机会就是这一次

半个世纪始告出现的改朝换代良机

“苏州过后无船搭”，大家都知道这是一句广东俗语，没有明确的出处。据说最早是来自做生意人的口中，体现了生意人争分夺秒，快买快卖的竞争心态。现在的意思就是指凡事不可犹豫，该出手时需出手，该行动时就要行动，否则肯定后悔莫及。

大马13届大选就将来临，此次正是大马选民等待了半个世纪始告出现的改朝换代良机，大家千万不能等闲视之。因为你的一票，非常重要。它将改变整个大马人民的命运，子孙万代的福祉。大马国运是否继绩沉沦，抑或从此向上提升，全靠你手上的一票，作出决定。

2012年世界有56个当朝政府倒台

早 些时候，凤凰电视和亚洲周刊曾作过统计，2012年全球有58个国家举行全国大选，约占全球所有国家数目的25%。其中56个国家的当政者倒台。只有美国 总统奥巴马与俄罗斯总理普金例外。所有倒台国家之政府，全是穷奢极侈，贪污腐败，满盰无能、民怨冲天的政权。其中包括 “阿拉伯之春” 在内。

踏 入2013年，日本、意大利、塞普鲁斯等国大选，当朝政府也全被反对党所取代，使到全球当朝政府倒台总数达到59个.就是与我们一水之隔的新加坡榜鹅东 （Punggol East）补选，反对党也告旗开得胜，吐气扬眉。沙巴一些华团改选中，如沙巴中华商会联合会、亚庇中华商会、斗湖中华商会，以及沙巴发展商联合会等改选， 也全部由 “改革派”胜出。

际此全球反当权派潮流的冲击下，大马能否置身度外？ 13届大选的结果，国阵政府会不会也阴沟里翻船，成为世界第60个倒台的当朝政府？ 不久就可揭晓.

人民觉醒的年代

众 所周知，今日的世界是“人民觉醒的年代” 、“人民作主的年代” 、“人民追求改革的年代”， 封建的愚民政策再也不管用了。试想，像新加坡这样一个举世公认高瞻远瞩、零贪污、高效率的好政府，都要尝试败绩，看人民的脸色。何况像国阵这样一个全靠愚 民政策来维持的贪腐政权，颐指气使，横蛮霸道，还能支持多久？显然的，当民智一开，它就应声而倒。

“权力的傲慢”，视人民为草芥

在 亚洲，日本的自民党和台湾的国民党，可算是历史最悠久的老牌政党，它们早就被人民通过投票箱撤换，躹躬下台。从此日台也就摆脱了一党专政的威权政治，完成 了政党轮替， 走向健康的自由民主道路。那像大马，一党专政，任由其呼风唤雨，为所欲为，骄枉跋扈，完全得不到权力的制衡。久而久之，就形成了执政者 “权力的傲慢”，不懂得谦卑执政，视人民为草芥。最可悲的是，在21世纪的今日，大马尚停留在半封建式的社会制度中， 空言改革，但却举步维艰.

金钱是政治的母乳

西 方有一句著名的谚语说：“金钱是政治的母乳”。 此句话在大马被奉为圭臬，并成为颠扑不破的硬道理。特别是在选举的过程中，向来都是“金钱开道”， 势如破竹，大有斩获的。故此，像国阵这样财雄势大，一掷亿万金的政党。有人担心在国阵的银弹攻势下，例如一马援助金（Brim），以及众多 “我帮你，你帮我” 计划的拨款。国阵还是可以保住乡区票源，险中求胜的。

在过去，这些乡区中的愚夫愚妇们，只要有人赠送每人两包米，数块白锌片、或是有人当场派给数百元，加上候选人买通当地甘邦头人协助拉票，有关地区的选票，可说十拿九稳， 手到擒来。半个世纪来，国阵候选人几乎全是以这种变相买票方式中选.

“天秤” 失衡，“乌把”之声四起

不过，经过308的政治大海啸的洗礼后，人民开始觉醒，国阵不败的神话也开始动摇，否则首相纳吉不会举棋不定，再三延误大选日期。到今天，己是到了延无可延的地步了。

在 沙巴，国阵统治50年中，州内人民的权益尽失，当初加入大马20点保障，形同虚设，束之高阁。州内丰富的天然资源，被贪婪的政客巧取豪夺，搜括殆尽，一无 所有了。眼前的沙巴，经过半个世纪的糟蹋，已经是千疮百孔，问题一箩筐。纵使13届大选由民联上台，也需要花费一大段时间来整顿及解决上朝政府所遗留下来 的烂摊子。

由于国阵长期执政，霸道跋扈，造成 “天秤” 失衡，偏重一边。国内一些族群完全未受到公平的待遇，因而积怨甚深，要求 “乌把” 之声四起，众人咸认为，来临之第十三届大选，乃拉倒国阵，改朝换代的天赐良机，大家千万勿失之交臂。总之，成功失败，在此一举，因为“苏州过后无船搭” 也。

