弥陀四十八大愿为何唯独不常说此愿呢？

无量寿经五种原译本之第五译本‘佛说大乘无量寿庄严经’三卷赵宋。法贤法师译。

第十四愿云：世尊：我得菩提成正觉已，所有十方无量无边，无数世界，一切众生，闻吾名号，发菩提心，种诸善根，随意求生，诸佛刹土无不得生，悉皆得阿耨多罗三藐三菩提。

兹愿多伟哉！！真是说出弥陀及诸佛的愿力度众生，不可思议。我们念佛人啊真是要多读一些经典，不然在弘扬净土经时，成为恶知识兮。

原来亦复如是。。。嗨。。@随喜心难生兮。

原来亦复如是。。。嗨。。

法华经云：若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经、乃至一句，当知是人、则如来使，如来所遣、行如来事。何况于大众中、广为人说？

药王，若有恶人，以不善心，于一劫中、现于佛前，常毁骂佛，其罪尚轻，若人以一恶言、毁呰在家出家读诵法华经者，其罪甚重。

若于一劫中，常怀不善心，作色而骂佛，获无量重罪，其有读诵持，是法华经者，须臾加恶言， 其罪复过彼。

宁上我头上，莫恼于法师。若夜叉、若罗刹、若饿鬼、若富单那、若吉遮、若毗陀罗、若犍驮、若乌摩勒伽、若阿跋摩罗、若夜叉吉遮、若人吉遮、若热病、若一日、若二日、若三日、若四日、乃至七日、若常热病，若男形、若女形、若童男形、若童女形，乃至梦中，亦复莫恼。'即于佛前、而说偈言：

若不顺我咒，恼乱说法者，头破作七分，如阿梨树枝。如杀父母罪，亦如压油殃，斗秤欺诳人， 调达破僧罪。犯此法师者，当获如是殃。

经云：

汝当听说， 此人罪报。 若佛在世， 若灭度后，

其有诽谤， 如斯经典， 见有读诵、 书持经者，

轻贱憎嫉、 而怀结恨， 此人罪报， 汝今复听，

其人命终， 入阿鼻狱， 具足一劫， 劫尽更生，

如是展转， 至无数劫， 从地狱出， 当堕畜生，

若狗野干， 其影矻（去石乞页ku,同枯义）瘦， 黧黮疥癞， 人所触娆，

又复为人， 之所恶贱， 常困饥渴， 骨肉枯竭，

生受楚毒， 死被瓦石， 断佛种故， 受斯罪报。

若作骆驼， 或生驴中， 身常负重， 加诸杖捶，

但念水草， 余无所知， 谤斯经故， 获罪如是。

有作野干， 来入聚落， 身体疥癞， 又无一目，

为诸童子 　之所打掷， 受诸苦痛， 或时致死。

于此死已， 更受蟒身， 其形长大， 五百由旬，

聋騃无足， 宛转腹行， 为诸小虫， 之所咂食，

昼夜受苦， 无有休息， 谤斯经故， 获罪如是。

若得为人， 诸根闇钝， 矬陋挛躄， 盲聋背伛，

有所言说， 人不信受， 口气常臭， 鬼魅所著，

贫穷下贱， 为人所使， 多病痟瘦， 无所依怙，

虽亲附人， 人不在意， 若有所得， 寻复忘失。

若修医道， 顺方治病， 更增他疾， 或复致死。

若自有病， 无人救疗， 设服良药， 而复增剧。

若他反逆、 抄劫窃盗， 如是等罪， 横罗其殃。

如斯罪人， 永不见佛， 众圣之王， 说法教化，

如斯罪人， 常生难处， 狂聋心乱， 永不闻法。

于无数劫、 如恒河沙， 生辄聋哑， 诸根不具、

常处地狱， 如游园观， 在余恶道， 如己舍宅，

驼驴猪狗、 是其行处， 谤斯经故， 获罪如是。

若得为人， 聋盲喑哑、 贫穷诸衰、 以自庄严，

水肿干痟、 疥癞痈疽、 如是等病， 以为衣服，

身常臭处， 垢秽不净， 深著我见， 增益嗔恚，

淫欲炽盛， 不择禽兽， 谤斯经故， 获罪如是。

告舍利弗， 谤斯经者， 若说其罪， 穷劫不尽。