们也控制了合众银行(UMBC)、马来西亚国际船务(MISC)和南方银行(Southern Bank)——在之前这些企业都由华人持有。可是,看来华人持有的大众银行(Public Bank)虽然并非由我们控制,其财力和竞争力却遥遥领先其他业者。我们的控制权到底哪里出错了?
那是因为教育吗?
在1968年至2000年期间: 48所华小被关闭,144所淡小被关闭,2637所马来小学却被建立了。
政府对这些学校的总预算中,华裔得到2.5%,印裔得到1%,马来小学的预算高达96.5%。
事实上,这2637所马来小学建于1968年至2000年之间意味着『钝化』(retarding)大部分马来人或土著的改造工程越见明显。在他们毕业后,他们无所适从,只好继续留在国内。因为笨拙,他们无处可去,因为他们在和他人相处时面对着严重的语言和沟通问题。无论他们喜欢与否,他们只好继续支持『马来主权』的概念,以在津贴或福利下继续苟存。他们的思维是——不劳而获。那些富有的巫统土著的后代将获得海外深造,并回国继续统治他们那些贫困的本地亲戚。
国油加油站?
在全国2000家油站中,99%由马来人持有。是的!……我们马来人真的控制了,可是控制了些什么?我们控制了所有德士的准证(Approved Permits ,APs)。
我们控制了政府工程(的分配),95%分配给了马来人。
我们控制了国家稻米局(Bernas)的稻米交易,通过稻米局,我们收购了了吉打州80%的华人米较厂。就连糖王郭鹤年也被迫要顾全巫统朋党的利益而把他的白糖经营权卖了,这样的话,马来人就能控制白糖市场,以及其他重要的必需品。
我们控制了巴士公司。玛拉(人民信托局,Majlis Amanah Rakyat,MARA )旗下的巴士可在全马来西亚通行无阻,而非马来人则彷徨失措,他们必须为他们的巴士路线提出申请,而新巴士(申请)被拒绝。许多本地华人持有的巴士公司已经在城市地区消声灭迹。
每个新建立的住宅区都设有回教堂和祈祷室,可是在任何的住宅区内,却连一所,我再强调,连一所寺庙和教堂也不曾兴建过,纵使在该住宅区内大部分是非马来人!我们甚至在每所回教堂外高挂扩音喇叭,以最高声量进行唱礼(Azan,每日五次的祈祷召唤),以告诉非马来人和非回教徒我们控制了一切。
可是,为什麽身为多数人口的马来人控制完了所有显著的职位和商业机会,却依旧无法在非马来人面前昂首挺胸呢?我们无法办到,因为马来人无法从这些机会中获得好处,只有那些被恩宠的巫统土著们享受着这些好处,多数马来人之中较贫困的一群只不过被巫统摆上神台,以便他们可以(继续)骑劫国家议程。这些华人汉奸和马来鹰犬围绕着巫统,在『分而治之』的邪恶计谋下,玩弄着互相对抗的把戏,以成就他们的生存计划。
为何巫统要不断的老调重提有关填鸭马来人的需要呢?巫统说的马来主权不是已经到位了吗?而土著地位和特权不也已经归入这特别地位了吗?
而身为马来人,我要问问非马来人,这个国家的政府是种族主义份子,它竭尽所能的把你(们)变成不受欢迎的『外来者』,可是为什麽你们还留在这里?我所认识的非马来人都在告诉我同一件事——马来西亚是他们的国家——除了这里,再也没有别处可被他们当成是自己的国家,因此,他们留下来,继续忍受这种侵犯和无聊的言论。
现在的分别在于,已经有足够(数量)的马来人对这个被称为巫统的极端种族主义马来政党胡言乱语的滑稽动作感到羞耻。已经有足够(数量)的马来人告诉非马来人:「我们也能感觉到你们的痛苦,我们理解你们在被认为是自己的国家中,不被公平对待的的沮丧和绝望」。
你必须紧记,巫统将永远也不会公平的对待你或把你当成是合作伙伴,他们想要独吞一切。如果你不高兴,你可以出去,无论是是否是一名科学家或爱因斯坦在世,巫统不会把你看在眼里。如果你是非马来人,你即是二等外来者,千万要记得!
大量移民海外的非马来人使得我国理解到,他们的损失只会利益他国,新加坡获益最大,而我国无法长期的承担这样的损失。只有愚蠢和迟钝的马来领袖不愿正视这个问题。
更重要的是,愚蠢政客不明白,巫统表现出来的这些令人感到厌恶和藐视的风潮,即是造成三〇八全国大选中挫败的主因。老天爷啊!这些种族主义杂种不但不知悔改,还企图喧哗着要发动种族血洗和混乱。
因此,就让我们等待2011年即将展开的第13届全国大选,我们希望能洗涤巫统和它的跛脚国阵成员党,那些走狗和寄生虫的罪过。
此时,大家已经明白他们对我们大家做了些什么……不止是非马来人,马来人也别再让巫统或国阵继续玩弄种族课题,别让他们再度开始对我们进行『分而治之』的可笑动作。
单者易折,众则难摧(You are one with me and we are two)
团结兴邦,分裂亡国(United we stand divided we fall)
人人为我,我为人人(One for all and all for one)
这就是我们的游戏计划。