是变还是骗

是变还是骗

释空理 2013年3月25日 上午11点55分

变！是正常的，也是事实。但会不会每个人都可以踏踏实实的接受变化这个事实呢？答案非常的肯定是NO！因为从人在面对意外的反应来看，就明显的可以看出来。好的，就欢天喜地；坏的，就呼天喊地。
无 论是大事或小事，不管喜欢与否，没有一件事不在无常中。也就是说，只要是“动”，它就是在变，在佛法里，称变化为“无常”；好的是无常，坏的也是无常，这 是真理之一。记得孩童时候，看鬼漫画时，就有这么的一个“白无常”，一个“黑无常”，当时完全不知道是这一个道理。两者间除了颜色不同之外，都戴著高高的 帽，双眼流有血，舌头长长的吊在外面，一幅恐怖的样子。这种漫画式的表达手法，现在似乎已经难得一见了。
能变，有得变，才是好现象，如果千年如一日，人生不就很没活气了吗？坏的可变好，好的可变得更好，不是很好吗？反方向的变化当然也是可能发生的。
黄 德可说用尽了方法，陈文德也出完了法宝，稀土厂 还是稳如泰山，而且还拿到了临时运作执照；山埃已经造成居民的健康问题，卫生部长还是废话连连，无动于衷。对于已经是错误的决定而坚持不改、不变，难到是 好事不成？难道这是原则不变？反过来看，绿军们已经看到政府官僚的态度是不能寄于希望，而是另谋出路的时候，难到不是一种远见、一个可行的方案？他接受了 推荐，也接受了邀请，担起参政这一方法，为什么说这是一个“骗”局，而不能说这是一个“变”局？
两年！已经等了两年，健康、家园、 国土，已经受伤害了。虽然NGO们越来越合作，但我们对于反公害的努力，得到了任何成果吗？我们还可以再等吗？我们有本钱再等吗？一直以来，总是说：“时 间就是金钱”，而现在“时间”不再是金钱，而是“生命”！多一天的拖延，就多一天的伤害、深一层的伤害。如要寄望马华、国阵会改变对于公害的态度，不如希 望出现了新科技，代替了稀土，或新的采金方法。更为可行的，当然是改朝换代，来一个尊重、爱护人民的新政府。
现在，人民醒过来，绿 运壮大起来，换政府的浪潮也高起来，这都是一种健康的改变，这也是绿运的目的之一 ----“人人醒过来，良心活起来”。可惜政府依然无法醒过来，依然想用金钱来买人民的信任、用发展计划告诉人民国家的经济很好、用旅游业来告诉大家国家 很安全等等，这是廖中莱与彭亨的“发展”连续五天登在报章上所要传达的。这明显的是一个“骗”局，而不是一个“变”局。
这可从两点来说： 一、国家外债越来越高，流出去的黑钱数字越来越大，破坏环境的工业越来越严重等都不敢透露与承认。二、准备了，也增加了不少的医疗设备，看起来却很有吸引 力，但不要忘记，如果没有严重的污染工业，我们需要那么多的医疗设备吗？也就是说，砍了你几十刀，然后送你去医院，这叫对你有恩吗？如果能够将环境照顾 好，健康不就相对的好起来了吗？到时还需要派钱吗？就如之前说过，拿了钱，去看医生、买药好，还是办年货好？因此，总觉得卫生部正在愚弄著人民的智商，拿 人民的生命来开玩笑；要不的话，就是卫生部门的眼光有待商榷的空间实在是太大了。
黄德在政坛上是一个全新的人，是一集菜鸟。虽有些 知名度，但并没有“业绩”可秀、没有金钱可派，更没有“神”力，可以一声号令，便招集了五十多个民间信仰团体，聚会一堂等待“发落”。原本神仙们是比人高 上一等的，是人来求神，人听从神的意愿去办事。但现在看起来，神仙们却要听廖部长的话，听从他的招呼，这是不是他对神社的不敬？这是变，但“变坏”了，人 已经驾驭在神仙头上去了。
还有一个，明明是一所关丹私立马来文中学（关中），却有人睁大眼睛说这是“独中”。没错，是独中，但却是“变种”的独中。向教育局、教育部申请改成真正的“独中”，他们不直接回答你的问题，却跟你说政府承认统考。在这里，批文与承认统考究竟有些什么关系？
恕 我浅见，请指点我。向慈济“取经”，对证严法师来说，办教育是好事，当然给予鼓励、赞叹。但却有人硬要说法师支持办“关中”。向外筹款时，有意无意的让人 相信这是一所“独中”；前一阵子PSY才出现在Penang，这一次轮到成龙要出现在关丹，请成龙帮助关中筹款，不知是谁负担成龙这一费用？难到从筹款 中？街头新闻在猜，会长是想借此机会为执政党拉拉票、为自己铺路，是他的主要目的。果真是这样，关中的筹款就是有著“骗”的一面，而不是“变”的那面。会 长在报纸呼吁外人不要破坏这一“好事”，我好奇的问，究竟是谁的好事？
绿色的菜鸟，在没钱、没权又没势的情形下，只能以一颗诚心来证明给他人看，大伙的最终目的是绿色运动。无论变多少次，无论如何的变，对于“绿运”，一定要保持著“不离不弃”的精神。若能如此坚持，即使竞选不利，也不会失去方向。
此时，求变是应该的，虽然这一次的UBAH影响了绿军对黄德的信心，但只要“变”不是为了“骗”，人民始终是会明白过 来的。

沙巴拿笃人的一些感想

沙巴拿笃人的一些感想

宙斯 2013年3月5日 中午12点31分

想分享一点我对于这个几乎拖了一个月的“武装分子入侵事件”的感想。

武装分子首先登入的地方是拿笃，就是我的家乡。（正确来说，他们登入的地点叫做Tengku，虽然是属于拿笃县的领域，但离拿笃小镇还是要大约2小时的车程。）

大约4个月前，我离开沙巴跑来吉隆坡工作，所以事件发生时，家里只有父母亲俩人。事件刚开始，我还以为是一些苏禄分离主义分子“又”在沙巴闹事。毕竟每年有新的“苏禄苏丹”登基，就会说出一些索回领土的话，本地人屡见不鲜，之前在拿笃县还发生过一些苏禄人焚烧沙巴州旗与大马国旗，以否定沙巴和大马政府的合法性事件，但都被低调处理了。这次的武装分子入侵，也许是之前的经验，导致政府判断错误，把问题误定义为“治安问题”而不是国土安全的外交军事问题，才让事件进一步恶化。

政府对于敌军采取谈判，以寻求和平解决问题的手段，对于这个，个人持有不同的意见。我和所有人一样，都不喜欢战争、流血、死人，尊重生命人权等价值观，但一些关于国家领土的问题，还是要采取较强硬的手段。

打个也许有点不文雅的比喻吧。假设阁下和女友/妻子一起外游，如果有流氓者故意轻薄你的爱人，你应该毫不考虑地动武来维护自己爱人的安危。在这样的情况，你不需要说“虽然你非礼我的老婆，但我是个理智的人，我和你辩论，告诉你不能随便轻薄女生，好让你知错而改”。不是的，理智不是用在这样的情况的。

对方持强大武器军火入侵我国（违反了马来西亚非法拥有军火的法律），公然叫嚣说要讨回属于他们的“领土”（这已经公然对大马入侵宣战了），还说怎样都不会离开。试问，对方在没有挟持任何人质下，我们政府在和他们谈判什么？谈判要的领土可以给少一点吗？

有些舆论说，如果政府贸贸然进攻歼灭敌军，算不算不尊重人权，算不算大屠杀？这个我想我们要搞清楚，入侵的对方不是手无寸铁的老百姓、也不是为逃难而来的难民；而是全副武装，大剌剌摆明车马说我就是要占领你领土的武装分子，这已经是战争了！有些常识的朋友都应该知道，就算是民航飞机，如果飞入别国领空而没有事先通知该国，会自动被导弹而打下吧？现在敌方公然入侵，战争级别，你说我们保卫国土反抗是侵犯人权？我想人们会这样想，也许是受到报章把问题的严重性，从国家安全降低到类似挟持人质事件的层面吧。

说到媒体，更让我寒心。政府、警方不断要求我们不要随便轻信网络上的留言，更不要自己作无故的猜测，耐心等候官方的消息。但实际的情况是，政府大量减少新闻的流出，只说一些“情况受到控制”的门面话，更让我担心。武装分子入侵沙巴的头几天，父母告诉我他们甚至不能在主流电视看到相关的新闻（那时应该在报导首相在槟城遭民众say no的事件），反而要我上网“看有什么消息”，好让他们能更安心。

武装分子与警方上周五第一次火拼，第一个报导这个新闻的居然是菲律宾媒体。本地网络媒体就算报导该事件，也是转载国外的新闻网。大家看到问题的荒谬性吗？发生在我的国家的新闻，我居然要在外国的媒体哪里寻造蛛丝马迹。民众宁愿看国外媒体，都不相信主流媒体的报导，这实在是一个很大的悲哀！试问在这样的情况下，我的父母……不，应该是整个沙巴州的人民，怎么可能不会受到各种流言蜚语的打击，而活在一个风声鹤唳的环境？政府的公信力低落，媒体一路以来的自我放逐，导致当发生大事件时，国家机器居然不能稳住民心，好让大家一起共赴国难。唉。

兵法有云“我苟不弱，则天下无强兵”。我们的领导人面对大事件时的举棋不定，导致老百姓们草木皆兵。管理学也有一个说法：一只狮子带领100只绵羊的军队，可以打赢由一只绵羊带领的100只狮子的军队。被区区百多人的武装分子搞到手足无措，领袖的临场指挥能力让人怀疑。领导人的判断不正确，不必要的谈判，导致我们承受不必要的生命与精神上的损失。（奇怪的是，面对净选盟等组织，却可以果断地打压。因为民众“突破”广场的栏杆，而强势出击。那个之前说“粉身碎骨也要捍卫布城”的领导人，面对敌军公然叫嚣，居然和蔼的可以）

讲到我最敬爱的首相，在有警方的伤亡传出后，他才表达了一些立场。报章的题目是“首相打破沉默”（Najib breaks silence）。看到这个标题我才恍然大悟，天呀，他老人家现在才表明立场吗？那他之前在做什么的？你领导的国家被入侵、你之前说拼了老骨头也要捍卫的布城，在遭到敌人入侵后，你居然选择沉默是金？然后找个最适当的时机才发表谈话，这是哪门子的领导人？不谈还好，一开金口果然一鸣惊人，是反对党安华的阴谋。好，非常好，英明神武，雄才大略。

我不想说一些看起来很伟大的结论说什么“现在朝野应该放弃成见，共同面对外敌”。当然，全国众志成城对外是要的，但也不能忽视一些因政治因素而导致这次局面的毒瘤。

比如沙巴大量被外劳入侵、外劳多过本地人、身份证M-计划已经是缠绕我们多年的问题了。希望这次的事件，可以激起大家对政治的关注。很多玉洁冰清的朋友，很常在我对他们谈沙巴的问题时，都会说“政治肮脏，不关我的事，我要努力赚钱”等。现在你看到吧，只是一个肮脏的身份证计划，可以导致多大的问题。你想，如果我们在10、20年前，“肮脏”一点，不要那么洁癖，去关注一下那污浊、污秽、龌龊的政治，当我们发现M-计划的坑爹、当我们发现海域的防守薄弱、边界几乎真空的布防、人口不正常的成长等，我们不沉默；反而是大肆讨伐政府，民间连成一线向政府施压，你说今天我们会有这个局面吗？我们会那么无助，对国家的危机束手无策，然后接近阿Q般把面书头像换掉，然后一起“为沙巴祈祷”吗？（还不包括政府狗血采购军事武器的丑闻，导致作战可能出现等政治问题）

但这个事件也不能说完全是坏的，还有其“好处”的一面。对于政府对武装分子的“开明态度”、家乡人的安危、军警的伤亡，我在面书里和一些沙巴的土著、马来朋友谈这次的事件。之前因为害怕政治立场不同，我在面书里很少以马来文/英文发贴的。这次和友族朋友谈此事件时，大家敌忾同仇，感觉上彼此的距离拉近不少。那些我认为一直以来不理时事或被《前锋报》等媒体洗脑的友族朋友，谈了后才发现他们对国家的问题也有独特的见解，吾道不孤呀，哈哈。

希望这次的事件可以早点结束，政府早点厘清和苏禄“王国”剪不断理还乱的暧昧关系，还我一片安静的国土。那些害怕、担心的朋友，开始关心你周围一切政治课题吧，不要再高人一等（而且你根本不高，只像个蠢货）逃离政治。因为这就像别人说的，政治是个恶鬼，你不搞它，它也会自动搞你。就让这个武装分子入侵事件，是我们受惊吓的最后一个事件吧。让这次的经验，可以成为日后在一个和平的马来西亚里，你为你的孩子、孙子睡前说的一个遥远鬼话吧。

冤死的警察与哭泣的沙巴

冤死的警察与哭泣的沙巴

我从来都没想过在现在这个时代，在我们国家还会经历战争。

不过打从苏禄军闯入并占领了沙巴拿笃的消息传出之后，我就不得不正视这个问题了——我想身为马来西亚人的大家都跟我一样，除了那班一天到晚捞油水捞到油浸脑袋的白痴国阵领袖之外。

事情发生将近一个月，我们除了追踪新闻之外，也不知道能够做些什么，但是追踪新闻，又让我们一肚子火！

第一，  这些外人非法入侵我国，如入无人之境，让我这个不曾到过沙巴的西马人忽然意识到，原来我们的国境，根本就是门户大开的，谁来攻击我们，恐怕一下子我国就被占领了。虽然之前的沙巴皇委会已经让我们知道，沙巴非法移民很多，但我没想到的是，带着真枪实弹来的，我们同样也来者不拒。

第二，  事情发生了这么久，我都不明白为什么政府居然可以“以礼相待”这么多天，什么行动都没有采取——果然在政府的逻辑里，重型攻击性武器是远远不及矿泉水、盐及椰浆饭来得可怕。难道说，其实国家暴力机器，根本就只是国阵用来残害马来西亚人民的机构，对于那些鹊巢鸠占的“潜在选民”（或者根本就是M计划下的“外国牌大马人”），大家都是“自己人”，不需要用上暴力解决？

第三，  好吧，终于开火了，派出去的人，居然是警察而不是军人！有网友已经很详细地写出了军人与警察之间的分别，我这里就不再罗嗦了——大家都知道，警察是维持国内治安的，对象是犯罪的国民；而军人是维护国家安全的，对象是危害国家安全的外敌，现在执行任务的、牺牲的，居然是警察而不是军人！那些吃钱吃到脑生虫的所谓高官，居然轻轻松松地说一句：“我们没想到。”就让这些警察的生命白白牺牲掉！是！我是讨厌警察，但是在这里一件事还一件事！这些到现在牺牲的警察已经接近十人了！我们的武装部队总司令也已经说了，对方是拥有丰富作战经验的武装分子！而纳吉居然授权内政部，而不是国防部去解决这件事！我们这不是直接把根本不是用在战争上的警察丢到前线去送死吗？

第四，  我国每年的军购案都花上天文数字，虽然我国到一个月前为止其实都没有经历过战争，军购买回来的东西也常常让我们觉得匪夷所思，比如不能潜水的潜水艇、没有引擎的战斗机和没有子弹的机关枪等等，但因为之前某人已经实实在在地替我们真人示范了C4的威力，我想我们对自己国家的军力，还是有一点点信心的。可是为什么在这件事上，这些原本就应该派上用场的武器与使用者，却还被晾在一边？难道我们除了C4之外，其他的装备其实都是残缺不一的？还是花大钱买了先进的配备，却忘记了我们没有懂得操作配备的军人？

第五，  我不知道是不是巧合，在沙巴皇委会揭发越来越多掩盖不住的真相时，拿笃事件就这样爆发了。但是随着国阵政府一开始的敷衍态度，到现在居然开始把矛头指向民联，说什么苏禄军索取沙巴已经不是第一天的事情，为什么到临近大选才爆发——既然一早就知道问题存在，为什么没有好好处理，要等到非开战不可的地步才来讲废话？如果苏禄军已经不是第一次索取沙巴，那么国阵政府在这之前都在做什么？现在问题发生了，紧急要处理的不是歼灭这些外敌，反而是利用此事来污蔑政敌？

第六，  有人说，纳吉把此事交给内政部处理，而不是国防部，那是因为国防部的部长之前是隶属安华阵营的，而内政部的部长是纳吉的表弟，所以他想要扶持自己的表弟立大功，以便在未来能够除掉一直在逼宫的慕尤丁，并让自己的家族势力继续壮大——我不知道事情是否属实，但我看到的是，民联并没有拿这件事来攻击纳吉，反倒是纳吉又随意替安华冠上一个“苏禄agent”的大帽子。闹出人命、涉及国土的大事，都可以给他们任意利用来进行政治阴谋，实在令人心寒啊！

第七，  也是最后一点了，纳吉已经说了，苏禄军不投降就唯有一战！说得这么威风凛凛，可是人家苏禄公主早就说了他们宁死不降，纳吉现在还在废话什么？人家都说要战死方休了，看起来不敢战的，是我们啊！另外，摩洛民族解放阵线的主席警告说，大马的举动可能会让沙巴陷入“内战”——虽然我不知道这个什么解放阵线是哪里来的，但他的警告让我吓到了——原来这些苏禄人在沙巴的人数，已经多到足以让我们引发内战了！而我们还在睡梦中！

在马华还在卖弄着回教国课题、宰猪厂课题、买马票课题、辣妹表演课题……的时候，我们的国家，原来早就被选票卖出去了。

谨以此文，悼念被国阵政府白白牺牲的警员，以及被贪官政棍活活典当的沙巴。

正义与暴力

文：释空理

人可以轻易的接受经常说谎话的人，甚至容忍谎话背后危害人民生命的种种事情。但是却很难接受非暴力者引用一些激烈，或被指为含有“暴力”倾向的言说或形容词，即使言语背后是要带出重要的讯息。

人民难道只会一味的幻想非暴力，只会从表面上解读言论或问题吗？我们只会批评老实人而赞叹伪君子吗？其实，我们应该知道，非暴力是一种愿景、一种理想，但并 不是说它不可能实现，而是要实现就必须要有一些基本但非常重要的条件。它需要一个中立、公平、与真正爱民的执政者的条件。

我国的政府都少了这些条件，这是不可否认的事实。要不然为何：拯救大马委员会提出相关的专家数据，却无法阻止稀土厂操作，还要付上过堂费；反山埃运动已有人证物证，厂方 还是运作如常，居民继续的活在恐慌中；电讯塔的电波超标又如何，一个一个的电讯塔还不是如雨后春笋的出现在各个学校，学生依然要面对“2B”电磁波辐射的危害……

大家没有诉求吗？大家不够忍耐吗？不够和气吗？到了今天，华人新年又到了，我们可否有又“安”又“净”的新年呢？收到的“一马”红包，要用来看医生、买药好呢，还是用来办年货好？说不好，是用在办丧事上！

多等一天伤害就更严重

两三年前，欧洲执政党遭选民唾弃而下台，中东的政府一个接一个的被推翻；远一点的100年前，中国的孙中山先生起义；再远一点的300年前，法兰西之革命； 难道他们不晓得这样的起义与革命是会造成伤亡的吗？难道他们真的喜好暴力不成？不经协商与诉求就拔枪动刀！我想，若没有到最后关头或必要，是没有几个人会 不约而同，挺身而出的。

另一方面，有人可能会想到圣雄甘地。是的，他确实是没有鼓吹过以暴力来争取独立，而且是经过多年的努力才取得成功的。不只印度，我国本身的独立，也一样是没有发生流血事件而取得成功的。不过，背后可能有过一些暴力事件，以及牺牲了某些人的利益也说不定。

但！我有一个“但”，就是说我们目前所面对的局势与事件是否可以与过去相提并论？我的答案肯定是：不能等同而视之。最明显的事实是，现在的危害是多等一天，生 态与人民的健康就多加一层的污染与伤害，而这污染与伤害是长久性的，可以导致绝子绝孙或灭村的地步。反之，拖延独立，只会影响到（某程度上的）自由与尊 严，这可不会要人送命的。

另外，印度人对修行者有著独特的尊重与信受，而甘地本身就是非暴力修行者。因此他的言论自然的多了一分的吸引力 与说服力。他的绝食行动更是难以言议的感化力，因为绝食在印度的信仰中是“为他也为己”的赎罪与修行行为，而不像马来西亚，对绝食运动几乎不怎么认识，当 然也就不会有太多的反应了。

再来，就是所面对的是英国人。他们虽然高傲，但整体上来说，还是讲理的民族。他们虽然会榨取殖民地的财富，但不会说不顾及居民的生存，这大可以从英国曾经管辖过的地区得以证明。

就这三大因素为因，就足以了解到非暴力的诉求在这不同的背景时代中，是不可能相加以比较的，所以本人会说，非暴力是一种理想，是一种愿景。

生死关头究竟如何作为

又佛陀当时，曾经在烈日当空坐在路中，劝阻流璃王攻打释迦族。到了第三次，琉璃王无论如何也不想再退兵，佛陀也只好作罢而看著他们去了。这难道说佛陀允许暴力或战争发生，还是已到了秀才遇到兵，无计可施的困局？

就在释迦族被大肆屠杀时，摄政王摩诃男为了让释迦子民有更多的时间逃命，就出来与琉璃王商讨说，他愿意自身沉到水里直到浮上来后，琉璃王才再次的开始他的屠杀作为交换条件。谁想到，他跳进水里之后，将自己绑在树根上，永不浮上来，好让子民得以逃脱。

如果黄德真的开了一部“火车”冲进稀土厂，然后烧在一起。请问，这时他是壮烈的牺牲呢？还是暴力行为？又或是愚蠢的行动？现在我们与大地不也正在面对著毒厂的暴力危害，受著他们的强暴吗？

记 得达赖喇嘛曾被问过有关慈悲心的问题。如果有个人拿著手枪（而不是水枪）冲进会议室开始扫射，刚好达赖喇嘛也有枪在手，他会有什么反应？据说，达赖喇嘛表 示，他会先开枪使对方失去杀伤力，然后走过去关心他的伤势。请问这是暴力还是慈悲？如果说他开枪是暴力，那么就要容许枪手杀害这些人了吗？

这里，我们也可以尝试这样问问，如果自己的孩子正面对著生命危害的生死关头，我们要先打倒暴徒，还是来个先礼后兵？

一般上贼也只是要钱而不索命，而现在这班几乎是丧尽天良的恐怖份子。他们不只是要我们的钱，同时也要我们的命、子孙的命，加上绝子绝孙的悲剧。如果真的爱绿 化，又不希望染指于暴力；要拥戴黄德，又不愿他“行差踏错”。那现有的非政府组织、绿军可有什么好想法吗？朋友们，可有任何妙药仙方可供参考？

最后，我的看法是，即使暴力语言可以是一种表达方式，但引用这样激烈的形容词是不恰当的。因为很容易让人曲解，吓跑胆子小的支持者，同时也给予反对者一个极好的反驳机会。

编按：黄德在2月7日晚于关丹行动党所举办的“改朝换代”座谈会，承认“烧掉稀土厂论”失言，两次90度弯腰鞠躬，公开向大马人民道歉。 

沙巴身份证计划剖析

沙巴汉 2013年1月21日 傍晚6点29分

何谓身份证计划？
由于首相于去年8月11日正式宣布成立“皇委会”，以调查扰攘了40多年的沙巴非法移民问题，一时引发各方关注。虽然“皇委会”在千呼万唤下姗姗来迟，但迟到好过未到，大家还是对它寄于莫大的期望。从本月起，“皇委会” 在沙巴首府亚庇展开听证会，总共将传召167名人士供证，至今已完成5人的供证。根据连日来供证显示，已经证实有此一身份证的存在。由此可见，一路来沙巴民间有关此一问题的传闻，并非虚假，乃实有其事者。

数十年来，沙巴民间都流传著有非法移民取得大马身份证及登记为选民的事件，或称之为“M计划”，也即是所谓“身份证计划”（Project IC）。两者的意义是一样的。在此一计划下，当局被指有系统地批准公民权给外来非法或合法移民，而所发出之身份证，即是MY CARD。

改变沙巴的人口和选举模式

此一事件，在大马13州中仅是沙巴独有的现象。至于“M计划”的“M”字，乃代表前首相马哈迪。因他被指乃推行此一计划的罪魁祸首。日前他终于承认此事。即在他任职首相期间，曾批准发出身份证给这些非法移民，惟强调一切合法。

此一“身份证计划”的目的，旨在改变沙巴的人口模式，以求符合某一政党及执政党，特别是在改変选举模式方面起到了作用。
 
事实上，此一疑虑已在日前“皇委会”的供证中获得证实。前沙巴国民登记局副总监莫哈末纳西尔（Mohd Nasir Sugip ）供证时指出，沙巴选委会曾指示该部门发出身份证号码予外来移民，以便植入选民册，可以投票影响选举结果。例如苏古（Sugud）州议席及京那巴当岸（Kinabatangan）国会议席。选举结果对国阵有利，苏古州议席候选人以79票多数票胜选。他坦承在苏古选区植入约800名选民。

此一计划被疑乃于1990年巫统东渡沙巴成功后开始大力推行。此点，也获得莫哈末纳西尔证实。他形容此一秘密行动为“烂榴莲行动”，在1992年至1995年实行。也即是民间所说“M计划”，不过至今总算有了个新名辞。

沙巴民间相信类似之计划，早于1970年及1980年沙统（USNO）和人民党（Berjaya）州政府时便告展开，虽然较早前，人民党前首席部长哈里士（Harris Salleh）供证时否认此事。其实，此一问题，早已成为选举时幽灵选民的来源。里卡士州议席选举讼案之裁决，可资证明。

特别工作队

根据庄永谅医生所揭露，当年出任副内长的美格朱尼（Megat Junid Megat Ayob） 与政府首席秘书阿末沙吉（Ahmad Sarji Abdul Hamid）曾于1986年亲自负责把外来非法移民登记为公民的工作。沙巴州巫统还成立了一个“特别工作队”（Special Task Force），由现任沙巴首席部长慕沙阿曼（Musa Aman）、耶耶胡先（Yahya Hussin）及查巴汉（Jabar Khan）等所主持，负责登记这些外来非法移民，发出大马身份证给他们，并再登记他们为选民及注册成为巫统党员。此一说法也在连日来之供证中获得证实。

选民册充满幽灵选民

巫统取得沙巴政权之后，仿照当年莫斯达化（Mustapha Harun）的方法，照办煮碗，大量引进菲律宾和印尼回教徒移民，并通过各种漂白程序，使他们变成沙巴公民。唯一不同的是，沙巴人的身份证中间的州属号码为12，漂白过的“公民”，其中间号码则为15。

庄永谅医生还进一步揭露，沙巴选民册充满了幽灵选民，他质问：“当权者是否准备为了政治便利而牺牲国家的廉政和主权？”最糟糕的是，这些外来合法或非法移民，他们发现有关方面可以通过后门方式提供他们公民权及土著身份，于是一传十，十传百，无形中鼓励了更多人涌来沙巴。而这些合法入口的移民，居留期满后便将证件销毁，变成非法移民。因为他们有恃无恐，迟早可从后门取得身份证，安享公民权利。

移民改变了沙巴的政治生态

此后沙巴政客为了巩固自己的政治地位，于是便顺水推舟，引进更多外来回教徒，彻底改变了沙巴州的政治生态。今天，沙巴合格的回教徒选民人数已经超越非回教徒，加上不公平的选区划分；沙巴巫统已经不再担心政权稳固的问题。但是，50年来被如此蹂躏践踏的良善沙巴人民，大家看在眼里，痛在心里。这就是造成拉京奥津（Lajim Ukin）与威佛烈邦布林（Wilfred Bumburing）揭竿起义的主要原因。

人口不正常增加

1960年，沙巴尚未加入马来西亚时，人口结构：嘉杜族32%、华人23%、其他回教人士15.8%、巴夭族13.1%、印尼人5.5%、毛律族4.9%、菲律宾人1.6%、马来族0.4%。

2006年，沙巴加入马来西亚46年后，人口结构：非公民25%、嘉杜族17.76%、其他土著14.62%、巴夭族13.4%、马来族11.48%、华人9.6%、其他4.8%、毛律族3.3%。

从1960年至2006年统计显示，人口结构中“马来人”和“其他土著”人口有尖锐增加；反之，非回教族群的嘉杜族、毛律族和华族人口却大降。
 
根据庄永谅医生的数字显示，由1970年至2000年间，沙巴西海岸及内陆地区非回教土著（嘉达山、杜顺、毛律等）人口增长幅度为162%；与此同时，东海岸地区的人口增幅却达到惊人1522%。此一惊人的增加率，只有等待“皇委会”去找出答案。按照庄永谅医生的估计，目前沙巴总人口311万7405人（2010年统计）中，共有175万名为外国人。

沙巴一个州属由1970年至2000年人口增加率达285%，而同一时期整个大马的人口增加率仅为113%，显然不对称及极不正常。他又揭露由1970年至2000年沙巴土著嘉达山、杜顺、毛律人口增加率为236%，而其他土著增加率却为631%。尤有进者，在同一时期，沙巴、砂拉越、整个大马人口增加比率对比是：沙巴285%、砂劳越106%、整个大马113%。
 
非法移民影响本地人的权益

外来非法移民透过各种特殊和可疑的管道，取得大马身份证，享有公民权利，并登记为选民， 大选时可以投票左右选举成绩、又可先在政府地段搭建非法木屋，作为日后取得政府分配廉价屋的跳板、有钱者还可购置土著保留地等，鹊巢鸠占。总之，他们已逐渐影响及本地人的权益。

众所周知，多年来，政府当局曾在沙巴进行多次登记非法移民行动，例如：特赦行动、非法移民正规化行动、驱逐非法移民行动，以及去年之非法移民漂白行动等，但效果不彰。老百姓心中更是充满著疑团。相关问题不但得不到妥善解决，反而日趋严重，变成社会问题和治安毒瘤。

势必冲击来届选情

上述有计划性的批准非法移民大马身份证事件，肯定将冲击来届大选选情。虽然首相纳吉日前曾说此事不致于影响即将来临的大选，并在同一时间内，也获得两位沙巴中央部长，即班纳东博（Bernard Dompok）和刘伟强有如鹦鹉学语似的发表相似的谈话。说不会影响选情，只是自已安慰自已罢了。如果你是沙巴人，对此有何感想？特别是受到有如灭族影响的嘉杜族群。有人将此比喻犹如昔日纳粹德国种族灭绝政策，此虽言过其辞，所用方法与手段也未必尽同，不过有计划的操纵及蓄意去减少一个族群人口的做法，在今日世界，相信绝无仅有，只有大马能。

职是之故，在华嘉杜族群选区，此一课题不需要反对党的提醒，选民都心里有数。面对当权者胡作枉为，视法律与国家宪政法制为无物，除非你是白痴，相信都懂得投下要求改变的一票。

神棍vs社运

前两天，我与朋友到一间素食店吃午餐，发现这家素食店里都是一名叫做“清海无上师”的法师的海报，小小的电视机里也是在播这名“清海无上师”的讲座片段。由于清海无上师的外貌实在太出众了，我们不得不留意这位“法师”。

在视频中，这位法师呼吁大家吃素救地球，说因为温室效应将会导致地球加速毁灭什么的，所以我们要吃素、要环保等等，以拯救地球。

其实她说的都是道理……嗯，基本上是随便一个稍微有环保知识的普通人都能说得出的道理，但真正令我和朋友觉得好笑的，是当她在说着这一番大道理的时候，她化着浓妆，染了一头金黄的头发——难道她作为一个“无上师”，不知道化妆品和染发用的化学物品，对环境的伤害也是很大的？

最好笑的是，在她的“弘法”过程中，忽然她的大道理说完了，没有其他东西说了，她就开始环顾四周。在她身后的墙壁上，有信徒为了迎接她而做的布景，那是用宝利龙来做的假花，她看了居然问：“这个白色的是什么？”有信徒答：“是宝利龙。”她说：“对，对，是宝利龙，很轻的那种。这样子做的花很好看，像真的一样，我真想拿回家。这个点子很好。”

我几乎当场笑死。

回家后，我就上网搜寻她的资料，在这里就不细说了——其实也不用搜寻，就以上的经历来看，我们就能够判断这种人根本就是利用宗教来骗人骗钱。可是由于我很八卦，在搜寻过程中又让我发现在她专属的电视台上播放的一段视频，她居然说美国是一个很好的国家，是世界的典范，因为他们注意到她，并且颁了很多奖状给她！如果她真的是宗教大师，难道她不知道美国为了私利、为了维护自己作为世界大哥的地位轰炸了多少国家，害死了多少人命？

说了一番长篇大论……我不是为了要批评这个“无上师”而写的，我是有感而发——这样的一个不合逻辑，额头上写着“骗子”的人，居然都可以在全球拥有信徒，甚至可以从这些信徒身上搜刮到过亿的财富，为什么搞社运的人，明明说的做的都是对的事情，可是却没有那么多“忠实的信徒”呢？每次举办活动，总是要拼了命地做宣传，希望人们出席——就算那个活动分文不收，而办活动的经费，总是入不敷出、捉襟露肘。为什么人们宁愿相信虚无的谎言，也不愿意相信摆在眼前的事实呢？

后来我想了又想，与朋友讨论了一番，得出一个结论——这些神棍之所以能够壮大，是因为他们都没有危害到执政者的权益，甚至帮忙维护执政者的利益（看那位“无上师”赞美美国的方式，我们就可以知道了），而左派的领袖，或者社运分子，只要他们一壮大，执政者就会打压他们，抑制他们。

唯有思路清晰的人民，才能辨别真假——但这些思路清晰的人民，多吗？

在去年年底的时候，我就听说112集会的话题在马来社会已经非常火红了，可是在华人社会好像很冷淡。于是，我就问身边的一些朋友，他们会不会去112集会？一些朋友完全没有听说过112集会，一些朋友说：“这是民联的活动，牵涉到政党，我们不要去，因为我们不要被政党利用作为他们的政治资本。”

就像我之前说的，如果在关心政治的过程中，因为要“超越政党”而刻意不要与政党扯上关系的话，要如何“关心政治”？

朋友说的话，让我回想起在绿色苦行中那位大声喊“粉碎国阵”口号的仁兄——当天喊这个口号的，除了他，再没有别人，一位参与苦行的妈妈，甚至告诉自己的孩子：“我们反对莱纳斯就好。”

现在究竟是谁允许莱纳斯进入我们国家？现在究竟是谁在愚弄人民？现在究竟我们要的是什么？

要国阵下台，可是却又要“远离政党”、“不批评国阵”，我们究竟思路清晰吗？如果迷信自己投票就会让国阵乖乖下台的话，那跟迷信神棍的这些信徒有什么两样？——尤其当我们很清楚的知道，国阵每次都会使用肮脏的手段赢得大选的时候，我们还是觉得，静悄悄投票就好？

第十三届全国大选，无论纳吉喜欢不喜欢，都必须要在今年举行，而且很可能就是在未来半年内举行，112集会，几乎就是大选前最后一次动员全国人民的力量，让国阵知道，我们人民对于肮脏选举和滥权霸道有多么不满——让他们在放肆作弊之前，至少还会有所害怕，因为全国人民在大选前已经以行动告诉他们，我们都在盯着，我们都在关注。

让我们从国阵的谎言里清醒过来吧，我们不要继续活在神棍的妖言惑众里。112集会，我们再见。